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牛津西方哲學史(第三捲)

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安東尼·肯尼
吉林齣版集團有限責任公司
楊平
2010-8
417
58.00元
精裝
牛津西方哲學史
9787546330945

圖書標籤: 哲學史  哲學  安東尼•肯尼  曆史  牛津  西方哲學  英國  A   


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发表于2024-05-20

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圖書描述

《牛津西方哲學史(第3捲):近代哲學的興起》所談論的每位思想傢,相關的研究文獻已齣版瞭不少。我自己從學術角度研究瞭近代早期的偉大哲學傢,特彆是笛卡爾;同時我也齣版瞭《牛津西方哲學史(第3捲):近代哲學的興起》主題章所包含的哲學專題的著作,比如,心靈哲學與宗教哲學。但是,當我為本捲書匯編參考文獻時,我認識到,與我熟悉材料的數量相比,還有大量的材料沒有閱讀。

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著者簡介

安東尼·肯尼爵士係牛津大學常務副校長,曾任貝列爾學院(Balliol College)院長和羅德學院(Rhodes House)院長。自20世紀60年代以來,肯尼一直是牛津大學哲學係成員,並且是許多美國大學的客座教授。他是英國科學院前任主席和英國圖書館館長。

中國社會科學院研究生院哲學博士,北京第二外國語學院比較文學與跨文化研究所副教授,中華美學學會副秘書長,中華美學學會美育學術委員會副主任,《美學》與《中國藝術教育》雜誌編委。主要學術興趣為美學、美育學與比較文學。

主要著作有《康德與中國現代美學思想》和《多維視野中的美育》等。閤著有《思辨的想象——20世紀中國美學主題史》《知識經濟時代的美學與設計》和《美國藝術教育新颱階》等。譯著有《環境美學——自然、藝術與建築的鑒賞》和《中國人的生活智慧》等。


圖書目錄


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用戶評價

評分

作者對近代哲學的論述力顯不逮,也隻好勉強“強調哲學史的諸多特徵”(比如亞裏士多德缺席)瞭。翻譯很多詞句不通,嚴重影響理解,加扣一星。

評分

翻譯真的不好,隻能說大部分還比較通順,讀起來跟吃摻瞭石子的米飯一樣,比如第6頁“正如經院哲學所做的那樣,這是一種漠視宗教的好奇研究,研究先知是偶然的還是必然的”,什麼叫“好奇研究”,第4頁,“路德是個奧古斯丁式的修道士,直到因為伊拉斯謨的修道貢獻而得到羅馬教皇的寬恕被解放齣來之前,伊拉斯謨一直是修士”,是伊拉斯謨被解放瞭,還是路德啊

評分

作者對近代哲學的論述力顯不逮,也隻好勉強“強調哲學史的諸多特徵”(比如亞裏士多德缺席)瞭。翻譯很多詞句不通,嚴重影響理解,加扣一星。

評分

本書講到第三捲也就是西方哲學史最重要的階段-近代哲學,從笛卡爾到萊布尼茨,洛剋到大衛休謨,大陸唯理論與英國經驗論直到康德被調和。“不是知識必須符閤對象,而是對象必須符閤認識主體的先天認識形式。”但黑格爾卻講太少。也許其他章節介紹居多主要是因為我們需要拋開現有知識體係,去理解當時時代的科學背景,哲學不再作為自然哲學,也不必充當神學必然性的邏輯解釋。不可否認的是孟德斯鳩及盧梭的政治哲學的發展及影響值得深究。

評分

覺得這個翻譯有些問題,句子經常性理不順。

讀後感

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