正一牛王頭

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出版者:次文化堂
作者:馬傑偉
出品人:
页数:121
译者:
出版时间:2006
价格:HKD50
装帧:
isbn号码:9789629921323
丛书系列:
图书标签:
  • 道教
  • 正一派
  • 符箓
  • 法术
  • 牛王头
  • 斋醮
  • 科仪
  • 修真
  • 内丹
  • 灵符
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具体描述

六、七十年代,正是香港由貧窮轉向發達的重要歷史時刻,那一代的兒童,物資匱乏,但生活並不枯燥。三十年後今天,經歷過昔日艱辛的中年人,回味從前,仍興奮莫名。本書由中大教授馬傑偉撰述他街童歲月的威水史,也是香港人集體回憶的拼貼。

好的,这是一部关于古代炼金术、神秘学与自然哲学的著作的简介,与您提到的书名《正一牛王頭》无关: --- 《玄奥之钥:太虚炼金术与物质转化之径》 (A Key to the Arcana: The Path of Celestial Alchemy and Material Transformation) 导论:探寻宇宙本源的无尽旅程 《玄奥之钥:太虚炼金术与物质转化之径》并非一部简单的化学手册,亦非单纯的哲学论辩,它是一部融汇了古老智慧、天体运行规律与物质微观奥秘的宏大著作。本书旨在揭示“大功业”(Magnum Opus)的深层结构,探讨人类精神升华与物质净化的统一路径。全书以一种严谨而又充满象征意义的语言,引导读者穿越迷雾重重的炼金符号与晦涩的寓言,直抵宇宙万物生成与毁灭的根本逻辑。 本书的写作根源可追溯至中世纪晚期,集结了欧洲、中东及拜占庭地区流传的多种炼金手稿精华。作者以“贤者之眼”的视角,系统梳理了从早期赫耳墨斯主义(Hermeticism)到中世纪晚期炼金学派的发展脉络,尤其侧重于对“四大元素”(土、水、火、风)的重新诠释,以及对“三原质”(硫磺、汞、盐)在精神与物质双重维度中的作用的深入剖析。 第一卷:基础与哲学基石——赫耳墨斯之影 本书的开篇,首先确立了其哲学基调——“如其在上,必如其在下”(As Above, So Below)。第一卷详细阐述了炼金术并非仅为点石成金的技艺,而是一种宇宙性的还原与重构过程。 1. 宇宙共振与“原始物质”(Prima Materia): 详细考证了“原始物质”的真实含义。它并非指某种特定的矿物或液体,而是一种处于潜在状态、尚未被形而上学固化的“混沌之源”。作者引用了多位早期炼金导师的语录,论证了识别并分离这种物质,是所有转化工程的先决条件。其中对“月亮阴影”与“太阳之火”在原始物质分离过程中的互动关系,进行了细致入微的描绘。 2. 元素嬗变与“四元论”的超越: 传统的土、水、火、风被置于更宏大的天体影响之下。本卷详细解释了如何通过观察行星运行轨迹(特别是土星的内敛与木星的扩张),来调整炼金炉内的热力和气压。作者提出了“第五元素”——以太(Aether)在物质精炼过程中扮演的媒介角色,认为只有当物质达到与以太的共振频率时,才能实现真正的“提纯”。 3. 符号语言与精神地图: 炼金术的符号系统被视为一种高度浓缩的知识载体。本卷花费大量篇幅解析了如“衔尾蛇”、“双头鹰”、“红狮”和“白羊”等核心符号的含义,强调它们是描述物质状态变化和精神状态演进的内在流程图,而非随机的装饰图案。 第二卷:大功业的实践路径——从黑化到显化 第二卷是本书的核心技术部分,聚焦于“大功业”的四个主要阶段,但其叙述方式完全聚焦于对过程的哲学理解与象征映射,而非具体的化学配方。 1. 黑化(Nigredo):分解与腐蚀的必要性: 这一阶段被描述为“死亡与溶解”。作者强调,任何高级物质的形成,都必须经历彻底的分解——将既有的、固化的形态打回无定形状态。书中通过对“毒液的智慧”的探讨,阐释了如何利用腐蚀性的力量(如高纯度酸液或“哲人油”)来溶解杂质,并比喻了知识分子在探求真理时必须经历的自我怀疑与信念崩塌的过程。 2. 白化(Albedo):净化与洗涤: 在物质被分解后,进入纯净的洗涤阶段。本卷详细描述了如何通过“水银的泪水”——即高度蒸馏的纯净水或酒精——来洗去残留的“地球的污秽”。精神层面上,这对应着对心智的净化,去除偏见与世俗欲望,使意识达到一种“新娘的纯洁”状态。这里特别强调了温度控制的重要性,指出过热会使纯净物蒸发,过冷则会导致分离不彻底。 3. 黄化(Citrinitas):灵魂的觉醒与光的捕获: 这一阶段被视作连接白化与红化的桥梁,是精神显化的关键时刻。作者讨论了如何通过特定的光照(不仅仅是物理阳光,更指精神上的洞察力)来“固定”灵魂的精华。书中描绘了一种“金色的云雾”现象,这是物质与精神开始融合的标志,预示着最终形态的临近。 4. 红化(Rubedo):石的形成与永恒的实现: 最终阶段,即“大红石”的诞生。本书并非提供一个简单的配方,而是描述了如何通过精确控制前三个阶段的积累与融合,使物质达到最终的稳定与完美。这种完美体现在其对外部环境(如温度、湿度、时间流逝)的绝对抗性上。它象征着个体意识的完全实现,达到了与宇宙秩序的和谐统一。 第三卷:实践的隐喻与伦理约束 本书的最后部分,将炼金术的实践与人类的道德修养紧密联系起来,强调“贤者之石”的创造者必须具备与创造物相匹配的内在品质。 1. 贤者的伦理: 作者严厉警告,若无高尚的德行作为基础,任何对物质转化的掌握都将导向毁灭。探讨了贪婪、傲慢和急躁如何破坏炼金过程,例如过早地提高温度(贪婪)或不愿等待必要的腐蚀期(急躁),最终只会导致实验的失败和物质的“死亡”。 2. 炼金术与医学的交汇: 炼金术不仅仅关乎黄金,更关乎“生命之水”。本书简要提及了“炼金医学”(Iatrochemistry)的原则,即物质的纯净度直接决定其疗愈能力。通过对矿物和植物的精微提炼,可以获得能够平衡人体内部“硫磺”(活力)与“汞”(流动性)的药剂。 3. 对后世的警示: 结尾部分,作者对那些将炼金术简化为纯粹的物质投机者进行了批判,重申了“内炼”先于“外炼”的原则。真正的钥匙,不在于炉火之中,而在于寻求者自身的觉醒与洞察力。 --- 总结: 《玄奥之钥》是一部结构宏大、思辨深邃的著作。它超越了简单的工艺描述,构建了一个完整的宇宙模型,在这个模型中,物质的转化过程被视为精神进化的清晰写照。它要求读者不仅要关注熔炉中的火焰与烟雾,更要审视内心的晦暗与光明,是研究西方神秘传统、古典化学史和形而上学思想不可或缺的参考。本书的价值在于其提供的理解框架,而非具体的、可复制的化学配方。

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