四年级语文(上)

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出版者:
作者:曾涛 编
出品人:
页数:108
译者:
出版时间:2012-5
价格:16.80元
装帧:
isbn号码:9787508824055
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

《龙门名师系列之•小学篇•跃龙门同步练测:4年级语文上(R)(最新修订)》旨在夯实基础,规范常规,举一反三。牢固掌握基础知识,提高基本技能,落实常规训练是提高成绩的必由之路。我们这套书由全国近十个省市的一线名师精心编写而成,具有以下几个突出特点:一、课时同步,举一反三;二、单元检测,基础培优;三、个性开放,新颖实用;四、精益求精,严谨科学。

《探寻中华文明的脉络:一部面向高阶读者的文化通史》 本书简介 本书并非聚焦于基础教育阶段的语言学习,而是致力于为对中华文明的深层结构、演变逻辑以及核心思想拥有浓厚探究兴趣的成人和高阶学习者,构建一座宏大而精微的文化知识殿堂。我们摒弃了以教材体例为导向的知识罗列,转而采用“主题串联、脉络梳理”的研究视角,旨在揭示数千年中华文明如何在地理环境、政治体制、哲学思辨和社会实践中相互塑造、螺旋上升的复杂过程。 第一部分:文明的地理基石与早期文明的勃发 本部分深入剖析了塑造中华文明形态的独特地理要素——黄河中下游的冲积平原、长江流域的湿润环境以及北方游牧地带的张力。我们不仅考察了这些地理条件如何催生了早期农业社会的形态和对“天人合一”观念的朴素认知,更侧重于论证地理多样性对中国早期政治统一模式的影响。 随后,我们将目光投向史前文化向国家形态过渡的关键时期。重点研究了二里头文化、石峁文化等遗址所揭示的早期社会组织复杂化趋势,以及夏、商、周三代礼乐制度的初步构建。对于商代的甲骨文,我们不再满足于解读其文字符号本身,而是深入分析其所反映的宗法观念、王权与神权的关系,以及早期祭祀体系的社会功能。周代的分封制和宗法制度被视为中华帝国早期“血缘政治”的经典范本,本书细致梳理了其运作机制、维护社会秩序的作用,并探讨了其在春秋战国时期走向瓦解的内在逻辑。 第二部分:思想的“轴心时代”与多元智慧的交锋 春秋战国时期,社会动荡催生了中华文明史上最为辉煌的思想爆发期,即“百家争鸣”。本章将不再简单介绍“子曰什么”、“老子讲什么”,而是聚焦于不同学派如何针对“如何重建秩序”这一核心问题,提出了截然不同的解决方案,并分析了这些方案在后世政治实践中的选择与遗留。 儒家的“内圣外王”模型: 重点分析孔孟荀的学说差异,特别是董仲舒如何将黄老思想和阴阳五行融入儒学,使其成为大一统帝国的官方意识形态。我们考察了“仁”、“礼”在不同历史阶段的内涵变迁,以及儒家教育体系对知识分子阶层的塑造。 道家的“无为而治”与自然哲学: 探讨老庄思想中对人为干预的批判、朴素的辩证法,以及它如何成为中国文人士大夫在政治失意时期的精神避难所,并渗透到艺术、医学等领域。 法家对国家机器的重塑: 详细解析了商鞅变法所代表的中央集权、郡县制、耕战理论的系统性,强调法家思想如何为秦朝的统一提供了最直接、最有效的技术支撑,并讨论了其“苛政”与长期治理的悖论。 墨家与“兼爱非攻”的实践困境: 考察墨家在逻辑学、工程技术上的贡献,以及其严密的组织性在战国乱世的有效性,同时分析其为何难以融入后来的主流意识形态。 第三部分:大一统帝国的结构、运作与危机 秦汉以后,中央集权国家成为中华文明的主流政治形态。本部分的核心在于解剖这个庞大政治机器的运作机理和内在张力。 秦汉的制度创新: 考察郡县制的推广、度量衡的统一、察举制的建立,以及这些制度如何有效克服封建制度的弊端,实现对广袤疆域的有效控制。 魏晋南北朝的文化融合与民族迁徙: 关注在政权更迭频繁的时期,玄学、佛教(尤其是禅宗)的兴起如何提供了新的世界观和精神慰藉。佛教的本土化进程,特别是其对中国哲学、艺术(如石窟艺术)的深刻影响,被作为文化融合的典范案例进行剖析。 隋唐的鼎盛与官僚体系的成熟: 重点分析科举制度的完善,它如何打破了士族对政治权力的垄断,建立起一套相对开放的精英选拔机制,以及其对唐诗、法制规范化的推动作用。同时,探讨安史之乱后,藩镇割据、宦官专权等中晚唐的结构性危机。 第四部分:宋明理学的重塑与晚期帝国的演变 宋代是中国历史上一个重要的转折点,它不仅在军事上面临压力,更在文化和哲学上实现了深刻的内向性发展。 宋代理学的兴起与“格物致知”: 深入分析程朱理学(心性论、理一分殊)如何回应了唐末以来的思想混乱,试图在传统儒学框架内建立一套解释宇宙、社会和个人道德修养的完整体系。并比较陆九渊、王阳明心学的“知行合一”,探讨其对个体主体性的强调,以及对后世社会心态的影响。 技术革新与社会生活: 不仅记录活字印刷术、指南针、火药的应用,更着重分析它们如何重塑了知识的传播速度、商业贸易的格局以及军事力量的平衡。 明清时期的保守与转型: 考察八股取士对知识创新的抑制作用,以及在高度集权的体制下,社会活力如何通过商业、市民文化(如小说、戏曲)和地方精英的乡绅活动得以释放。清代乾嘉学派对训诂考据的偏爱,被视为对宋明理学思辨过度的一种矫正。 第五部分:现代转型的艰难起步与文明的再定位 晚清的数次重大危机,迫使中华文明不得不直面一个由技术、制度和意识形态共同构筑的西方世界。 “器物层面的学习”到“制度层面的反思”: 分析洋务运动的局限性,甲午战败对“天朝上国”观念的根本性动摇。 从戊戌变法到辛亥革命: 考察知识分子群体如何从改良转向革命,对“科学”与“民主”的引入,以及这些外来概念在中国语境下产生的复杂适应与冲突。 新文化运动与思想解放: 探讨白话文运动、对传统文化的批判(如“打倒孔家店”),以及对现代国民性重塑的急切渴望。 本书的最终目标,是引导读者跳出孤立事件的叙述,把握中华文明在长达数千年的历史中,是如何在继承、创新、整合与抗拒中,形成其独特的连续性,并为理解当代中国社会的文化心理和结构性问题,提供一个坚实的、多维度的历史参照系。本书的论证风格严谨,语言精确,侧重于概念的辨析和结构性的分析,旨在成为一部具有深度和持久价值的文化研究读本。

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