具体描述
《现代西方心灵哲学》在分析心灵哲学的定义、美与科学的关系以及研究意义的基础上，对西方心灵哲学的起源、演变尤其是在现当代的发展作了全面系统的探讨和评价。
作者简介
目录信息
第二章 本体论问题——心身问题
第三章 认识论问题——他心知与自我认识
第四章 知觉与感觉材料
第五章 情绪、认知与情绪的因果结构
第六章 信念、相信与民间心理学
第七章 自由意志与行动哲学
第八章 思维、心理表征、思维语言与心理语义学
第九章 意识、心理与内省
第十章 意向性与心理现象的独特标志
第十一章 感受性质与心理现象的主观特征
第十二章 随附性问题与心理现象在自然界中的地位
后记
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读后感
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用户评价
作为一名对思想史有着浓厚兴趣的读者，我一直觉得心灵哲学是理解西方哲学演进的关键领域之一。从早期对于灵魂的朴素认知，到近代关于心身关系的激烈辩论，再到当代对意识、感知和表象的精微分析，这其中蕴含着人类对自身最深层奥秘的不懈探索。当看到“现代西方心灵哲学”这个书名时，我立即联想到那些塑造了我们理解“自我”的伟大思想家们。笛卡尔的二元论，洛克的经验主义，休谟的怀疑论，莱布尼茨的单子论，以及后来康德、黑格尔对心灵与主体性的阐述，还有现象学运动的兴起，比如胡塞尔对意识的还原，海德格尔的存在论对“此在”的分析，以及萨特的自由意志等等。 我好奇的是，这本书是否会深入探讨这些流派的关键人物及其核心观点，并梳理它们之间的思想联系与批判关系。 我特别想知道，书中是否会涉及那些关于“意向性”（intentionality）的讨论——即心智为何总是指向某个对象？ 或者，关于“意识的物理基础”（physical basis of consciousness）的争论，它又会如何呈现不同流派（如功能主义、同一论、取消主义）的观点？ 现代科学的发展，特别是神经科学和认知科学的进步，无疑对心灵哲学提出了新的挑战，也提供了新的研究工具。这本书是否会探讨哲学与科学的互动，以及这些科学发现如何影响了我们对心灵的理解？ 我期待这本书不仅能提供详实的哲学史梳理，更能启发我们思考，这些古老而又充满活力的哲学问题，在今天依然如何深刻地影响着我们对人性、自由、责任以及生命意义的理解。
评分当我看到《现代西方心灵哲学》这个书名时，我的思绪立刻飞扬，仿佛置身于一个思想的万花筒之中。西方哲学史，在我看来，很大程度上也是一部关于“心灵”的探索史。从柏拉图将灵魂视为不朽的实体，到亚里士多德对其功能的分析，再到中世纪神学对灵魂与上帝关系的论述，心灵的概念从未停止过演进。而“现代”这一限定词，更让我对接下来的内容充满了期待。 我想象着，这本书会带领我们深入探讨启蒙时代以来，关于心灵与身体关系的一系列经典问题。 比如，笛卡尔的二元论是如何开启了对“心”与“物”的根本区分，以及这一定义如何引发了后续数个世纪的哲学辩论。 接着，我期待书中会详细阐释洛克的经验主义，即我们如何通过感官经验来认识世界，以及这种观点对我们理解“自我”和“意识”的意义。 我也很好奇，休谟的怀疑论会对心灵的本质提出怎样的质疑，以及他如何挑战我们对因果关系和自我同一性的确信。 此外，康德的先验唯心主义，是如何将主观经验置于认识论的中心，并试图为人类认识能力划定界限？ 我对书中是否会涉及现象学运动，如胡塞尔对意识的“纯粹现象学还原”，以及海德格尔对“此在”存在的分析，表现出浓厚的兴趣。 毕竟，这些欧陆哲学传统中的深刻洞见，为我们理解主观体验提供了独特的视角。 最后，我期待这本书能梳理分析哲学在处理心灵问题时所采用的方法，例如对语言、逻辑和科学解释的关注。 我希望这本书能帮助我理清那些复杂的理论，例如“意向性”、“感质”和“意识的困难问题”，并激发我进一步思考，这些哲学探讨对于我们理解个人身份、自由意志乃至人类存在的意义，具有多么重要的价值。
