具体描述
《唐代体育文化史》内容简介：唐代体育文化，是中国体育史上一个里程碑式的时代体育文化，它可称得上是绚丽多姿、博大精深，堪称中国传统民族体育文化的精粹。至于唐代体育文化在中国体育史上的地位，则可用“空前发展”四个字来概括，也就是说：唐代体育文化结束了中国体育文化史上的一个旧阶段，同时又开创了中国体育文化史的一个新阶段，对唐以后历朝历代、甚至对亚洲诸国的体育文化形成与发展都有不小的影响。唐代体育文化这种地位，正是和唐代社会是中国封建社会鼎盛时期，整体文化素质的提高相适应的。
作者简介
王俊奇，男，1956年10月生，江西婺源人，毕业于江西师范大学，教授，现任南昌航空大学体育学院副院长，江西高校省级教学名师，江西省中青年骨干教师，全国体育史学会委员，江西省体育科学学会理事，江西师范大学硕士生导师，长期从事体育史与民俗体育文化研究，多次参加国内外学术会议。主要成果有《近现代二十家体育思想论稿》《中国唐宋体育史》《中西方民俗体育文化》《江西民俗体育文化》《中国古代体育文化》《宋代体育文化史》等专著6部，发表学术论文190余篇。主持并完成“国家哲学社会科学基金课题”1项，主持省部级课题9项，其中主持全国高校古籍整理子课题1项，2001年荣获“江西省第四届社会科学中青年科技成果奖”一等奖，2009年荣获“江西高校哲学社会科学成果奖”三等奖，《民族传统体育与中国文化》一书获2009年教育部哲学社会科学后期资助立项。
目录信息
第一节文化的传播概念
第二节唐代体育文化的传播与接受
第二章唐代民俗体育文化符号学诠释
第一节符号学与民俗符号学
第二节唐代民俗体育文化符号符论释
第三章唐代绘画叙事中的民俗体育功能及其人文精神
第一节唐代绘画艺术的民俗体育功能
第二节唐代民俗体育绘画内容形式的演化
第四章从文化模式看唐代体育文化的发展
第一节文化模式与体育文化模式
第二节唐代体育文化模式
第五章唐代女子体育文化特点及其历史分析
第一节唐代女子体育的主要项目
第二节唐代女子体育兴起的历史分析
第三节唐代女子体育的文化特点
第六章从文化适应的开放性看唐代体育文化繁荣发展
第一节文化适应和开放性
第二节文化适应的开放性与唐代体育发展
第七章从唐代市民生活看唐代社会的体育消费
第一节唐代城市市民节日中的体育消费
第二节唐代娱乐性体育消费
第八章地理环境与唐代体育文化
第一节唐代地理环境与文化
第二节唐代少数民族体育与地理
第三节唐长安体育文化与地理环境
第九章从文化优势论看唐代体育文化的发展
第一节唐代体育文化的特殊和一般优势
第二节一般进化的潜势法则与唐代体育文化
第三节从文化的趋同现象和同质化看唐代体育文化
第十章唐代体育文化的变迁与传承因素
第一节唐代体育变迁的文化背景
第二节唐代体育的区域差异
第三节唐代体育文化的传承
第四节唐代体育文化变迁因素
第五节传统体育文化传承的要素
第十一章唐代民俗体育文化
第一节民俗与民俗文化
第二节唐代体育民俗文化
第十二章唐代军事武艺的特点及其嬗变
第一节唐代军事武艺的界定
第二节唐代军事武艺的创新
第十三章唐代女子体育服饰文化
第一节唐代技巧运动中的女子服饰初探
第二节唐代球类运动中的女子服饰文化
第十四章唐代体育文化对外交往
第一节西域和亚洲各国传人的体育文化
第二节体育文化交流的双向性
第十五章唐代都市民俗体育文化的繁荣发展
第一节唐代都市元宵节民俗体育
第二节唐代都市春季民俗体育活动
第三节唐代都市端午节民俗体育
第四节唐代都市夏秋两季的民俗体育
第五节唐代都市民俗体育文化的特点
第十六章唐初军事“骑射武艺”兴起的历史要因
第一节重视选拔骑射武艺人才，是推动骑射发展的关键
第二节备战西域，远征讨伐，是唐军发展骑射的目的
第十七章唐代“博弈”文化的发展
第一节唐代围棋
第二节唐代弹棋
第三节唐代其他弈戏
第十八章唐代球类文化
第一节击鞠的盛行
第二节蹴鞠的改革与创新
第三节其他球戏
第十九章唐代龙舟文化及其体育特色
第一节赛龙舟与唐代风俗
第二节唐代龙舟用具及比赛形式
第二十章《全唐诗》反映的体育文化
第一节为唐代球类运动特别是马球史研究提供了重要资料
第二节为我国中世纪民俗体育史提供了丰富翔实的资料
第三节为唐代乃至唐以前体育史研究提供了基本的资料
第二十一章唐代体育诗文历史分析
第一节体育诗文空前兴起的社会前提条件
第二节唐代体育诗文兴起于宫廷
第二十二章唐代杂技出新技
第一节唐代百戏（散乐）中的体育
第二节大型舞蹈团体操
第三节散乐中的马戏与举重表演
