The Life and Work of Buddhaghosa by Bimala Charan Law. With a Foreword by C.a.f. Rhys Davids pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:General Books LLC

作者:Bimala Churn Law

出品人:

页数:98

译者:

出版时间:2010-01-06

价格:USD 20.00

装帧:Paperback

isbn号码:9781152667129

丛书系列:

图书标签:

• Buddhaghosa
• Buddhist Philosophy
• Buddhist History
• Pali Literature
• Theravada Buddhism
• Indian Buddhism
• Biography
• Scholarly Work
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佛陀的智慧：巴利文学与早期佛教思想探微 本书旨在对早期佛教思想的核心——巴利语文献所承载的智慧进行一次深入而系统的探索。我们聚焦于佛教在阿育王时代之后，特别是在南亚次大陆及斯里兰卡地区的发展轨迹，着重剖析那些塑造了南传上座部佛教教义体系的关键文本和思想流派。 第一部分：巴利圣典的起源与结构 本卷首先追溯了巴利三藏（Tipitaka）的形成过程。三藏，即“三篮”，是现存最古老、最完整的佛教经典汇编。我们将细致考察其由口头传承向书面记录的转变，以及在不同地区和教团内部所经历的修订与定型。 一、《律藏》（Vinaya Pitaka）中的僧团生活与戒律哲学 《律藏》不仅是僧侣行为规范的集合，更是早期佛教社会结构的蓝图。本章将深入分析“毗奈耶”（Vinaya）的根本原则——如何通过规制个体行为来维护僧团（Sangha）的纯洁与稳定。我们将探讨比丘（Bhikkhu）与比丘尼（Bhikkhuni）戒律的不同侧重，以及戒律在应对世俗环境变化时所体现出的适应性与保守性之间的张力。重点分析“波罗夷”（Parajika）重罪的设立背景，以及四众弟子（比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷）在不同层级上对佛法护持的责任划分。 二、《经藏》（Sutta Pitaka）：教义的源头活水 《经藏》是佛陀教诲的直接记录，也是理解早期佛教宇宙观、伦理学和解脱论的核心所在。我们将选取若干关键的部派进行深度研读： 《长部》（Digha Nikaya）与世界观的构建： 探讨《大般涅槃经》等长篇论述，如何阐释“缘起”（Paticcasamuppada）的复杂链条，以及佛陀对婆罗门教和耆那教等当代思想流派的批判性回应。我们特别关注其中对“我”（Atta）与“非我”（Anatta）的论证，揭示其超越二元对立的深刻意涵。 《中部》（Majjhima Nikaya）中的修行路径： 聚焦于中等篇幅的论述，解析“八正道”（Ariya Atthangika Magga）的具体实践细节，包括正见、正思维在日常生活中的落实。此部分将详述“四圣谛”（Cattari Ariya Saccani）的分析方法，阐释其作为佛教诊疗学的核心地位。 《相应部》（Samyutta Nikaya）与概念的系统化： 研究《相应部》如何将核心概念（如五蕴、六处、十二因缘）进行模块化处理，便于记忆与传授。通过分析特定主题（如“色”、“受”、“想”、“行”、“识”）的反复阐述，展现佛教心理学（Abhidhamma的前奏）的雏形。 三、《阿毗达摩》（Abhidhamma Pitaka）：教义的精微分析 《阿毗达摩》，或译“对法”，标志着佛教思想从实践指导转向哲学思辨的飞跃。本章将探讨其主要目标：以严谨的分析方法解构现象界（Sankhara）的终极实体——“法”（Dhamma）。 心识的分类与运作： 详细解析《阿毗达摩义阐释》（Abhidhammatthasangaha）等论著中对八十九种心识（Citta）的划分，探究心路过程（Citta-Vithi）的瞬间生灭，及其与“业”（Kamma）的关联。 物质世界的分析： 考察《阿毗达摩》对物质要素（Rupa）的分类法，以及如何通过对“法”的穷尽分析，来最终论证“我”的虚妄性，为证悟扫清形而上学的障碍。 第二部分：思想的流变与地理传播 佛教自印度次大陆发源后，其教义在不同地域的传播与融合，催生了显著的思想差异。本书的第二部分将聚焦于早期核心教团的地理分布及其对教义阐释的影响。 一、斯里兰卡的“大寺传统”（Mahavihara Tradition） 斯里兰卡岛成为上座部佛教保存最完整的避风港。我们将分析斯里兰卡如何通过《大史》（Mahavamsa）和《小史》（Culavamsa）等史诗性文献，确立其作为“法”（Dhamma）正统传承地的地位。重点讨论在岛上形成的独特修行传统和“禅定”（Samatha）与“内观”（Vipassana）实践的整合方式。 二、印度本土的理论发展与部派分化 尽管巴利文献主要保留了上座部系统的观点，但了解其在印度本土的演变至关重要。本节将间接探讨早期部派（如说一切有部、经量部）在论藏（Abhidhamma）上的发展，并将其与巴利《阿毗达摩》进行对比，以凸显原始教义在不同学派中的侧重点差异，例如对“刹那灭”理论的接受程度。 三、伦理与社会关怀的维度 佛教思想并非孤立于社会结构之外。本部分将探讨佛教伦理在世俗生活中的体现：国王与“转轮圣王”（Chakkavatti）的理想形象，以及在经济活动、人际关系中对“慈”（Metta）与“悲”（Karuna）的实践要求。我们分析佛陀教导如何平衡出离（Nekkhamma）与入世（Sangaha）的需要。 结语：巴利传统的当代价值 本书的最终目的，是超越历史考据，重新发掘巴利文献中蕴含的、关于人类心性运作和终极解脱的普适智慧。在当代社会面临巨大精神压力与身份认同危机的背景下，重新审视这些古老的教导，对寻求清晰、稳定与解脱的路径，依然具有不可替代的指导意义。

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