评分翻开这本书，我首先被它沉静的封面设计所吸引，一种历史的厚重感和思想的深邃感扑面而来。虽然我尚不清楚其具体内容，但“现代西方心灵哲学”这个书名本身就点燃了我内心深处的求知欲。我一直在思考，在人类文明的长河中，我们是如何一步步探索“心灵”这个概念的？ 是从古希腊哲学家对灵魂的初步猜想，到中世纪神学对灵魂与肉体关系的论述，再到启蒙时代以来，理性主义和经验主义对心灵认知能力的划分，乃至后来现象学、分析哲学对意识本质的精细解构。这本书是否会循着这样一条脉络，为我们呈现一场思想的盛宴？ 我尤其关注的是，它会如何界定“现代”的范畴，是将目光聚焦于19世纪至今，还是包含更广泛的范围？ 我想象着，书中可能会详细阐述诸如意识的“困难问题”（hard problem of consciousness）——即我们如何从物理过程解释主观体验的产生，或是关于“心智的表征理论”（representational theory of mind）的深入讨论。 此外，我也很好奇，作者会如何处理那些在不同哲学传统中存在的视角差异。比如，欧陆哲学可能更侧重于现象学的体验性，而英美分析哲学则可能倾向于语言分析和逻辑推理。这本书能否在它们之间架起沟通的桥梁，让我们看到不同路径殊途同归的可能性？ 我期待的不仅仅是理论的介绍，更是思想的碰撞，是作者能够引导我们看到这些哲学思想是如何与我们今天的个人生活、社会文化以及科学发展相互关联的，它们如何塑造我们看待世界和理解自身的根本方式。
评分一本关于西方心灵哲学的著作，光是这个标题就足以让我想象到那些在哲学史的长河中，关于意识、自我、感知、理性以及心灵与身体关系的经典辩论。我脑海中浮现出笛卡尔“我思故我在”的坚毅，洛克的经验主义对我们认知世界的构建，休谟对因果关系的怀疑，再到康德综合经验与先验的伟大尝试。这本书是否会带领我们回顾这些奠基性的思想，深入剖析它们在各自时代背景下的意义，以及它们如何层层递进，影响了后世的哲学发展？ 我特别好奇的是，作者会如何处理那些看似难以调和的观点，比如唯物主义对心灵现象的解释，以及那些坚持心灵具有某种独立于物质属性的哲学流派，它们之间的张力与对话。是否会有对心智功能主义、取消主义，或是近期在认知科学领域兴起的哲学思潮的探讨？ 毕竟，心灵哲学并非一成不变的教条，而是在不断演进的动态学科，它与神经科学、心理学、语言学乃至人工智能的交叉融合，更是为我们理解自身带来了新的视角。 我期待这本书能够提供一种清晰的梳理，帮助我理清那些复杂的概念和理论，比如“意向性”、“ qualia” （感质），以及“自由意志”的古老难题。更重要的是，我希望它能激发我进一步思考，这些哲学探讨对于我们理解日常生活经验、个人身份认同，甚至是我们如何与世界建立联系，究竟有何种深刻的意义。这不仅仅是学术上的探究，更是一种关于“我是谁”的永恒追问。
评分作为一名对思想史怀有浓厚兴趣的读者，我一直对西方哲学中关于“心灵”的探讨尤为着迷。 毕竟，心灵是我们理解世界、认识自我的核心载体。 当看到《现代西方心灵哲学》这本图书的标题时，我的内心充满了期待，仿佛即将踏上一场思想的探索之旅。 我脑海中浮现出这样一种可能性：本书将从启蒙时代开始，引领我们回顾那些塑造了现代西方哲学观点的关键人物和他们的思想。 比如，笛卡尔是如何通过“我思故我在”确立了近代哲学的起点，以及他对心身二元论的阐述引发了怎样的持久辩论。 接着，我期待书中会深入分析洛克和休谟的经验主义，探究他们如何通过感官经验来解释心智的构成，以及这种观点对我们理解“自我”和“知识”有何影响。 此外，我也很好奇，康德是如何整合了理性与经验，他的“先验范畴”理论又如何解释了我们认知世界的方式？ 现代心灵哲学的发展，必然也触及了20世纪以来的诸多重要思潮。 我希望书中能够详细梳理现象学对意识直接经验的关注，以及分析哲学如何运用语言分析和逻辑推理来处理诸如“意向性”、“感质”（qualia）以及“自由意志”等核心问题。 我也对书中是否会探讨哲学与神经科学、心理学的对话，以及这些跨学科的联系，表现出极大的兴趣。 我期待这本书不仅能提供一份清晰的哲学史梳理，更能启发我思考，这些古老而又深刻的哲学探讨，如何在今天依然影响着我们对人生、对价值以及对存在意义的理解。
