具体描述
《钱玄同日记》始记于1905年12月9日，终于1939年1月14日，距其逝世仅两天，长达35年。除1911年全年阙如外，其余每年都有断续不等的记载。钱氏日记早于其他五四文化名人（如胡适始于1911年1月、鲁迅始于1912年5月），为我们保留了清末民初的许多珍贵的历史情节（如中国留日学生、同盟会在东京的反清革命活动和章太炎的讲学等）。钱氏个性率真坦荡，表述直截了当。他的日记，不仅记个人经历、所见所闻和与同时代人的交往，也记载个人对人、事等各种问题的思考和看法，同时记载大量的读书心得以及治学成果。因此，本书是研究中国近代史，尤其是教育史和学术史的珍贵资料，是钱玄同先生35年人生的真情独白，是一部五四前后一代知识分子的心灵史，是一位重要学人思想、学术观念演变和读书治学的心路历程，是一部五四时期中国学术转型发展的嬗变史。
《钱玄同日记》由当代著名学者杨天石领衔整理。
作者简介
杨天石，笔名苏人、江东阳、吴之民、梁之彦等，江苏东台人，1936年2月15日生。1960年毕业于北京大学中文系，1978年4月来近代史研究所。1988年评聘为研究员。为所学术委员会委员、学位委员会委员，中国社会科学院研究生院教授、博士生导师。兼任中央文史研究馆馆员、南京大学民国史中心客座教授、中国现代文化学会常务副会长、中国史学会及中国现代史学会理事、《百年潮》杂志主编、《中国社会科学》及《中国哲学》编委。专业研究方向为中国文化史、中华民国史及中国国民党史。
目录信息
前言杨天石（1）
整理体例（1）
（上）
钱德潜先生之年谱稿（1887—1905）(1)
一九〇五年(9)
一九〇六年(13)
一九〇七年(79)
一九〇八年(111)
一九〇九年(144)
一九一〇年(203)
一九一一年(缺)
一九一二年(219)
一九一三年(252)
一九一四年(273)
一九一五年(277)
一九一六年(282)
一九一七年(296)
一九一八年(326)
一九一九年(336)
一九二?年(358)
一九二一年(367)
一九二二年(383)
（中）
一九二三年(493)
一九二四年(565)
一九二五年(609)
一九二六年(665)
一九二七年(684)
一九二八年(702)
一九二九年(730)
一九三?年(742)
一九三一年(780)
一九三二年(839)
一九三三年(896)
（下）
一九三四年(981)
一九三五年(1059)
一九三六年(1168)
一九三七年(1234)
一九三八年(1304)
一九三九年(1371)
附录一 ：
本书主要人物字、号、称谓、略称、昵称、绰号
及外国人译名异同表（1375
）
附录二：
回忆父亲——钱玄同先生钱秉雄（1399）
振兴中国文化的曲折寻求
——论辛亥革命前后至五四时期的钱玄同杨天石
（1403）
论钱玄同思想
——以钱玄同未刊日记为主所作的研究杨天石
（1419）
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
钱玄同先生的日记，一本穿越时空的宝藏，翻开它，仿佛与一位百年前的智者面对面交谈。我之所以如此着迷，不仅仅是因为钱玄同作为白话文运动的旗手、新文化运动的先驱，他身上所承载的历史重量，更在于他日记中流露出的那份真挚、那份思考、那份偶尔的迷茫与坚持，都如此鲜活地触动着我。读他的日记，我仿佛能看到那个风云变幻的时代，看到他如何在思想的洪流中 navigates，如何在个人情感与家国命运之间权衡。他笔下的文字，没有刻意的雕琢，却自有力量，时而激昂，时而低沉，记录着他对语言、对文化、对教育的深刻洞察，也勾勒出他与那个时代知识分子的交往，那些思想碰撞的火花，至今仍能点燃我内心的求知欲。