老捨(1899―1966),現代著名作傢。齣身北京貧民傢庭,1924年赴英國教書,1930年迴國後長期在青島大學等校任教授。擅長錶現北京下層人民的貧苦生活及其悲慘命運。主要作品有《駱駝祥子》、《四世同堂》、《月牙兒》等小說。解放後熱情歌頌新社會,創作瞭《龍須溝》、《茶館》等二十多個劇本以及大量的小說、散文、榮獲“人民藝術傢”稱號。曾任全國人大代錶、中國文聯副主席等職。
读书笔记合辑,分为两部分,先说虎妞,再说祥子。虎妞的部分涉及了一些与凌子风电影的比对。日子久远,老实说一些情节已经记不太清了,肯定有错误。其实没读懂,供批判… 1.虎妞 电影版导演凌子风曾在访谈里表示:“我喜欢美的东西,所以不忍心看到祥子堕落。”所以他删去了对...
評分书值得给8分吗? 值得。 这8分给祥子吗? 凭什么? 一个人高马大,一心拉车买车,好让自己过上好日子的年轻人,两次得而复失,两次求而不得,最后不想活又不敢死,变成一具只过今天,不想明天的行尸走肉。 祥子的世界是黑暗的,祥子的命运是悲惨的。 读完《骆驼祥子》,心情该...
評分这部作品是后现代主观性理论在文学领域的范本。 作者和作品中的叙事者不一定是一致的,他们的观点和视角不一定重合,身份也不一定重合。 具体到这部作品来说,就好像老舍先生本人觉得客观地描述祥子的故事并不足够似的,所以他塑造了一个特殊的叙事者来描述。在阅读的时候,...
評分最近先生在读“骆驼祥子”,聊了几句,他说了一句“让我动了怜悯之心”。我的怜悯之心可能比大多数人都容易“动”,读书观影动辄落泪;中年人的怜悯之心不大容易动,可见祥子之感染力。“骆驼祥子”看了也有好几遍了,每次读都有新的感受,现在也正在读着,那就说说祥子吧。 ...
評分这次读的这个本子,是在钱穆图书馆的架子上偶然捡到的。扉页写的出版日期是1978年2月,其时作者还未“平反”,但已经可以印照片。青年老舍微笑着栖身于宽大的风衣里。淡蓝色封面,三十二开的小本子,还配着丁聪的插画。随时放在随身的帆布袋子里,等车、等饭的时候,翻几页。 ...
從體麵到墮落,《駱駝祥子》寫瞭祥子這個人的兩端。我想,老捨的本意不是要去控告社會的不公(盡管這世界的確沒有公道),又或者揭露他人的過錯(祥子毀在瞭這樣那樣的人手上),而是要講個人——“為個人努力的也知道怎樣毀滅個人,這是個人主義的兩端”。
评分「這些人,生命最鮮壯的時期已經賣掉,現在再把窩窩頭變成血汗滴在馬路上。」——祥子是真的慘嗎?挺慘的,但社會與他個人都有問題,替虎妞不值,小福子也可憐,那個時代,窮男人如蜉蝣,身後的女人低到塵埃。 /// 「他在橋上立瞭許久,世界像是已經死去,沒一點聲音,沒一點動靜,灰白的雪花似乎得瞭機會,慌亂的,輕快的,一勁兒往下落,要人不知鬼不覺的把世界埋上。」——老捨寫對話厲害,流暢,像有人在耳邊話傢常或者吵架。環境描寫更好,一下筆就將場景拉到你麵前,彷彿外頭正在下雪,一抬頭就可以看到「駱駝祥子」無助、悲憤的眼光。
评分從體麵到墮落,《駱駝祥子》寫瞭祥子這個人的兩端。我想,老捨的本意不是要去控告社會的不公(盡管這世界的確沒有公道),又或者揭露他人的過錯(祥子毀在瞭這樣那樣的人手上),而是要講個人——“為個人努力的也知道怎樣毀滅個人,這是個人主義的兩端”。
评分從體麵到墮落,《駱駝祥子》寫瞭祥子這個人的兩端。我想,老捨的本意不是要去控告社會的不公(盡管這世界的確沒有公道),又或者揭露他人的過錯(祥子毀在瞭這樣那樣的人手上),而是要講個人——“為個人努力的也知道怎樣毀滅個人,這是個人主義的兩端”。
评分從體麵到墮落,《駱駝祥子》寫瞭祥子這個人的兩端。我想,老捨的本意不是要去控告社會的不公(盡管這世界的確沒有公道),又或者揭露他人的過錯(祥子毀在瞭這樣那樣的人手上),而是要講個人——“為個人努力的也知道怎樣毀滅個人,這是個人主義的兩端”。
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