祈福中国-明天会更好-彝文

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isbn号码:9787540942373
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具体描述

《丝路驼铃:大唐西域的商业脉络与文化交融》 内容简介: 本书以恢弘的笔触,细致入微地描摹了公元七至九世纪,丝绸之路上,大唐王朝与中亚、西亚乃至更遥远国度之间错综复杂的商业网络、人员流动与思想碰撞的历史画卷。它并非一部单纯的贸易编年史,而是一部深入探讨物质交换如何催化文明深层互动的社会文化史著作。 第一章:长安的脉动与西行的起点 本书开篇,将读者带回盛唐长安,这座汇聚了世界目光的国际大都会。我们首先审视了唐朝对外贸易的制度基础——市舶司的设立与管理,以及以“丝绸”为核心的贸易商品体系。重点分析了长安城内西域商贾的聚居区,如康国坊、粟特巷,探究了他们如何构建起跨越数千公里的商业信用体系和金融网络。 本章详细考察了唐朝政府对西域事务的掌控力,从安西都护府的设立到碎叶城的战略意义。我们借助出土的文书和碑刻,重构了唐朝边境官员、戍卒与粟特商人之间的日常互动模式,揭示了军事保障对商贸繁荣的决定性作用。文化上,本章探讨了唐代服饰、饮食习惯中受西域影响的初期迹象,例如“胡旋舞”在宫廷中的风靡,标志着文化吸收的启动。 第二章:河西走廊的咽喉:绿洲城市的兴衰 河西走廊是连接农耕文明与草原文明、东西方贸易的生命线。本章聚焦于敦煌、高昌、龟兹等绿洲重镇。我们不再将这些城市视为简单的中转站,而是将其视为拥有独特地方经济和文化身份的“节点城市”。 通过对《沙州文书》、《吐鲁番出土文书》的深入解读,我们重建了这些城市内部的经济结构:不仅仅是丝绸和香料,地方特有的葡萄酒酿造技术、玻璃器皿的制作以及玉石贸易如何形成区域性的专业化分工。本章特别关注了佛教在中亚地区的传播与本土化过程,分析了粟特语、梵语的商业契约和宗教文献如何在绿洲城市中相互渗透、影响,展示了宗教信仰如何为跨文化贸易提供共同的伦理基础。 第三章:越过葱岭:中亚汗国的商业博弈 翻越帕米尔高原,本书将视角转向了中亚的昭武九姓诸国,尤其是粟特人的商业帝国。本章重点分析了粟特商人在七世纪时如何成为连接唐朝与萨珊波斯(后为阿拉伯帝国)之间的关键桥梁。 我们详细梳理了粟特商队组织的形式——从家族式小规模贩运到由“萨卜萨克”(Sabbsaq,中介人)组织的庞大车队。研究表明,粟特人成功的关键在于其语言能力、灵活的宗教信仰(兼容拜火教、景教、摩尼教和佛教)以及高度发达的汇兑体系,这使得他们在不同政治实体间能够保持贸易的连续性。本章通过对比唐朝海关记录与波斯地方税收记录,量化了西域贸易的利润率和风险评估机制,揭示了贸易活动背后的精明计算。 第四章:香料、宝石与“天马”:核心贸易商品的流转机制 本书的第三部分转向具体商品流动的微观研究。我们不再笼统地谈论“丝绸之路”,而是追踪了特定商品的生命周期。 香料之路: 重点研究了波斯湾和印度洋贸易如何与陆上丝路衔接。乳香、没药如何从阿拉伯半岛进入中原,它们在唐朝宫廷中的象征意义以及在民间医药中的应用。 珍禽异兽与战略物资: 对“天马”的贸易进行了专门的分析。马匹的引入不仅是军事需求,更演化为一种贵族身份的象征。我们探讨了唐朝政府为获取良种马所采取的政治、经济手段,以及由此引发的边境冲突与合作。 工艺品与技术扩散: 玻璃、金银器和造纸术的西传。我们对比了唐三彩与中亚金属工艺的相似性,论证了技术转移并非单向的,而是相互启发、螺旋上升的过程。 第五章:文化的回响:宗教、法律与共同体的构建 商业活动必然带来文化的交融。本章聚焦于宗教团体和外来族群如何在唐朝社会中获得合法性与社会地位。 景教(基督教聂斯脱里派)在长安的传播,以及其与佛教、道教的竞争与适应,为我们提供了一个观察文化兼容性的绝佳案例。通过分析《大秦景教流行中国碑》的碑文结构与措辞,我们可以推断出外来宗教在争取官方认可时所采取的策略——即“中国化”的努力。 此外,本书深入探讨了外来商人群体如何形成自己的社群法律和互助体系,例如同乡会馆的雏形,以及在法律纠纷中,唐朝官方如何平衡维护国家律法与尊重外来习俗之间的关系。这些“软性”的制度创新,是维持复杂国际贸易长期稳定的基石。 第六章:变局与断裂:安史之乱后的重塑 本书的尾声探讨了公元八世纪中叶的安史之乱对丝绸贸易体系的深远影响。叛乱不仅削弱了唐朝对西域的直接控制,更重要的是,它引发了中亚地区的政治真空和权力更迭。 随着怛罗斯之战的爆发,伊斯兰势力的崛起成为新的地缘政治主轴。本书分析了贸易路线如何被迫南移或东移,以及唐朝的剩余商业力量如何向南方港口转向。最后,本书总结了唐代丝绸之路的遗产:它不仅留下了物质财富,更重要的是,它构建了一个早期的、跨区域的“全球化”雏形,其中的商业智慧、文化弹性与法律实践,为后世的欧亚交流奠定了不可磨灭的基础。 本书特色: 本书综合运用了考古学的新发现、敦煌学、中亚历史文献研究的最新成果,辅以细致的经济史学方法,旨在提供一个立体、动态、充满细节的盛唐西域贸易图景,避免了传统叙事中将西域视为被动接受者的刻板印象,突显了粟特、波斯等中介力量在构建世界贸易中的主体能动性。

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