具体描述
《鲁滨逊漂流记(全彩青少版)》出版于1719年，是18世纪英国“小说之父”丹尼尔·笛福(16607-1731)的代表作，是英国文学史上第一部现实主义小说。近300年来，这部小说已出了几百版，几乎译成了世界上所有的文字。它被誉为英国文学史上第一部长篇小说，是世界儿童文学宝库中的不朽名著。
这部小说是笛福根据当时一个真实的故事创作而成的。1704年，28岁的英国水手亚历山大·塞尔科克因在航行中与船长发生争执，一气之下只身在大西洋中一个岛上度过了四年(一说五年)。在荒岛上，“他借((圣经》消除孤寂和绝望，用带来的工具建房子……他还和自己驯养的羊群与猫群跳舞。”亚历山大的经历，正是鲁滨逊漂流故事的原型。
《鲁滨逊漂流记》之所以深受世界各国大小读者的喜爱，是因为作者塑造了鲁滨逊这个别具个性的人物形象，他在极端恶劣的自然环境中顽强不屈、奋发搏斗的精神很具震撼力。整个作品的叙述语言简洁明快，描画事物栩栩如生，人物感情抒写得真切动人。
“害怕危险的心理比危险本身还要可怕一万倍。”对今天的广大青少年来说，阅读这部作品，可以激励他们勇于冒险、坚持进取的精神；激励他们面对困难和危险时，既要有大无畏的凛然气概，又要有一种认真对待、仔细研究的求实态度。只有如此，才能像鲁滨逊那样不畏艰险、百折不挠，不断创造奇迹。
作者简介
达尼尔·笛福1660年出生在人伦郭一个商人家庭，父亲经营屠宰业。笛福受过中等教育，信奉不属于英国国教的长老会教派。由于家庭的影响，新教学校的教育，他二十岁时已经成为一个体面的小商人了。
他把他的一切希望都建筑在他的商业活动中。他做过烟洒生意，做过内衣制作中间商，也开办过工厂。正处在原始积累阶段的英国资本主义，给他带来了很多的好处，马车、住房和“兴高采烈的生活”。但由于他信奉的是新教，反对英国国教的统冶和压迫，出版调刺政府的小册子，从事政冶活动，1702年被捕入狱。后来，他又被捕过几次，也都是因为他的言论，他办的报纸和刊物，他出版的政冶经济的小册子。因此，他的一生是在不断地入狱和破产中度过的，他始终没能实现他的理想，成为一个大商人，成为一富翁。
目录信息
读后感
值得一看的书，此书情节单纯，叙述逼真，自然真切。小说的情节是通过人物的自白串联起来的，这样更能使我们读者随着故事的发展而被带入到具体的氛围中，并且能够从头到尾伴随着主人公的心理节奏体验荒岛生涯，感觉很奇妙！在作品中，你会真切地体会到人物内心细微的感受，有种...
《鲁滨逊漂流记》的故事简单、朴实而又非常打动人。一个水手鲁滨逊因船沉了而流落到了无人的荒岛，度过了28年。在进退无路的情况下，他开始想办法自救----做木筏、造房子、种粮食、养牲畜，竭力投入到与大自然的抗争中去。他靠自己的双手，凭着自己的智慧，花了几十年的...
老实说，八年前读这本书，纯是少年的激情，对冒险、对未知的憧憬，怀揣着一个美好的梦想，把自己的感情带进书中。 那时候，仅仅是读一个荒岛的故事。 那个时候，即不会有意识为什么笛福被誉为“欧洲小说之父”，也没有意识关注小说的写作年代和作者的国度。 昨...
用户评价
这本书的叙事节奏把握得炉火纯青，前半段的铺陈，那种从希望到绝望，再到在绝望中孕育出新生的过程，处理得极其细腻，让人欲罢不能。当角色刚开始面对孤独和物资匮乏时，那种深入骨髓的恐惧和无助感，简直能透过纸张传递出来，让人感同身受。但最精彩的是，他如何一步步驯服环境，将荒芜之地变成一个有秩序、有规划的家园。这种从混沌到秩序的转变，不仅仅是物质上的重建，更是精神上的自我救赎。我尤其欣赏作者在描绘主角内心独白时的那种哲学思辨，他如何审视文明的本质，如何重新定义“拥有”和“需要”。不同于那些喧嚣热闹的小说，这本书的魅力在于它的沉静和内省，每一次的停顿，都像是主角在进行一次深刻的自我对话，引人深思。
这本书真正令人称道的是它对“回归自然”这一主题的复杂探讨。它并非简单地歌颂田园牧歌般的生活，而是毫不留情地展示了自然的残酷性与无常。主角最初对野蛮环境的抗拒，到后来的适应乃至享受，是一个漫长而痛苦的适应过程。他必须学习自然的法则，而不是试图用人类社会的规则去强加于它。这种“被放逐”的状态，反而让他得以剥离掉社会虚饰的外壳，直面最本质的自我。我特别关注到他对时间流逝的感知变化，在没有日历和时钟的约束下，时间似乎被拉长或压缩，这种内在的体验，对于现代生活节奏下的人们来说，是一种极具冲击力的反思。它迫使我们思考，我们真正依赖的是我们建造的“结构”，还是我们内在的“韧性”。
这本书的想象力简直是天马行空，它构建了一个完全脱离我们日常经验的生存世界。读着主角如何在孤立无援的环境中，仅凭着智慧和双手，从零开始建立起一个属于自己的“王国”，那种震撼人心的力量是难以言喻的。我仿佛跟着他一起在沙滩上翻找每一块有用的碎片，为每一次成功的捕鱼欢呼雀跃，又为突如其来的风暴感到心惊胆战。作者对细节的刻画极其到位，无论是如何处理木材、如何保存食物，还是如何与自然环境进行艰苦卓绝的抗争，都描绘得栩栩如生，让人不禁思考，如果自己身处那样的境地，又能坚持多久。这种对人类适应性和创造力的深度挖掘，远远超出了简单的冒险故事范畴，它更像是一部关于生命意志的史诗。每一次阅读，都能从中汲取到面对困境时应有的坚韧和乐观。
从文学技法的角度来看，这本书的视角转换非常巧妙。它不仅记录了一场物理上的生存斗争，更像是一部关于时间与记忆的寓言。主角与“星期五”的相遇，开辟了故事一个新的维度，它不再是纯粹的独角戏，而是关于文化冲突、教育、以及友谊的探讨。作者对于两种截然不同的世界观如何在一个偏僻的岛屿上碰撞、融合的过程，处理得既敏感又富有洞察力。我喜欢看他们之间如何建立沟通的桥梁，那不仅仅是语言的学习，更是对彼此生活方式的理解和尊重。这种跨越鸿沟的互动，使得原本略显单调的求生主题，增添了丰富的人文色彩和社会学意义，读起来丝毫不会感到枯燥乏味。
这部作品的结构之精妙，在于它将探险故事的外壳包裹住了一个关于人类文明起源的微型实验。读者仿佛被邀请，一同见证一个“亚当”如何在伊甸园被毁后的废墟上，重新搭建起一个微型的社会模型。从工具的制造到土地的开垦，每一步都充满了逻辑性和现实基础，这让整个故事的真实感大大增强。相比于那些充满了奇幻色彩的逃离故事，这本书的魅力在于它的“脚踏实地”。它没有神力的介入，没有奇迹的发生，一切成就都源于主角锲而不舍的努力和清晰的规划能力。这种对人类自身潜能的颂扬，既是励志的，也是令人敬畏的，它证明了在最极端的情况下，人类的精神力量才是最终的生存资源。
