金瓶梅文化新解

金瓶梅文化新解 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

☆☆☆☆☆
出版者:金城出版社
作者:杨子华
出品人:
页数:392
译者:
出版时间:2010-6
价格:45.00元
装帧:
isbn号码:9787802513198
丛书系列:
图书标签:
  • 金瓶梅
  • 明代文学
  • 文化研究
  • 性文化
  • 社会生活
  • 小说研究
  • 文学批评
  • 古典文学
  • 风俗研究
  • 性社会学
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具体描述

《金瓶梅文化新解》作为一部具有近代意味的现实主义文学巨著,《金瓶梅》开创了中国世情小说创作的先河,被世人称为“天下第一奇书”,“世情书之最”与此同时,由于《金瓶梅》描写内容的大胆,使得它备受人们的诟病,一度被列为“楚书”,“淫秽之书”。

《金瓶梅》何让人们如此眩惑,《金瓶梅文化新解》将选取杭州地域文化作为基点,从民俗文化、饮食文化、游戏文化、舞蹈文化、戏剧文化、茶酒文化等多个角度对其进行别样的解析,在阐释《金瓶梅》文化内涵的同时,为您提供一次全新的视角来揭开这未解之谜,为您呈现一部不一样的《金瓶梅》。

尘封的宋词风华:品鉴宋代词坛的流变与典范 本书旨在带领读者深入领略宋代词这一文学体裁在历史长河中的波澜壮阔与艺术成就。我们将从词的起源、格律的演变、意象的选择、情感的表达等多个维度,系统而细致地剖析宋代词坛的全景面貌,力求展现其超越时代、影响深远的文学价值。 第一章:词的孕育与初兴——从燕乐歌词到文人自度 宋词并非横空出世的艺术形式,它根植于唐代流行的燕乐和民间歌谣。本章将追溯词的早期形态,分析“曲子词”的结构特征,并重点探讨五代时期词坛的初步繁荣,特别是南唐后主李煜对词的题材和情感表达带来的革命性影响。李煜如何将个人的哀愁与亡国的悲痛融入婉约的曲调之中,使词的艺术品位实现了质的飞跃,成为真正意义上的文学载体,而非仅仅是歌唱的附庸。我们将细致考察其遣词造句的精妙之处,以及他如何奠定了后世词人对“真情”的追求。 第二章:北宋词坛的双峰对峙——豪放与婉约的格局确立 北宋是词发展史上的黄金时期,形成了以苏轼和柳永为代表的两大流派,深刻地影响了后世对词的认知。 2.1 柳永与市井风雅的融合: 柳永,作为“词压倒诗”的倡导者,其作品大量描写都市生活、羁旅行役、风月情浓,语言通俗而富有音乐性。本章将详细分析柳永对长调的拓展,如何使得词的叙事性和描绘性大大增强。我们不仅关注其“凡有井水处,皆能歌柳词”的社会影响力,更深入探讨其看似靡靡之音背后,对市井阶层情感的精准捕捉与共鸣。 2.2 苏轼的“以诗为词”的拓境: 苏轼是划时代的巨匠。他高举“尚意”大旗,力图挣脱词为“艳科”的传统藩篱,将哲学思辨、人生感慨、政治抱负纳入词的范畴。本章将集中探讨苏轼如何运用散文句法入词,创造出“豪放”一派的雄阔气象,并分析其“大江东去,浪淘尽”等名篇中蕴含的旷达胸襟与对历史的深刻反思。我们将对比分析苏轼与柳永在题材选择、句法结构和韵律处理上的差异,揭示他们如何共同塑造了北宋词坛的多元面貌。 第三章:雅正与低徊——婉约词的精微与细腻 尽管苏轼开创了豪放之风,但婉约一派依然在北宋中后期占据重要地位。本章将聚焦于秦观、周邦彦等词人,探究他们如何将婉约美学推向极致。 3.1 周邦彦的格律大师地位: 周邦彦被誉为“词中老杜”。他严谨地遵循音律规范,对词牌的格律进行精细的“填补”与“锤炼”,使得词的音乐性和文学性达到了高度统一。我们将选取其代表作,分析其如何通过精妙的转韵、叠字和结构布局,营造出幽微曲折的审美情趣。 3.2 秦观的空灵与感伤: 秦观的词则侧重于情景交融中的那份淡淡的愁绪与对美好事物的留恋。本章将对比分析秦观与李煜在抒发愁绪上的区别,秦观的愁更具士大夫的清俊之气,体现了北宋末年知识分子普遍存在的忧患意识。 第四章:南渡之痛与词风的重塑——南宋的时代悲歌 靖康之变是宋代历史的重大转折点,也深刻地影响了词的创作基调。南宋词坛的基调转向了对故国的怀念、对时局的忧愤,以及在偏安一隅中的生命哲思。 4.1 辛弃疾的爱国情怀与矛盾的抒发: 辛弃疾,作为豪放派的集大成者,其词作具有强烈的政治色彩和恢复中原的雄心壮志。本章将深入剖析其词中“以文为词”的倾向,以及他如何巧妙地将英雄气概与郁郁不得志的个人情怀融合,形成一种复杂而磅礴的悲壮感。我们将探究其词中频繁出现的典故运用和跳跃的句法,如何服务于他激昂的情感表达。 4.2 姜夔的清冷与“以声律入词”的探索: 与辛弃疾的激烈形成鲜明对比的是姜夔。他精通音律,主张“别是一家”,拒绝用旧调填新词,力求格调高雅清冷。本章将重点研究姜夔如何开创了以白描手法和清幽意境为主的清空词风,例如他对季节、花卉、月色的独特描摹,展现了南宋文人雅士在动荡时局下寻求精神避难所的倾向。 第五章:词体的衰微与集大成——格调的终结与展望 南宋后期,词体逐渐显现出疲态,题材的重复和格律的僵化成为主要弊病。然而,这一时期也涌现出对前人成就的总结和整合。 本章将简要回顾陆游、范成大等人在词作上的贡献,他们虽然以诗名世,但其词作同样反映了时代的风貌。最后,我们将探讨宋代词体如何影响了元代的散曲,并对宋词在整个中国文学史上的地位进行总结,强调其在抒情艺术、音乐美感和语言锤炼方面留给后世的宝贵遗产。通过对词人、词作和时代的立体考察,读者将能更全面地理解宋词从兴起到鼎盛再到成熟的完整艺术历程。

