圖書標籤: 迴憶錄 司徒雷登 曆史 傳記 美國 基督教 中國 基督教在中國
发表于2024-05-20
在華五十年 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
《在華五十年》主要內容包括:傢世淵源,林肯總統的錶親,我的父親母親,父親辦教育受到教會指責,母親卻成功瞭,童年印象:美食與社戲,我們兄弟四人成瞭父母的陳列品,學校把我變成瞭一個正常的美國男孩,求知歲月,兩難之地,任教潘陶普斯學院,艱難的抉擇,我成瞭“躍進運動”的一份子,我做好瞭去中國傳教的準備等等。
司徒雷登(1876-1962),美國基督教長老會傳教士。外交官,教育傢。1876年6月生於杭州,父母均為美國在華傳教士。1904年開始在中國傳教,曾參加建立杭州育英書院(即後來的之江大學)。1908年,應南京金陵神學院聘請,司徒雷登攜妻兒離杭赴任。1919年起任燕京大學校長、校務長。1946年任美國駐華大使,1949年8月離開中國。1962年9月19日逝於美國華盛頓。
司徒雷登是個大好人,能搞錢,從美國人民那裏搞來大把大把的美金,捐獻給中國人民辦燕京大學。
評分後半本太多與基督教史無關的政治史史料,所以有許多我讀的時候都跳過去瞭。(2012-05-16)
評分齣生在杭州,學習在美國,成長在教會,經過一番思想鬥爭後重返中國,做一個傳教士。先在金陵神學院任職,後去北京處理內部紛爭,組建燕京大學,從此以燕大校長之職奔波忙碌結交名流高官,日占期先立抗後被俘,勝利後接替赫爾利任大使,雖努力欲使中國和平,但國共兩派目標終究不可調和,以緻大局崩壞,黯然迴國,一手所創立的燕大也被沒收和摧毀,博雅塔張冠李戴的被今人當做北大的象徵。在旁人眼裏,他這一生可謂是徹底失敗的一生瞭。人生暮年,寫此傳記,應該也有一種留待後人評說的心境吧。
評分臨湖軒的主人
評分工作後的時間都是碎片,看書速度慢瞭而且不能沉浸,大有看瞭約等於沒讀的意思。該醒醒臘肉那篇告彆詞給灌喝孟婆湯瞭。
司徒雷登博士是一位道德高尚的基督徒,是一个把自由主义和基督教精神完美地结合在灵魂中的人。他在中国的50年,无论是作为传教士、神学院教师、燕大教务长还是美国驻华大使,都竭尽全力去培育中国人自由之精神。 以这样的性格特质,使他成为了一位成功的教务长,建立了杰出的...
評分2008年,按照司徒雷登先生的遗愿,他的骨灰总算安葬在他的出生地杭州了,和他的父母与弟弟都安葬在中国杭州(其实他最想安葬在燕京大学现北京大学校园内,和他的妻子安葬在一起,但据说她妻子在北大的骨灰已经毁在五十年代了)。按毛主席的话说“司徒雷登是一个在中国出...
評分2008年,按照司徒雷登先生的遗愿,他的骨灰总算安葬在他的出生地杭州了,和他的父母与弟弟都安葬在中国杭州(其实他最想安葬在燕京大学现北京大学校园内,和他的妻子安葬在一起,但据说她妻子在北大的骨灰已经毁在五十年代了)。按毛主席的话说“司徒雷登是一个在中国出...
評分历史真是个叵测的事物,没人知道哪些会被记录下来,哪些又被人为地冲刷掉。 作为曾在燕园度过六年最好时光的北京大学毕业生,作为司徒雷登唯一一本回忆录的中文译者,我仿佛肩负着某种不容推脱的责任。太多的内容我们可以在书中读到,我不妨去碰触一下那个最浅白...
評分以前知道毛主席的《别了,司徒雷登》,于是印象中他就是美帝国主义在华代言人。 其实他一点都不是政客,而是一个理想主义的传教士和教育家,非常天真,最后在华仓促担任美国驻华大使的职务,改变了他的人生轨迹,也让他更深的融入了中国的历史。 46年国共谈判,美国因为谈判...
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