人口.社会.法制研究 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:知识产权出版社

作者:

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页数:496

译者:

出版时间:2010-3

价格:48.00元

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isbn号码:9787802479111

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《古代汉语文学批评史论》 作者： 王宗翰 出版社： 东方文汇出版社 出版时间： 2018年10月 页码： 680页 定价： 128.00元 --- 内容简介 《古代汉语文学批评史论》是一部系统梳理和深入剖析中国古代文学批评思想发展脉络的学术专著。本书超越了传统文学史中对批评流派或代表人物的简单罗列，力求从更深广的文化、哲学、社会语境中，探究文学批评理论的起源、演变及其内在逻辑。全书以时间为轴线，兼顾专题研究，构建了一幅清晰而立体的古代文学批评图景。 第一部分：源流探源——先秦至魏晋的批评萌芽与确立 本书开篇追溯了中国古代文学批评思想的源头。作者认为，文学批评的种子并非自先秦“诗言志”、“缘情说”始，而是深植于上古巫祝文化和先秦诸子百家的思想体系之中。 先秦时期： 重点分析了《诗经》的“赋比兴”手法及其早期阐释，指出其已具备了初步的审美判断和政治伦理的介入。同时，对儒家（如孔子、荀子）的文学功用观和道家（如庄子）的超越性审美观进行了细致的辨析，强调了“文以载道”这一核心范畴在早期是如何被奠定的。这一部分特别关注了《左传》、《国语》中对历史叙事文学的评价，展示了早期批评对叙事艺术真实性与伦理性的关注。 秦汉时期： 批评理论开始走向系统化。作者详细论述了汉代经学对文学批评的影响，特别是“文景之治”后，对辞赋的推崇如何催生了文学理论的专业化。重点剖析了《文心雕龙》之前的关键过渡期，如司马迁的史学批判（如对屈原、贾谊的评价），以及扬雄《太玄》中对文字的本体论思考。这一阶段的批评核心是如何在维护儒家正统的前提下，论述文学的独立价值与审美形式。 魏晋风度与理论自觉： 魏晋时期被视为中国文学批评史上第一个理论自觉的高峰。本书投入大量篇幅，系统梳理了“玄学”思潮对文学批评的深刻影响。曹丕的《典论·论文》被视为中国文学史上的里程碑，作者不仅分析了其“文”与“诗”的地位确立，更深入挖掘了其背后“不朽”的生命哲学。对“竹林七贤”及其批评观点的探讨，突出了对“性灵”、“自然”的追求如何挑战了汉代的僵化格律。特别是陆机、潘岳等人的理论实践，展示了形式技巧与情感表达的初步平衡。 第二部分：盛唐气象与批评的集大成——南北论争与理论定型 本书第三部分聚焦于魏晋至唐代中期的理论成熟，特别是“神韵说”的兴起及其对后世的深远影响。 南北论争与文体革新： 作者细致分析了“北方尚实用，南方尚风流”的文化差异，以及这种差异如何投射到文学批评领域。从谢灵运、刘勰到永明体，再到沈约的“四声”之辨，这一过程被视为中国古典美学对音律、形式的精微探究。 《文心雕龙》的宏大体系： 刘勰的《文心雕龙》被置于全书的核心地位。本书不仅对其“体性”、“风骨”等重要范畴进行了细致的解读，更将其置于中国哲学史的框架内，探讨其如何融合了儒、释、道三家思想，构建了一个涵盖文学创作、体裁分类、批评标准的完备理论体系。作者指出，《文心雕龙》的价值在于它首次将文学批评提升到一种独立的、系统的学术高度。 神韵之辨与唐诗的高峰： 盛唐是批评实践的黄金时代。本书通过对“神韵说”的深入考察，特别是对钟嵘《诗品》的细读，揭示了唐代批评家如何从刘勰的理性体系中转向对审美体验和主体精神的强调。