具体描述
《关系抑或礼尚往来:江村互惠社会支持网和社会创造的研究》的作者通过长期的中西方社会学和社会人类学的训练,采用了多种方法,在长期、深入和多频次的对江村的田野作业基础上,以“互惠、社会支持和社会创造”为主题词,结合中国的关系、面子、人情,尤其是在费孝通的“差序格局”概念和民间的“礼尚往来”的用法基础上,打造了一个“礼尚-往来”它涵盖赠与性、表达性、工具性和否定性等往来的形式以及道德判断、人类感情、理性算计和信仰因素等交往原则,整合了静态模型和动态网络。作者还提出了社会创造是“礼尚-往来”的深层动力的观点。《关系抑或礼尚往来:江村互惠社会支持网和社会创造的研究》是把中国社会文化的核心问题——“关系”的深度的、全方位的研究成果融入人类社会科学知识大厦的一个尝试。同时,也为建立“中国社会学”和“中国人类学”提供了一个理论范式。虽然“礼尚-往来”概念产生于对中国农村社会的研究,但《关系抑或礼尚往来:江村互惠社会支持网和社会创造的研究》有助于社会学、人类学、政治学、行政学、管理学、社会政策、国际关系、发展理论、中国研究等学科的学者,以及政府和非政府的政策研究、顾问咨询和海内外各界人士深入了解和理解中国社会各种现象和关系的变化及其规则。
作者简介
常向群
祖籍沈阳,生长于南昌,现为英籍并定居于伦敦。政治学学士、社会学硕士、社会人类学博士。1991年出国前在中国人民公安大学任教,之后分别在英国城市大学和伦敦经济学院研习与工作。现为英国伦敦经济学院研究员、中国比较网负责人、《中国比较研究》责任主编。发表了近百万字的中文著述,代表作为《马克思主义社会学论稿》,由河南人民出版社1992年出版。
目录信息
前言
第一部分 江村概述
第一章 经济、行政及其非正式系统
第一节 经济发展
第二节 行政体制的沿革
第三节 亲属制度
第四节 宗教与精神信仰系统及其实践
第五节 村民、非正式组织与村集体的关系
第二章 地方习俗(Ⅰ)
第一节 生命周期习俗——出生成长期
第二节 生命周期习俗——婚姻缔结期
第三节 建房习俗
第三章 地方习俗(Ⅱ)
第一节 分家与养老
第二节 丧事与后事
第三节 年度周期习俗
第四节 紧急突发事件
第二部分 “礼尚-往来”的实践
第四章 馈赠性往来
第一节 横向和纵向馈赠性往来的家庭案例
第二节 年度生命周期事件中的横向馈赠性往来
第三节 文化和宗教生活中的纵向馈赠性往来
第五章 表达性往来——生命周期(Ⅰ)
第一节 诞生期与成长期
第二节 婚姻关系缔结期
第三节 造房
第六章 表达性往来——生命周期(Ⅱ)
第一节 分家
第二节 养老
第三节 丧事与后事
第七章 表达性往来:年度周期和紧急事件
第一节 年度周期事件
第二节 紧急事件(1)——自然灾害与非正常灾难
第三节 紧急事件(2)——疾病伤残
第八章 工具性和否定性往来
第一节 工具性往来
第二节 否定性往来
第三部分 “礼尚-往来”模型及其应用
第九章 理论的推进与“礼尚-往来”模型的探讨
第一节 萨林斯的互惠论、波兰尼的再分配和帕森斯的个人化关系
第二节 社会支持网与“礼尚-往来”网
第三节 社会创造与“礼尚-往来”实践的动力
第十章 中国的相关概念评述
第一节 面子和脸
第二节 差序格局
第三节 缘和福
第四节 报
第五节 互惠
第六节 关系
第七节 人情和感情
第八节 养和来往
第十一章 “礼尚-往来”模型
第一节 礼尚往来和“礼尚-往来”
第二节 “礼尚”辨析
第三节 “礼尚”准则
第四节 “往来”的厘清
第五节 往来的类型
第六节 “礼尚-往来”模型及其方法论意义
第十二章 “礼尚-往来”模型的测试与应用
第一节 进入田野实地和了解访谈对象
第二节 “礼尚-往来”和社会创造性
第三节 江村以外的一个案例研究
结语
参考文献
后记
· · · · · · (收起)
读后感
《礼尚往来》的底蕴深厚,读起来象是一部历史学巨著。笔者从一名经济历史学者的视角,看出此书对跨学科研究的几个方法论意义:其一,模型的建立,目前,只有在西方的经济史大家的作品中有用模型的,但大部分则没有模型,国内历史学作品也还没有用模型的;其二,资料的获取,历...
《礼尚往来》的底蕴深厚,读起来象是一部历史学巨著。笔者从一名经济历史学者的视角,看出此书对跨学科研究的几个方法论意义:其一,模型的建立,目前,只有在西方的经济史大家的作品中有用模型的,但大部分则没有模型,国内历史学作品也还没有用模型的;其二,资料的获取,历...
《礼尚往来》研究的时间跨度为70余年(1936-2009年),长达55万汉字,是英籍华人学者常向群十几年(1996-2009年)磨一剑的结晶。这部著作,立足于解读中国农民的社会保障制度和民间的社会支持系统,以人类学的笔触,把中国的“社会性赠送”与“非人格交换之间”的关系作以微型...
