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「這些人，生命最鮮壯的時期已經賣掉，現在再把窩窩頭變成血汗滴在馬路上。」——祥子是真的慘嗎？挺慘的，但社會與他個人都有問題，替虎妞不值，小福子也可憐，那個時代，窮男人如蜉蝣，身後的女人低到塵埃。 /// 「他在橋上立了許久，世界像是已經死去，沒一點聲音，沒一點動靜，灰白的雪花似乎得了機會，慌亂的，輕快的，一勁兒往下落，要人不知鬼不覺的把世界埋上。」——老舍寫對話厲害，流暢，像有人在耳邊話家常或者吵架。環境描寫更好，一下筆就將場景拉到你面前，彷彿外頭正在下雪，一抬頭就可以看到「駱駝祥子」無助、悲憤的眼光。

从体面到堕落，《骆驼祥子》写了祥子这个人的两端。我想，老舍的本意不是要去控告社会的不公（尽管这世界的确没有公道），又或者揭露他人的过错（祥子毁在了这样那样的人手上），而是要讲个人——“为个人努力的也知道怎样毁灭个人，这是个人主义的两端”。

从体面到堕落，《骆驼祥子》写了祥子这个人的两端。我想，老舍的本意不是要去控告社会的不公（尽管这世界的确没有公道），又或者揭露他人的过错（祥子毁在了这样那样的人手上），而是要讲个人——“为个人努力的也知道怎样毁灭个人，这是个人主义的两端”。

从体面到堕落，《骆驼祥子》写了祥子这个人的两端。我想，老舍的本意不是要去控告社会的不公（尽管这世界的确没有公道），又或者揭露他人的过错（祥子毁在了这样那样的人手上），而是要讲个人——“为个人努力的也知道怎样毁灭个人，这是个人主义的两端”。

「這些人，生命最鮮壯的時期已經賣掉，現在再把窩窩頭變成血汗滴在馬路上。」——祥子是真的慘嗎？挺慘的，但社會與他個人都有問題，替虎妞不值，小福子也可憐，那個時代，窮男人如蜉蝣，身後的女人低到塵埃。 /// 「他在橋上立了許久，世界像是已經死去，沒一點聲音，沒一點動靜，灰白的雪花似乎得了機會，慌亂的，輕快的，一勁兒往下落，要人不知鬼不覺的把世界埋上。」——老舍寫對話厲害，流暢，像有人在耳邊話家常或者吵架。環境描寫更好，一下筆就將場景拉到你面前，彷彿外頭正在下雪，一抬頭就可以看到「駱駝祥子」無助、悲憤的眼光。

这部作品是后现代主观性理论在文学领域的范本。 作者和作品中的叙事者不一定是一致的，他们的观点和视角不一定重合，身份也不一定重合。 具体到这部作品来说，就好像老舍先生本人觉得客观地描述祥子的故事并不足够似的，所以他塑造了一个特殊的叙事者来描述。在阅读的时候，...  

磨蹭了好几天，总算看完了老舍的《骆驼祥子》。一百多页的小说，本可以更快些看完，只是心太散，自然没有效率。 学生时代教科书里的那个祥子早已没了印象，在那个依赖老师总结中心思想的年龄，未明人间冷暖，尚不懂得文字里的感情。如今合上书细细的想...  

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