具体描述
《企业管理》具有如下特色：摒弃“本科压缩型”教材模式，采用全新的体例。为适应知识经济环境下人们自学的要求，《企业管理》借鉴国际畅销管理学教科书的规范体系，重新构架了全书体例。本系列教材以培养学生的实际操作技能为主线，教材编写上要求理论和实践相结合，以实践为主，强调理论够用；一般内容教学和案例教学相结合，加强案例教学内容；课堂教学和课外练习思考相结合，强化课外思考。
教材内容简明易懂。针对目前我国的高等教育由传统的精英教育转向大众化教育后，高职高专学生素质的变化，高等职业教育教材建设努力做到理论简明且通俗易懂，实际操作技能过程程序化，以便于学生更好地接受和掌握。
尽力满足中国读者的需要。《企业管理》主要面向中国读者，主要为解决中国企业管理的问题提供帮助，因而《企业管理》结构框架的设计、概念的归纳尽量贴近中国人的思维习惯和语言基础；书中应用的实例和选择的案例大都取自中国企业，以便于读者理解和分析借鉴。《企业管理》还专门讨论了中国企业管理现代化的问题。
瀚海文星：失落的古代星象学与宇宙观 图书简介 《瀚海文星：失落的古代星象学与宇宙观》 一书，带领读者穿越数千年的历史长河，潜入那些早已沉寂的文明深处，探寻古人如何仰望星空，构建他们理解世界的宏伟框架。本书并非专注于现代天文学的精确计算，而是深入剖析了古代文明，如美索不达米亚的苏美尔、巴比伦、古埃及、玛雅，以及早期中国的观星传统，如何将天象与世间万物、王权兴衰、乃至个体命运紧密联系起来。 本书的核心议题在于重构那些被现代科学范式所边缘化的、具有高度结构性和哲学深度的古代宇宙模型。我们力求展示，对于古代社会而言，星空并非是一片冰冷、遥远的物质区域，而是一个充满意义、动态运作的“天体剧场”，是神谕的载体和秩序的保证。 第一部分：源起——巴比伦的泥板与天命的契约 本书伊始，我们将聚焦于美索不达米亚平原，特别是巴比伦和亚述文明。在这里，星象学达到了其最早的系统化高峰。通过对大量楔形文字泥板的解读，我们揭示了“占星术”与“天文观测”在早期是如何不可分割的。 我们详述了“七星”——太阳、月亮、水星、金星、火星、木星、土星——在巴比伦神学体系中的地位。这些行星被赋予了特定的神祇身份（如沙玛什、伊什塔尔），它们在黄道上的运行轨迹，被视为诸神意志的直接投射。本书细致考证了著名的《恩诺马·阿努·伊利努》（Enuma Anu Enlil）系列文本，这是一个庞大的星象占卜手册，记载了从洪水预兆到国家战争胜负的数百条记录。这些记录并非随意的猜测，而是建立在数百年持续、精确的天文记录之上的。例如，行星合相、月食和日食的精确预测，在当时体现了无与伦比的数学和观测能力。 古代美索不达米亚人构建的宇宙模型是地心说的早期形态，他们认为地球是平坦或被包裹在一个圆顶之下的，而天体则按照固定的、神圣的轨道运行。本书将深入探讨这种“天人合一”的哲学基础：如果天空的秩序（马阿特/Ma'at，或巴比伦的“和合”）一旦被破坏，凡人世界也将陷入混乱。因此，祭司和占星师的角色，是解读并维护这种宇宙契约的关键中介。 第二部分：尼罗河畔的永恒与循环 转向古埃及，星象学的目的性与巴比伦有所不同。埃及的星象学更侧重于时间测量、神圣建筑的定位以及来世的导航。我们分析了“十日历”和“周日历”的构建，以及天狼星（索普代特，Sothis）的偕日升现象与尼罗河泛滥的精确关联。这不仅是农业上的必要技能，更是一种宇宙规律的体现——奥西里斯神（Osiris）的复生与天狼星的出现同步，巩固了法老的统治神圣性。 本书特别讨论了古埃及陵墓和神庙中的天文布局。例如，金字塔的精确方向定位，以及卡尔纳克神庙中的轴线对准特定星体的现象。我们探讨了《亡灵书》中对“星界”的描绘，古埃及人相信，灵魂必须通过识别并正确呼唤夜空中特定的恒星或星座，才能在永恒的旅程中找到归宿。这里的星象学更倾向于“导航术”与“宗教仪式”的融合体，而非直接预言尘世政治事件。 第三部分：远东的“天人感应”与礼制 在东方，我们考察了中国古代的星占传统。与西方以行星为主体的系统不同，中国文化对恒星、星区划分（分野）以及紫微垣的中心地位有着独特的强调。本书详细阐释了“三垣二十八宿”的形成过程，这不仅是一个精确的定位系统，更是一套政治与社会秩序的映射。 “天人感应”理论是理解中国古代星象学的钥匙。本书剖析了董仲舒等学者如何将“灾异之说”体系化，即天空的异常（如彗星、新星、流星雨）是上天对统治者失德的直接警告。我们对比了史官（如司马迁）在记录天象事件时所秉持的“客观记录”与“意义解读”之间的张力。中国的星象学与儒家的礼法紧密结合，其目标是维护“天命”的稳定，而非仅仅是预测灾祸。我们还分析了早期天文学家（如张衡）如何在极力追求科学精确性的同时，仍然需要将自己的发现置于宏大的宇宙图景之下。 第四部分：新世界的几何与时间迷宫 本书的最后一部分将视角投向了中美洲的玛雅文明。玛雅的星象系统可能是古代世界中最复杂、最令人着迷的之一，其核心在于对时间循环的近乎痴迷。 我们深入探讨了玛雅的“长纪历”、“卓尔金历”（神圣日历）和“哈布历”（民用日历）是如何交织运行的，以及“五十二年周期”的重要性。玛雅祭司通过精确观测金星的周期——他们将其视为战争之神库库尔坎（Kukulcan）的化身——来决定出征的最佳时机。本书展示了奇琴伊察的“埃尔卡斯蒂略”（库库尔坎金字塔）是如何作为一台巨大的天文仪器，通过光影效果来标记春分和秋分，展示了建筑学、数学与天象学的完美结合。玛雅的宇宙观是高度循环的，他们相信宇宙在经历了大灾变后会不断重生，而星辰的运行则预示着下一个“大周期”的开启或终结。 结论：被遗忘的整体性智慧 《瀚海文星》最终总结道，尽管现代科学已经用精确的物理定律取代了这些古老的解释系统，但我们不能低估古代星象学作为一种“整体性知识体系”的价值。它不是错误的科学，而是不同历史阶段人类认知世界的方式——它成功地整合了宗教信仰、政治结构、农业需求和数学观测，为古代社会提供了一种稳定、有意义的生存框架。本书旨在恢复对这些失落文明智慧的尊重，理解它们如何曾通过观察头顶的星空，来定义自身的脚下世界。 本书适合对古代文明史、宗教人类学、早期科学史以及宇宙哲学感兴趣的读者。它提供了一种全新的视角，去重新审视人类与宇宙之间那段既神秘又深刻的对话。
作者简介
目录信息
读后感
评分
评分
评分
评分
评分
用户评价
评分
评分
评分
评分
评分
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 qciss.net All Rights Reserved. 小哈图书下载中心 版权所有