作者简介

杨子华

男,1937年生,浙江嘉善人,中国水浒学会理事、学术委员,《水浒争鸣》丛刊编委,主要从事《水浒传》与《金瓶梅》研究。

目录信息

序1/1
序2/7
民俗文化
《金瓶梅》所描写的元宵民俗/3
元宵灯市中流光溢彩的烟火/14
《金瓶梅》所描写的婚姻民俗/22
晚明时期的女子缠脚之风/40
《金瓶梅》所描写的女子服饰文化/56
饮食文化
《金瓶梅》与杭州的茶文化/87
《金瓶梅》所描写的酒文化/104
富有地方特色的小吃文化/123
游戏文化
晚明时的游戏民俗/145
妓院里的足球游戏/161
西门庆家酒宴上行的花色繁多的酒令/177
从“耍子(儿)”看西门庆大家庭的娱乐生活/191
舞蹈文化
从“货郎儿”到“鲍老儿——《金瓶梅》所描写的民间舞蹈/219
说唱文化
《金瓶梅》与宋元明的说唱艺术/235
《金瓶梅》与明末杭州的佛教说唱文学——宣卷/253
戏剧文化
从“笑乐院本”《请王勃》说起/273
妓女文化
晚明时的妓院文化/289
方言文化
“没脚蟹”、“乔家公”、“葫芦提”及其他/307
富有感情色彩的“儿尾”称谓方言/331
运用“儿尾”方言来描写人物/347
最具市民意识和民俗色彩的隐语/361
地域文化
永福寺、狮子街、晏公庙究竟在什么地方?——《金瓶梅》与杭州的地理情缘/377
· · · · · · (收起)

读后感

评分☆☆☆☆☆

(金瓶梅学会会长、复旦大学教授)黄霖 刚捧读杨子华先生的《水浒文化新解》不久,就收到了杨先生寄来的《金瓶梅文化新解》书稿,这不能不令人佩服:已逾古稀之年的他,学术上的追究竟还如此执着,还在不断地追求“新解”! 先生将两部大作都取名为“新解”,真可谓名...

评分☆☆☆☆☆

(金瓶梅学会会长、复旦大学教授)黄霖 刚捧读杨子华先生的《水浒文化新解》不久,就收到了杨先生寄来的《金瓶梅文化新解》书稿,这不能不令人佩服:已逾古稀之年的他,学术上的追究竟还如此执着,还在不断地追求“新解”! 先生将两部大作都取名为“新解”,真可谓名...

评分☆☆☆☆☆

(金瓶梅学会会长、复旦大学教授)黄霖 刚捧读杨子华先生的《水浒文化新解》不久,就收到了杨先生寄来的《金瓶梅文化新解》书稿,这不能不令人佩服:已逾古稀之年的他,学术上的追究竟还如此执着,还在不断地追求“新解”! 先生将两部大作都取名为“新解”,真可谓名...

评分☆☆☆☆☆

(金瓶梅学会会长、复旦大学教授)黄霖 刚捧读杨子华先生的《水浒文化新解》不久,就收到了杨先生寄来的《金瓶梅文化新解》书稿,这不能不令人佩服:已逾古稀之年的他,学术上的追究竟还如此执着,还在不断地追求“新解”! 先生将两部大作都取名为“新解”,真可谓名...

评分☆☆☆☆☆

(金瓶梅学会会长、复旦大学教授)黄霖 刚捧读杨子华先生的《水浒文化新解》不久,就收到了杨先生寄来的《金瓶梅文化新解》书稿,这不能不令人佩服:已逾古稀之年的他,学术上的追究竟还如此执着,还在不断地追求“新解”! 先生将两部大作都取名为“新解”,真可谓名...