第二十三章唐代武术文化的新发展
第一节唐代长兵器的多样化
第二节唐代远兵器及其特色
第三节唐代短兵和软兵器的发展
第二十四章导引养生的创新与发展
第一节唐代导引养生概述
第二节孙思邈
第三节王冰
第四节司马承祯
第五节幻真
后记
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
作为一本历史读物，它的学术深度毋庸置疑，但更令人称赞的是其清晰的逻辑结构和流畅的行文风格，使得即便是对唐代史不太熟悉的入门读者，也能轻松领略其精髓。书中对唐代法律制度，特别是《唐律疏议》的解读，非常到位，它没有停留在条文的翻译上，而是深入剖析了这些法规背后所体现的儒家伦理观和皇权思想的结合点，这种“由文见心”的解读方式非常高明。它清晰地勾勒出唐代社会治理的蓝图及其内在的矛盾。此外，作者在行文的结尾部分常常会进行富有哲理性的总结，将某一历史现象提升到对人类文明发展的普遍性思考层面，使得阅读体验从单纯的历史学习，升华为一种对人类社会规律的探寻。整体而言，这是一部既有深度又兼顾可读性的杰出作品。
这本书的叙事节奏非常富有张力，它成功地将历史的宏大叙事与个体生命的微观体验结合起来，读起来一点也不觉得乏味。作者对唐代社会阶层流动的关注，尤其精彩。比如，它详细描绘了商贾阶层在唐朝社会地位的变化，以及这种变化如何反哺了城市经济和消费文化的发展，这打破了我过去对唐代“重农抑商”的刻板印象。文字描写细腻，对于市井生活中的细节把控得极好，从胡饼的香气到西域商人的装束，都栩栩如生。我尤其喜欢作者在讲述社会变迁时所流露出的那种历史的同情心和批判性思考，它引导读者去思考，看似坚不可摧的社会结构，在历史的长河中究竟是怎样被一点点塑造和松动的。读完之后，我对那个时代的社会动力学有了全新的理解。
这套关于唐代社会风貌的书，真是让人眼前一亮。作者似乎对那个黄金时代的每一个侧面都进行了细致入微的描摹。我尤其欣赏它对长安城坊市制度的梳理，那种将宏大的城市规划与日常市民生活的点滴融合在一起的笔法，让人仿佛能亲身感受到朱雀大街上人流涌动的气象，以及曲江池畔文人墨客的雅集风流。书中对当时士族阶层的审美取向和生活哲学的探讨，也显得尤为深刻，它不仅仅是罗列史实，更是在挖掘支撑那个繁盛时代的深层文化心理。阅读过程中，我脑海中不断浮现出壁画和雕塑中的形象，那些盛装的贵妇、矫健的武士，他们的衣袂飘飘、神采飞扬，都因为有了作者精准的文字解读，而变得鲜活起来。尽管篇幅不薄，但行文流畅，绝无堆砌史料之感，反而像是在听一位饱学之士娓娓道来他眼中的那个壮阔的时代，让人在享受阅读乐趣的同时，也对唐代的制度构建和文化辐射力有了更立体的认识。
翻开这本书，我感受到的是一种扑面而来的艺术气息。作者对唐代音乐、舞蹈乃至“胡风”的融入所做的详尽考察，简直就是一本微型的唐代艺术史。书中对“霓裳羽衣曲”的结构和意境的推测，虽然是基于文献的想象，但逻辑严密，令人信服。更绝妙的是，它将这些艺术形式与当时的宗教思想——比如佛教密宗的影响——巧妙地联系起来，展示了唐代文化兼收并蓄的博大胸襟。阅读时，我甚至会不自觉地在脑海中播放那些失传已久的乐章，想象着宫廷宴会上盛大的场面。对于那些对唐代美学和审美变迁感兴趣的读者来说，这本书无疑提供了一个极富启发性的视角。它告诉我们，一个伟大时代的文化是多维立体的，绝非几个标签就能概括的，而是在不同艺术门类间相互激荡、共同辉映的结果。
我不得不说，这本书在史料的运用上展现了一种近乎苛刻的严谨性。它不像某些通史那样浅尝辄止，而是深入挖掘了大量不常被关注的敦煌文书和地方志中的零星记载，构建起了一个极为扎实的叙事基础。特别是对于唐代中后期藩镇割据局势下，不同地域文化如何相互渗透与影响的分析，颇具洞察力。作者没有满足于描绘“盛唐气象”的单一图景，而是敏锐地捕捉到了权力结构变动对社会肌理产生的微妙影响。我印象最深的是关于科举制度改革如何重塑了中晚唐士人阶层心态的那几章，那种对个体命运与时代洪流之间张力的把握，让冷硬的制度史读起来充满了人性的温度和历史的厚重感。文字风格上，它保持了一种学者特有的沉稳和克制，但绝不枯燥，关键之处总能辅以精妙的比喻，使复杂的历史脉络清晰可见，是那种值得反复品读和查阅的佳作。
各种史料重复率之高，比如贫寒少女踢球记全书共出现四次，杜甫观公孙大娘弟子舞剑出现三次，花蕊夫人《宫词》出现五次……
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