评分对于“心灵”这个概念，我总觉得它既是我们最熟悉的存在，又是最难以捉摸的奥秘。 西方哲学史，在我看来，很大程度上就是一场对这个奥秘的持续追问。 因此，《现代西方心灵哲学》这本图书的标题，立刻点燃了我内心深处的求知欲。 我想象着，这本书会带领我们穿越思想的迷雾，去聆听那些伟大的哲学家是如何一步步解析心灵的。 从笛卡尔那句划时代的“我思故我在”，引爆了对心身关系的激烈探讨，到洛克将心智视为一块“白板”，强调经验的塑造作用。 我期待书中能够深入分析休谟如何以其怀疑论的视角，挑战我们对因果关系和自我连续性的认知。 并且，康德是如何通过构建一套“先验”的认识框架，来解释我们如何形成对世界的理解，以及他的理论对理解主观体验有何影响？ 现代心灵哲学的发展，必然也离不开20世纪以来，特别是分析哲学和现象学所带来的新视角。 我希望书中能够详细阐述如“意向性”（intentionality）的概念，以及关于“感质”（qualia）的争论，它们是如何揭示了意识的内在丰富性和复杂性的。 同时，我也对书中是否会触及“自由意志”的古老难题，以及当代神经科学和人工智能对心灵哲学的冲击，抱有极大的期待。 我期待这本书能以一种既系统又富有洞察力的方式，帮助我梳理这些复杂的哲学理论，并引导我更深刻地理解，这些思想如何塑造了我们对自我、对他人以及对整个世界的根本看法。
评分对于“心灵哲学”这个领域，我总是感到一种既熟悉又陌生的好奇。熟悉，是因为我们每个人都在时刻体验着自己的意识、思想和情感；陌生，则是因为一旦深入探究其本质，就会发现这是一个充满挑战和争议的领域。当看到《现代西方心灵哲学》这个标题时，我立刻联想到那些为理解“心灵”而进行的艰苦卓绝的哲学探索。 我设想，这本书会从近代哲学的重要转折点开始，或许是笛卡尔对笛卡尔式怀疑的突破，将“我思”作为认识的起点，从而引发了对心身关系的深刻反思。 随后，我期待它能详细阐述经验主义者，如洛克和休谟，如何将心智视为一块“白板”，通过感官经验来填满。而理性主义者，如斯宾诺莎和莱布尼茨，又会如何从不同的角度来理解心灵的本质？ 我对书中是否会包含康德的“批判哲学”对心灵主体的建构性作用，以及黑格尔辩证法中“精神”的演进，表现出特别的兴趣。 毕竟，这些思想巨匠的贡献，构成了西方哲学理解心灵的基石。 现代心灵哲学，必然也包含了对20世纪以来一系列重要思潮的探讨。 我希望书中能够涉及现象学对意识直接经验的深入分析，以及分析哲学如何通过语言和逻辑来解构心灵的各种概念，例如“意向性”、“感质”（qualia）以及“意识的物理基础”等问题。 此外，我也对书中是否会触及认知科学的最新进展，以及它们如何挑战或支持传统的哲学观点，抱有极大的期待。 我期待这本书能够为我提供一个清晰的框架，帮助我理解这些复杂的哲学理论，并引导我思考，这些抽象的哲学探讨，如何与我们每一个人的生活经验息息相关，如何影响我们对自身、对他人以及对整个世界的理解。
评分当我看到《现代西方心灵哲学》这本图书的标题时，我的脑海中立刻涌现出无数关于意识、感知、思维和自我存在的哲学命题。 我一直认为，理解西方哲学，很大程度上就是理解他们如何一步步探究“心灵”这个看似遥远却又无处不在的概念。 我设想，这本书会带领我们回顾那些奠基性的思想，从笛卡尔将“思”作为认识的出发点，引发对心身关系的经典讨论，到洛克的经验主义，强调感官经验对心智形成的决定性作用。 接着，我期待书中会深入分析休谟的怀疑论，以及他对因果律和自我同一性的质疑，这无疑为心灵哲学带来了深刻的挑战。 此外，我也非常好奇，康德是如何通过“先验的”（a priori）概念来解释我们如何能够认识客观世界，以及他的“现象”与“物自体”的区分，对我们理解心灵的局限性有何启示。 现代心灵哲学的发展，势必离不开20世纪以来的重要思潮。 我希望书中能详尽介绍现象学，如胡塞尔对意识“意向性”（intentionality）的深入剖析，以及分析哲学在处理如“感质”（qualia）、“心智的物理基础”等问题时的逻辑严谨性。 我也对书中是否会涉及“功能主义”、“取消主义”，以及当代认知科学与心灵哲学的互动，抱有极大的期待。 毕竟，理解这些复杂的理论，不仅是为了增长知识，更是为了能够更好地认识我们自身，以及我们如何与世界建立联系。