我尤其欣赏他那种不畏权势、敢于挑战传统的精神，他敢于质疑，敢于批判，为的是一个更清晰、更明朗的未来。每当读到他为了推广白话文，为了启蒙民智而付出的努力，我都会油然而生一种敬意。更让我感动的是，在那些宏大的历史叙事之外，日记中也穿插着他对家人、朋友的温情，他对生活细微之处的观察，这使得他的人物形象更加立体丰满，不再是一个遥不可及的符号，而是一个有血有肉、有爱有恨的普通人，只不过他所处的时代赋予了他非凡的使命。这本书，不仅仅是一本历史资料，更是一堂生动的人生课，它教会我如何独立思考，如何保持批判性，如何在纷繁复杂的世界中找到自己的立足点。
评分《钱玄同日记（整理本）》所呈现的，是一位在历史洪流中，以独立之姿，思考民族命运的知识分子的缩影。我被钱玄同先生文字中流露出的那种“痛定思痛”后的决绝所打动。他的日记，不仅仅是记录生活琐事，更是一份份沉甸甸的思想笔记。当他审视中国几千年的文化传统，当他反思国民的劣根性，当他呼唤科学与民主的精神，字里行间都透露出一种切肤之痛。他并非无谓地批判，而是带着一种强烈的责任感，一种对民族前途的深切忧虑。我尤其欣赏他对“国民性”的剖析，他深刻认识到，一个国家的强大，不仅仅在于物质的富足，更在于国民精神的觉醒。他对于“听话”、“驯服”等特质的批判，对于“独立人格”的呼唤，在今天读来，依然振聋发聩。日记中，他与陈独秀、胡适等人的交往，思想的碰撞，观点的辩论，都为我们还原了那个充满活力的思想史现场。我看到，即使在同一阵营的战友之间，也会有不同的见解，会有激烈的争论，但正是这种思想的自由交流，才推动了整个时代的进步。这本书，让我看到了一个时代知识分子的群像，他们背负着民族的希望，在黑暗中摸索，在困境中前行，他们的精神力量，足以跨越时空，感染后人。
评分在阅读《钱玄同日记（整理本）》的过程中，我仿佛置身于一个由文字构建的巨大迷宫，每一页都引导我走向更深层次的思考。钱玄同先生不仅仅是一位语言学家，更是一位深刻的社会观察者和思想家。他的日记，如同一幅徐徐展开的历史画卷，描绘了20世纪初中国社会转型期的种种侧面。我被他对于传统文化的反思所深深吸引，他并非全盘否定，而是带着一种批判性的继承，希望从中汲取精华，剔除糟粕，以适应时代发展的需要。他对于“国粹”的探讨，对于“文化救国”的路径思考，都极具启发性。同时，日记中也穿插着他对于生活细节的记录，比如他对家人的关怀，他对日常起居的描写，这些平凡的瞬间，反而让这位伟大的思想家更具人性光辉。我看到了他在面对生活压力时的坚韧，看到了他在学术研究中的执着。这本书，让我认识到，一个人的价值，不仅仅在于其宏大的事业，更在于其在日常生活中所展现出的品格与智慧。我特别关注到他对于教育的思考，他对于培养学生独立思考能力、批判性思维的重视，这对于当今的教育改革，依然具有重要的借鉴意义。
评分深入研读钱玄同先生的《钱玄同日记（整理本）》，我最大的感受是，这位被誉为“中国现代语言学之父”的先贤，其思想的深度与广度，远超我的既有认知。日记如同一面多棱镜，折射出他多层次的人生况味与学术追求。在语言文字改革的宏大命题下，他并非仅仅是一位理论家，更是一位身体力行的实践者。日记中，我看到了他对汉字方块字“死”的绝望，看到了他对拼音文字的极力推崇，那些关于读音、关于书写、关于传播效率的论证，细致入微，逻辑严密，展现了他对语言文字“工具性”的深刻理解。他不仅仅在“破”，更在“立”，他构想的语言文字体系，是为了更好地服务于民族的现代化进程，是为了让更多的人能够自由地表达思想，不受识字障碍的束缚。然而，在推动改革的过程中，他也并非一帆风顺，日记中也记录了他遇到的阻力，听到的质疑，甚至来自同道的误解。这些真实记录，让我看到了一个伟大的思想家，并非如神话般完美无缺，他也有困惑，有彷徨，但他最终选择的，是坚持自己的信念，是朝着认定的方向前行。这种坚韧不拔的品格，在我看来，比他任何一项学术成就都更具鼓舞力量。我特别关注到他在教育领域的探索，他对现代教育理念的思考，他对培养独立思考能力的学生的要求，这些都与当今教育改革的呼声不谋而合，可见其思想的超前性。