用户评价

评分☆☆☆☆☆

我必须承认,我对这类题材的解读一直抱持着一种审慎的、甚至略带怀疑的态度,毕竟要在一堆既定的、被反复咀嚼的文本中发掘出“新解”,难度不亚于在沙砾中淘金。然而,作者的切入点和论证逻辑却展现出一种令人耳目一新的锐利感。他似乎避开了那些被过度解读的道德批判和情色标签,转而将焦点投向了那个时代背景下更为深层次的社会结构、经济流动乃至女性在父权制下生存策略的复杂性。这种将文本放置于更广阔历史坐标系中进行打捞和重估的做法,极大地拓宽了我的理解维度。书中引用的那些一手史料和跨学科的旁证,扎实得让人无法轻易反驳,它不是空泛的理论堆砌,而是有坚实地基支撑的精彩构建,真正做到了“解构而不肆意颠覆,批判而不失敬畏”。读完之后,我对过去一些固有的认知产生了强烈的摇动,这才是真正有价值的学术或文化探索所应有的力量。

评分☆☆☆☆☆

如果让我用一个词来概括阅读这本书后的感受,那可能是“拓宽”——我的视野被一种近乎几何级数的方式拓宽了。我原本以为自己对该主题的了解已经足够深入,但这本书像是一把精密的钥匙,打开了此前我从未留意到的侧门和密室。它不仅仅提供了一种新的解读角度,更重要的是,它提供了一整套全新的分析框架。作者似乎非常擅长于构建类比,将看似不相干的文化现象进行巧妙的联结,从而揭示出隐藏在表象之下的结构性关联。这种思维的跳跃性和整合性,对我个人的学术训练和思维模式都产生了潜移默化的积极影响。读完之后,我发现自己看其他文学作品或历史文献时,都会不由自主地调动起书中提及的那些分析工具,这才是真正好书带给读者的馈赠——一种思维工具的迭代升级,而非仅仅知识的简单灌输。

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙事节奏把握得堪称教科书级别,它成功地在学术的严谨性与大众的可读性之间架起了一座稳固的桥梁。初看目录,或许会担忧其内容会过于晦涩难懂,但实际阅读起来,你会发现作者拥有高超的“故事化”叙事能力。他深谙如何设置悬念,如何在关键转折点抛出引人深思的问题,并用清晰流畅的语言将复杂的概念层层剥开。比如,在分析某个特定场景时,他会穿插一些生动的历史侧面描绘,让你仿佛身临其境,而不是枯坐于书桌前啃食理论。这种行文风格使得即便是对相关研究背景不甚了解的读者,也能轻松跟上思路,并且在阅读过程中保持高度的参与感和探索欲。这种流畅感并非牺牲深度换来的,相反,正是因为叙事上的顺滑,才使得那些深邃的见解能够更有效地渗透和沉淀。

评分☆☆☆☆☆

这本书在引用和注释体系的完备性上,达到了我近期阅读的最高标准。对于任何严肃的文化研究读物而言,其“身后之物”——即参考资料的扎实程度,是衡量其可信度的硬指标。这部作品在这方面做得极为出色,几乎每一处关键论点的提出,都有详尽的引文出处作为支撑,而且那些引文的来源跨度极大,既包括传统的经注,也涵盖了近现代的西方社会学、人类学理论,甚至还有一些鲜为人知的民间志书。更让人称道的是,脚注的处理非常得体,它既提供了必要的出处信息,又时不时地穿插一些简短的、有助于理解的补充说明,既不打断主体阅读的流畅性,又在需要时提供了深度挖掘的入口。这种细致入微的学术规范,极大地提升了本书作为研究参考的价值,让人相信作者的每一步论证都是有迹可循、有源可溯的。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计简直是一场视觉盛宴,那种沉甸甸的质感,加上封面烫金的字体,初拿到手就有一种面对珍宝的敬畏感。我尤其喜欢它在内页排版上所下的功夫,留白恰到好处,字体的选择既有古典韵味又不失现代易读性,这使得长时间阅读下来眼睛也不会感到疲劳。装订工艺看得出是极其讲究的,即便是翻阅了许多次,书脊依然平整如初,这对于我这种有收藏爱好的读者来说,是极其重要的加分项。它不仅仅是一本书,更像是一件精心制作的工艺品,放在书架上,本身就是一种艺术陈列。而且,纸张的触感非常细腻,微微泛着哑光的质地,使得油墨的呈现效果也格外饱满,即便是印刷最复杂的插图部分,细节也清晰可辨,完全没有廉价书籍那种粗糙感。这种对实体媒介的极致追求,让阅读本身变成了一种更具仪式感的享受,让我愿意花更多时间沉浸其中,而不是仅仅依赖于屏幕上的文字。我很少见到能将实用性与美学设计做到如此完美平衡的出版物。

评分☆☆☆☆☆

对明朝的风俗描写的非常细致,可以作为看《金瓶梅》的补充,更容易理解书中的时代。这会儿想翻翻,家里柜子会吃书,这本书就跟飞了似的……

评分☆☆☆☆☆

对明朝的风俗描写的非常细致,可以作为看《金瓶梅》的补充,更容易理解书中的时代。这会儿想翻翻,家里柜子会吃书,这本书就跟飞了似的……

评分☆☆☆☆☆

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