具体描述
《中华人民共和国化工行业标准(HG/T 3583-2009·代替HG/T 3583-1999):活性磷酸钙》与HG／T3583-1999相比较，主要技术差异如下：——根据产品工艺的差异，将产品划分为A型和B型两个型号，以满足客户不同生产工艺的要求，更加适用于市场对产品质量的需要（1999年版的3.2，本版的3.2）；——提高氧化钙含量的上限范围，以满足客户实际生产需求（1999年版的3.2，本版的3.2）；——缩小产品水分指标范围，提高对产品质量的控制（1999年版的3.2，本版的3.2）；——修改了五氧化二磷含量分析时的微沸时间及方法（1999年版的4.1.4.3，本版的4.4.4.3）；——增加悬浮度试验方法，简单地间接测试产品作为悬浮分散剂的悬浮分散性能，以满足客户的要求（本版的4.10）。本标准由中国石油和化学工业协会提出。本标准由全国化学标准化技术委员会无机化工分会（SAC／TC63／SC1）归口。本标准负责起草单位：中海油天津化工研究设计院、张家港泰华化工有限公司、四川绵竹川润化工有限公司。本标准主要起草人：范国强、刘林密、张金辉、李素萍。本标准所代替标准的历次版本发布情况为：——HG／T3583-1999。
中国古代哲学经典选读：心性论与治世之道 导读与精选篇目集粹 本书并非中华人民共和国化工行业标准之汇编，亦未涉及任何现代工业、化学工程或技术规范。相反，这是一部深入探讨中国古代哲学核心思想的精选读本，旨在为当代读者提供一把钥匙，开启通往先秦至魏晋时期思想精髓的大门。 本书内容聚焦于中国思想史上两大人文脉络——心性之学的演变与不同学派对理想社会构建的构想。通过对经典文本的细致遴选与原文导读，我们力求展现古代哲人对“人之所以为人”的深刻追问，以及他们试图在纷乱的世间建立秩序与和谐的理论探索。 第一部分：心性之源——对“人”的本体论追问 此部分汇集了儒家、道家及部分释家思想的早期精要，剖析了古代思想家如何定义人的内在禀赋与道德潜力。 第一章：儒家性善论的奠基与发展 本章以孟子的《告子章句上》与《尽心章句上》为核心文本，阐述了“恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心”四端（即仁、义、礼、智）作为人性的天然基础。我们不仅深入分析了孟子“性善”论的逻辑结构，还对比了其与荀子“性恶论”的辩证关系。 重点篇目精析： 《尽心上》中关于“尽其心者知其性，知其性则知天”的论述，揭示了儒家性学如何最终指向天人合一的宏大关怀。 拓展阅读： 节选了董仲舒在《春秋繁露》中将心性之论与阴阳五行学说相结合的论述片段，观察儒家思想如何适应帝国统治的需要。 第二章：道家对“真性”的回归与逍遥 道家思想的核心在于“去伪存真”，强调人应顺应自然（道）而存在。本章精选了《庄子》中的核心篇章，展示了超越世俗功名利禄的生命境界。 重点篇目精析： 《内篇·逍遥游》中“藐姑射之山，有神人居焉”的描写，解析了“至人”与“神人”的理想人格，探讨了精神自由的哲学基础。同时，对《应帝王》中“坐忘”与“心斋”的实践路径进行了详细阐释。 思想辨析： 对比老子《道德经》中“复归于婴儿”的朴素状态与庄子对个体精神的精细雕琢，辨析道家对“自然”的不同侧重。 第三章：魏晋玄学的兴起与对心性的再审视 随着汉代儒学的僵化，魏晋时期出现了以王弼、何晏为代表的玄学思潮。本章选取了《世说新语》中关于竹林七贤的轶事片段，以及他们对《老子》《周易》的注解选段。 核心概念： 阐释“名教与自然”的紧张关系，以及玄学家们如何试图在维护社会秩序（名教）与追求个体生命本真（自然）之间寻求一种动态的平衡。重点分析了王弼“贵无”思想对心性论的冲击。 第二部分：治世之方——构建理想社会的蓝图 本部分从先秦诸子的政治哲学入手，考察他们针对社会动荡所提出的治理方略，这些方略涵盖了从极简主义到中央集权的不同形态。 第四章：法家：秩序、权术与绝对的律令 本书选取了商鞅变法理论与韩非子对法、术、势的系统论述，展示了法家如何将国家治理视为一门精密的机械运作。 法制核心： 详细解读《韩非子·有度》中“法不阿贵，绳不挠曲”的原则，分析其在消除贵族特权与确立中央权威方面的历史作用。 权谋探讨： 节选了《五蠹》中对历史演进的论述，以及韩非子对君主运用“术”来驾驭臣下的具体建议，着重于其对人性“趋利避害”的深刻洞察。 第五章：墨家：兼爱、非攻与理想的功利主义 墨家思想以其强烈的社会责任感和严密的组织性著称。本章集中展现了墨家在伦理与政治上的激进主张。 伦理基石： 细致梳理《墨子·兼爱》篇中“爱无差等”的论证过程，解析其如何试图以功利计算的方式消弭阶层对立。 实践策略： 选读《墨子·非攻》中对战争的批判，以及墨家在技术与军事防御上的贡献，展现其“知之必要，行之不易”的实践精神。 第六章：儒家政治哲学：德治与礼乐的复兴 相较于法家的严苛，儒家更倾向于以道德感召和文化教化来治理国家。本章重点考察了孔子、子产及后世儒生对“仁政”的描绘。 孔子的理想国： 基于《论语》中关于“为政以德，譬如北辰”的论述，分析了修身、齐家、治国、平天下的内在逻辑递进关系。 礼乐的社会功能： 探讨“克己复礼”如何在政治实践中被转化为维护社会等级与和谐秩序的工具，并选取了《礼记》中关于不同阶层礼仪规范的对比条目，以见其对社会结构的精微设计。 结语：古代思想的当代回响 本书的最终目的并非复古，而是通过对这些经典文本的阅读与理解，促使读者反思：在快速变化的现代社会中，我们所追求的“人性完善”与“社会秩序”的终极目标是否已发生根本性偏离？古代哲人对人与社会的深刻洞察，依然为我们审视当代挑战提供了永恒的参照系。 本书的注释详实，并附有关键概念的对照表，适合对中国传统文化、哲学史有浓厚兴趣的学者、学生及普通读者研读。本书所收录内容完全基于古代典籍的原始文本，与任何现代行业标准或技术规范无任何关联。
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