钟嵘对诗歌的“格力”与“性情”的评判标准，如何精准地契合了唐诗磅礴的气象和高度的个人化表达。作者认为，“神韵”概念的提出，标志着中国古代批评由偏重“法度”向偏重“气韵”的重大转向。 第三部分：中晚唐至宋元的范式转化——风格论与复古思潮 进入中晚唐及宋代，文学批评的关注点发生了显著的变化，从对创作本体的探讨，转向了对“风格”的细致辨析和对传统的“复古”与“创新”的反复论辩。 晚唐的清峻与诗体论： 晚唐诗坛的衰微与批评的转向相互印证。作者分析了皮日休、陆龟蒙等人对诗歌“清俊”的追求，以及杜牧、李商隐在形式技巧上的精巧，展示了批评家们在面对创作瓶颈时，如何将焦点细化至文字的雕琢。 宋代的复古与尚“理”之争： 宋代是批评思想的又一高峰，特别是欧阳修、苏轼、黄庭坚等人的观点极具张力。本书重点剖析了“江西诗派”与“苏门学派”之间的争论，探讨了宋人如何将理学观念引入文学批评，提出“以文为诗”的论断。苏轼对“活”与“不化”的区分，以及黄庭坚对“点铁成金”的极致强调，标志着批评家们开始更主动地介入文本的重构过程。 元代的文体规范与“诗话”的兴起： 元代评论家对唐宋传统的总结与吸收，形成了新的格局。本书论述了胡元瑞、杨载等人对文体规范的强调，以及“诗话”这一新的批评文体的成熟。诗话的特点在于其零散、灵活、富于个人色彩的特点，它将理论阐发与生活见闻、个人感悟融为一体，成为后世民间批评和学术普及的重要载体。 第四部分：明清的流变与批评的散文化 明清时期，随着市民阶层的壮大和小说、戏曲的繁荣，文学批评的场域也随之扩展。 明代的“前后七子”与复古的再现： 明代中叶，“前后七子”的复古思潮将“文必秦汉，诗必盛唐”推向了极端。本书批判性地考察了这种强调“法度”与“肌理”的理论，指出其对创作的僵化影响，同时也肯定了其在规范文风方面的贡献。 公安与竟陵学派的个性解放： 与僵化的复古论相对立，以袁宏道为代表的公安派“独抒性灵”的主张，是对前代过于注重格律和传统的强力反拨。作者认为，公安派的批评虽然带有浓厚的个人主观色彩，但其对“真性情”的强调，为明代晚期的思想解放提供了理论支撑，对后世的白话文学批评产生了启示。 清代的学术转向与小说戏曲批评的勃兴： 清代学风的严谨性影响了文学批评。本书重点分析了王夫之对“气象”与“情理”的深刻洞察，其将朴素唯物论和辩证法融入批评，极具启发性。同时，小说、戏曲批评的独立发展被视为一个重要标志，如金圣叹对《水浒传》、《西厢记》的批注，标志着审美评价开始关注叙事结构、人物刻画的艺术技巧，为近现代文学批评的全面转型奠定了基础。 结语：古代批评的当代价值 本书最后总结了中国古代文学批评的总体特征——即其理论始终与伦理、哲学、政治紧密相连的“重道统”倾向，以及其在审美层面上对“气韵”、“风骨”、“神韵”等不可言说之美的高度敏感性。作者提出，深入理解古代批评的演变，不仅是对历史的回望，更是对当代审美如何在全球化背景下重塑自身价值的深刻启示。 --- 本书特色： 1. 理论框架的重建： 不以流派为纲，而是以核心范畴（如“文”、“道”、“神”、“韵”、“理”）的流变来组织历史，揭示内在的理论继承与断裂。 2. 语境分析： 深入考察了哲学思潮（儒、释、道、玄学、理学）对批评理论产生的决定性影响。 3. 经典文本细读： 对《典论·论文》、《文心雕龙》、《诗品》、宋人诗话等核心文献进行了深入的文本解读，辅以详实的注释。 4. 学术视野的跨越： 将传统的诗文批评与小说戏曲批评纳入同一历史脉络进行考察，展现了中国古代批评的整体性。 《古代汉语文学批评史论》是中文系、历史系、美学研究领域师生及所有对中国古典美学感兴趣的读者的必备参考书。

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