评分我一直认为，要理解西方思想的精髓，就不能绕过关于“心灵”的那些深刻的哲学探讨。从古希腊时期哲学家们对灵魂的思辨，到中世纪神学对灵魂与肉体的界定，再到近代以来的哲学革命，关于心智是什么、意识如何产生、我们如何认知世界等问题，一直是哲学史上最具挑战性也最引人入胜的议题之一。因此，一本名为《现代西方心灵哲学》的书，立刻吸引了我的目光。 我想象中，这本书或许会从笛卡尔著名的“我思故我在”开始，带领我们回顾那场关于心灵与身体二元对立的深刻辩论，并追溯其对后世哲学产生的巨大影响。 接着，我期待它能深入分析经验主义者如洛克、休谟，如何将心灵的认知过程归结于感官经验的积累与联想，以及这种观点如何与理性主义者展开了长期的对话。 并且，我十分好奇，书中是否会着重阐述康德是如何试图弥合理性与经验之间的鸿沟，通过先验范畴来解释我们如何构建出客观世界的？ 此外，现代心灵哲学的发展，必然离不开现象学、分析哲学等新的思潮。 我希望书中能够展现如胡塞尔、萨特等现象学家对意识直接经验的关注，以及蒯因、丹尼特等分析哲学家如何运用语言分析和科学方法来探讨心灵问题。 尤其是我对“意向性”（intentionality）、“感质”（qualia）以及“自由意志”（free will）这些核心概念的探讨非常感兴趣。 本书能否清晰地梳理这些复杂而迷人的概念，并呈现它们在不同哲学体系中的不同解读？ 我期待它不仅仅是对哲学史的简单复述，更能提供一种批判性的视角，帮助我理解这些思想如何挑战我们对自身存在的根本认知，以及它们如何塑造了我们看待世界的方式。
评分在我看来，西方哲学的一条主线，就是不断地追问“我们是谁”以及“我们如何认识”。而“心灵”无疑是这一切的核心。 因此，《现代西方心灵哲学》这个书名，如同一个闪耀的灯塔，指引我走向更深的哲学思考。 我脑海中勾勒出这样一幅画面：本书将带领我们穿越启蒙时代，去聆听笛卡尔那句振聋发聩的“我思故我在”，以及他对心身二元论的经典论述，并追溯这场辩论如何持续影响了后世的哲学走向。 接着，我期待书中会深入剖析洛克和休谟的经验主义，探究他们是如何通过感官经验来解释心智的起源和发展，以及这种观点如何在哲学史上引发了怎样的波澜。 此外，我很好奇，康德是如何试图在经验与理性之间找到一条新的道路，他关于“先验范畴”的理论，又对我们理解心灵的运作模式提出了怎样的见解？ 现代心灵哲学的发展，必然也离不开那些对意识本质进行深刻反思的思想家。 我希望书中能详细介绍现象学流派，例如胡塞尔对意识“意向性”的分析，以及海德格尔对“此在”的独特理解。 同时，我也对分析哲学如何运用语言分析和逻辑工具来处理心灵问题，例如关于“感质”（qualia）的争议，以及“自由意志”的难题，表现出浓厚的兴趣。 本书是否会探讨哲学与神经科学、心理学的交叉融合，以及这些科学发现如何为我们理解心灵提供了新的视角？ 我期待这本书能以一种既严谨又富有启发性的方式，帮助我梳理这些复杂而迷人的思想，并激发我进一步思考，这些古老的哲学问题，在今天依然如何深刻地塑造着我们对自我、对世界以及对生命意义的认知。
评分很厚的一本书，断断续续读了快一年。
评分很厚的一本书，断断续续读了快一年。
评分一本全，全就是最大的优点，全到极其缺乏层次、重点和叙述逻辑，无论是核心还是外围内容作者都按几乎一样的篇幅和深度来写
评分很不错的导论+综述+教科书，介绍当代研究为主，把能牵扯到的很多东西都塞进去、按章节整理好，也是很不容易、很难得的。可以说是真的很不错
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