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读这本黑格尔气的书有两套相反相成的读法。第一种是周国平式读法，我国八九十年代就以读他的译本而开始接受尼采，本书几乎在彼时成为尼采的化身；但明显更为重要的是第二种读法，即尼采自己在第二版序言写的自我批判的尝试的读法，以后期尼采读早期尼采。周国平太有早期尼采气质，可惜尼采越走越高而国平节节败退。后来海德格尔批判尼采是一个颠倒的柏拉图主义者的要义即在于被尼采看作一生的耻辱的这本从叔本华与康德倒向柏拉图的书。但无论如何，这是尼采思想的开端，是狄奥尼索斯与查拉图斯特拉精神的生命强权冲创意志的起点，是被钉在十字架上的尼采永恒轮回形象包含阿波罗智慧的闪光。哪有寻求自我毁灭的意志？尼采反对从柏拉图到叔本华的形而上学残余。这有心灵鸡汤？尼采刻薄而恶毒地攻击瓦格纳的软肋。从悲剧的诞生开始，尼采神正论凝视真理黑洞

看不懂。。

读这本黑格尔气的书有两套相反相成的读法。第一种是周国平式读法，我国八九十年代就以读他的译本而开始接受尼采，本书几乎在彼时成为尼采的化身；但明显更为重要的是第二种读法，即尼采自己在第二版序言写的自我批判的尝试的读法，以后期尼采读早期尼采。周国平太有早期尼采气质，可惜尼采越走越高而国平节节败退。后来海德格尔批判尼采是一个颠倒的柏拉图主义者的要义即在于被尼采看作一生的耻辱的这本从叔本华与康德倒向柏拉图的书。但无论如何，这是尼采思想的开端，是狄奥尼索斯与查拉图斯特拉精神的生命强权冲创意志的起点，是被钉在十字架上的尼采永恒轮回形象包含阿波罗智慧的闪光。哪有寻求自我毁灭的意志？尼采反对从柏拉图到叔本华的形而上学残余。这有心灵鸡汤？尼采刻薄而恶毒地攻击瓦格纳的软肋。从悲剧的诞生开始，尼采神正论凝视真理黑洞

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读这本黑格尔气的书有两套相反相成的读法。第一种是周国平式读法，我国八九十年代就以读他的译本而开始接受尼采，本书几乎在彼时成为尼采的化身；但明显更为重要的是第二种读法，即尼采自己在第二版序言写的自我批判的尝试的读法，以后期尼采读早期尼采。周国平太有早期尼采气质，可惜尼采越走越高而国平节节败退。后来海德格尔批判尼采是一个颠倒的柏拉图主义者的要义即在于被尼采看作一生的耻辱的这本从叔本华与康德倒向柏拉图的书。但无论如何，这是尼采思想的开端，是狄奥尼索斯与查拉图斯特拉精神的生命强权冲创意志的起点，是被钉在十字架上的尼采永恒轮回形象包含阿波罗智慧的闪光。哪有寻求自我毁灭的意志？尼采反对从柏拉图到叔本华的形而上学残余。这有心灵鸡汤？尼采刻薄而恶毒地攻击瓦格纳的软肋。从悲剧的诞生开始，尼采神正论凝视真理黑洞

一、赫拉克利特：人间智者 人居世间如扁舟行于沧海，时刻面临着孤独与虚无的恐惧，然而恰恰是为了克服这样的恐惧，“伟大者必须永恒”却成了人类发自肺腑的执着呼唤。似乎，惟有借自己的成就与名声方可超越时间与死亡，永远被后代铭记，惟有伟大者的永恒能够使生存显得可以理...  

尼采的《悲剧的诞生》可以被认为是围绕三个问题展开的，即悲剧的诞生；悲剧的消亡；以及悲剧可能复活吗？这里我仅对于悲剧的诞生这个问题写一点自己的思考和感悟。 在书的一开始，尼采便介绍了两种基本的艺术形式，即阿波罗的造型艺术以及狄奥尼索斯的非造型艺术，而艺术的进...  

时隔半年重读尼采的《悲剧的诞生》，不同于当初刚接触哲学时的一片茫然，在对尼采有着一定的阅读后再读尼采的处女作，感受到的与之前相比多了许多。虽然尼采在后期将《悲剧的诞生》视为极不成熟之作，但其讨论终生的母题已在此出现—克服虚无。 在西方，自现代性出现伊始，人本...  

对《悲剧诞生于音乐精神》的阅读诞生于对一种金色的、太阳般光华的遥想。但在正午到来之前，黄昏就降临了，褐色的暮霭涂抹在天际，包裹着一团赤红的夕阳。尼采的书还能是什么颜色呢？“在所有的书写中我只爱其人以其血所写。以血作书：如是你将体会，血就是精神。” 不过，谈论...