评分读完《钱玄同日记（整理本）》，我脑海中浮现的，是一位在思想的十字路口，坚定前行的智者形象。钱玄同先生的日记，如同一幅泛黄的旧照片，记录了他与那个时代的精神碰撞。他不仅仅是语言文字的改革者，更是一位深刻的思想家，对中国社会的现代化转型有着超乎寻常的洞察力。我被他对于“国情”的深刻理解所震撼，他并非盲目照搬西方理论，而是结合中国实际，提出了具有中国特色的现代化路径。他对教育的重视，对科学精神的推崇，对民主思想的呼唤，都贯穿在他的日记之中。他深知，一个国家的强大，首先是国民思想的解放。他对于“落后就要挨打”的警醒，对于“启蒙先行”的信念，都展现了他作为知识分子的担当。在日记中，我看到了他与同时代许多思想家的交往，他们之间的辩论、切磋，充满了智慧的火花，也展现了那个时代思想的活跃与多元。我特别关注到他对“自由”的理解，他认为真正的自由，是思想的自由，是摆脱愚昧和迷信的束缚。这种对自由的深刻追求，在今天依然具有重要的现实意义。
评分翻开《钱玄同日记（整理本）》，我仿佛走进了一位伟大思想家的内心世界。钱玄同先生，这位在20世纪初中国思想界留下浓墨重彩一笔的先驱，他的日记，为我们提供了一个最真实、最直接的视角，去理解他的思想、他的生活、他的时代。我被他对于语言文字改革的坚定信念所折服，他清晰地认识到，落后的文字体系是中国社会发展的巨大阻碍，因此他毫不犹豫地投身于白话文运动和拼音文字的推广。日记中，他详细记录了他在推广过程中遇到的困难，听到的质疑，但他始终没有放弃。他用严密的逻辑和充分的证据，来阐述自己的观点，展现了他作为一位学者应有的理性与坚持。然而，钱玄同先生并非仅仅是一位理论家，他更是一位具有深厚家国情怀的思想家。他对于中国社会的落后，对于国民性的反思，都带着一种深切的忧虑。他希望通过思想的启蒙，唤醒国人的独立意识，让他们能够理性地认识世界，勇敢地面对挑战。日记中，他也展现了作为一个人，他的情感世界，他对家人的关爱，他对朋友的真诚。这些细微之处，使得他的形象更加丰满，更加动人。
评分《钱玄同日记（整理本）》是一部值得反复品读的著作，它所蕴含的思想力量，足以穿透时空，触动当代读者的心灵。钱玄同先生，这位在新文化运动中举足轻重的人物，其思想的深度与广度，通过他的日记得以淋漓尽致地展现。我被他对于语言文字改革的执着所感动，他深信，落后的语言文字是阻碍社会进步的巨大障碍。他敢于挑战传统的汉字体系，积极倡导拼音文字，其出发点是为了让更多的人能够方便地学习和使用语言，从而促进思想的传播和文化的普及。然而，他的改革并非一味激进，日记中也记录了他对于各种声音的倾听，对于不同观点的思考。他深知，任何一项重大的改革，都需要审慎的态度和周密的论证。除了在语言文字领域的贡献，日记中还展现了他对社会问题的深刻洞察。他对于国民性的批判，对于传统文化的反思，都带着一种强烈的忧患意识。他希望通过思想的解放，唤醒沉睡的国人，让他们拥有独立思考的能力，摆脱愚昧和迷信的束缚。这种对民族前途的深切关怀，让我深感敬佩。
评分《钱玄同日记（整理本）》这本书，给我带来的不仅仅是知识的增长，更是一次精神的洗礼。钱玄同先生，作为中国现代语言学奠基人之一，其思想的深度与广度，通过他的日记得以淋漓尽致地展现。我被他对于语言文字改革的执着所打动，他深信，落后的语言文字是阻碍社会进步的巨大障碍。他敢于挑战传统的汉字体系，积极倡导拼音文字，其出发点是为了让更多的人能够方便地学习和使用语言，从而促进思想的传播和文化的普及。然而，他的改革并非一味激进，日记中也记录了他对于各种声音的倾听，对于不同观点的思考。他深知，任何一项重大的改革，都需要审慎的态度和周密的论证。除了在语言文字领域的贡献，日记中还展现了他对社会问题的深刻洞察。他对于国民性的批判，对于传统文化的反思，都带着一种强烈的忧患意识。他希望通过思想的解放，唤醒沉睡的国人，让他们拥有独立思考的能力，摆脱愚昧和迷信的束缚。这种对民族前途的深切关怀，让我深感敬佩。
评分《钱玄同日记（整理本）》是一本能够让灵魂进行深刻对话的书籍。我一直对钱玄同先生在新文化运动中的作用有着浓厚的兴趣，而阅读他的日记，则让我对这位伟大的启蒙者有了更为立体和真实的认识。日记中，我看到了他对于语言文字改革的坚定信念，以及为此所付出的不懈努力。他对于白话文的倡导，并非一时兴起，而是基于对中国社会落后根源的深刻反思。他深知，落后的文字是思想传播的巨大障碍，是阻碍国民觉醒的藩篱。因此，他对汉字进行了毫不留情的批判，同时积极推广拼音文字，希望能借此扫清文化传播的壁垒。然而，他也并非一味激进，在日记中，我看到了他在推广过程中的种种考量，看到了他对不同意见的倾听，甚至看到了他在一些细节上的反复斟酌。这种求真务实的态度，让我对他更加敬佩。更重要的是，日记中还展现了他作为一个人，他的情感、他的困惑、他的成长。我看到了他在面对生活中的挫折时，如何调整心态，如何重新振作。这种真实的情感流露，让他的形象更加生动，也让我感受到了他作为一个普通人，在时代洪流中的不易。
评分钱玄同先生的《钱玄同日记（整理本）》如同一个宝箱，每一次翻阅都能挖掘出新的惊喜。我之所以对这本书如此着迷，是因为它真实地记录了一位伟大的知识分子，如何在时代的巨变中，保持独立的思考，坚守自己的信念。日记中，我看到了他对于语言文字改革的坚定决心，他认为落后的语言文字是阻碍社会进步的巨大障碍，因此他积极倡导白话文，推广拼音文字，希望能以此为中国社会的现代化扫清道路。他的论证严谨，逻辑清晰，充满了对语言文字作为工具性的深刻理解。然而，他也并非一味地固执己见，日记中也记录了他与同时代许多思想家、教育家的交流，他们之间的思想碰撞，观点的辩论，都为我们展现了一个充满活力的思想史现场。更让我感动的是，在那些宏大的思想探讨之外，日记中也穿插着他对生活细微之处的观察，他对家人、朋友的温情。这些平凡的瞬间，让钱玄同先生的形象变得更加立体、更加真实。我看到了他作为一个人，他的喜怒哀乐，他的爱恨情仇，这使得他的思想和事业，更具人性的温度。
评分钱的日记记的都是学术，我的记德都是琐事
评分整理还是稍嫌粗糙，日记所涉书目多未加查检，其实简单用国图和孔网的搜索就能解决很多问题，不知道为何整理者只限于识读日记文字。原文校对问题也似乎不少，所见就有不少录入时的明显错误。这书如果再版，期望能再多做些工作。
评分读《钱玄同日记》毕。不过翻检一过，未细读。钱玄同确是性情中人，无论读书、论学，还是交游、品评人物，都很有趣。读到后面，很有些不舍，看着日记行将要结束，日记主人也即将离去，颇为伤怀。沈尹默挽钱玄同诗云：“平生特异性，狂欤其实狷。狷介莫人知，惟狂众所见。四十便可杀，语激意则善。日新又日新，即以示果断。君子学为己，诲人也不倦。中庸本非易，修道尚权变。迩来忧患深，义利尤明辨。”确乎疑古玄同之思想肖像。
评分思想极富变化
评分他老真的有意思
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