《礼尚往来》的底蕴深厚,读起来象是一部历史学巨著。笔者从一名经济历史学者的视角,看出此书对跨学科研究的几个方法论意义:其一,模型的建立,目前,只有在西方的经济史大家的作品中有用模型的,但大部分则没有模型,国内历史学作品也还没有用模型的;其二,资料的获取,历...
《礼尚往来》的底蕴深厚,读起来象是一部历史学巨著。笔者从一名经济历史学者的视角,看出此书对跨学科研究的几个方法论意义:其一,模型的建立,目前,只有在西方的经济史大家的作品中有用模型的,但大部分则没有模型,国内历史学作品也还没有用模型的;其二,资料的获取,历...
用户评价
这本书的书名,实在太有味道了,它直接抛出了一个我一直以来都很困惑的问题。我常常觉得,很多时候,我们与人交往,似乎都带有一种“你欠我”或者“我欠你”的意味,虽然这种“欠”不一定物质上,可能是情感上的。例如,朋友请我帮忙,我尽力了,心里总会想着“下次他也得帮我”;收到礼物,我也会想着“要回请”或者“送个更好的”。这到底是“关系”的自然流动,还是“礼尚往来”的必然?《关系抑或礼尚往来?》这本书,给我一种感觉,它不是在教你如何“做人”,而是在引导你“思考”。它可能会让你停下来,审视那些你习以为常的行为背后,隐藏着怎样的动机。作者是否在提示我们,有时候过度强调“礼尚往来”,反而会削弱“关系”本身的纯粹性?而如果一味地强调“关系”,又是否会忽略了人际交往中必要的尊重和付出?我喜欢这种开放式的提问,它不像某些书籍那样,给出一个标准答案,而是鼓励读者自己去寻找属于自己的答案。读完这本书,我相信我会有更清晰的自我认知,以及更明智的人际交往策略。
这本书的书名《关系抑或礼尚往来?》,一语道破了许多人在人际交往中的纠结。我一直在思考,我们与周围人的联系,究竟是源于一种更深层次的连接,还是仅仅遵循着一种相互馈赠的模式?有时候,感觉付出与回报之间存在着一种隐形的契约,一旦打破,关系就会变得微妙。但另一方面,那些没有回报的付出,又往往是最能打动人心的。这本书,就像一面镜子,照出了我们内心深处对于情感连接和行为准则的矛盾。它是否在探讨,当“礼尚往来”成为一种形式,而失去了真诚的情感支持时,所谓的“关系”又有多大的价值?又或者,当我们在付出时,是否不自觉地带着一种“期待”,而这种期待,恰恰是“礼尚往来”的影子?我喜欢它这种探究性的书名,它没有直接给出答案,而是引导读者去思考,去辨析,去感受。这本书的文字风格,是否也如书名一般,充满着智慧和哲思,让我们在阅读中,不断地审视自我,也审视与他人的互动?
这本书的书名实在是太引人遐思了!“关系抑或礼尚往来?”——光是读着这两个词语的并列,脑海里就涌现出无数个关于人际交往的场景。我常常在想,我们与他人建立的连接,究竟是出于真挚的情感纽带,还是仅仅遵循着一种社会性的交换规则?有时候,一次不经意的帮助,过后可能只是客套一句“以后再还”,而有时候,一份精心准备的礼物,背后却可能藏着难以言说的期待。这本书的书名,就像一扇门,邀请读者一同去探索这层模糊不清的界限。它是不是在探讨,当我们付出时,究竟是在投资一段关系,还是在履行一份义务?那种付出的心安理得,以及期待回报时的微妙心情,是否就是“礼尚往来”的本质?抑或是,所有形式上的“礼尚往来”,最终都是为了维系和深化那些真正重要的“关系”?我迫切地想知道,作者是如何剖析这些在我们日常生活中无处不在,却又常常被忽略的细节的。它是否会提供一些新的视角,帮助我们重新审视自己的人际交往模式,区分哪些是真心实意的维系,哪些只是浮于表面的敷衍?这本书的封面设计也很有意思,简洁却富有深意,让我对接下来的阅读充满了好奇。
读完这本书,我最大的感受是,它在不经意间,触碰到了我内心深处最柔软也最纠结的部分。书名《关系抑或礼尚往来?》本身就带着一种辩证的思考,仿佛在抛出一个永恒的难题。我一直在思考,在我们的社交网络里,到底有多少是出于真心实意的维系,又有多少是基于一种“我为你做了,所以你也应该为我做”的潜在契约?这本书并没有给出简单粗暴的答案,而是像一位经验丰富的向导,带着我们在人际交往的迷宫中穿行。它似乎在提醒我们,有时候我们以为自己在经营“关系”,实际上可能只是在进行一场精密的“礼尚往来”游戏。而反过来,那些看似微不足道的“礼尚往来”,却可能在不经意间,悄悄地编织起一段坚固的关系。我尤其喜欢它在处理一些具体情境时的细腻之处,比如在职场中,一份善意的帮助,是否会因为有了“回报”的期待而变了味道?又比如在亲友之间,一次不收回礼的馈赠,是否反而更能彰显关系的深厚?这本书让我开始审视自己,我与他人的互动,究竟是基于情感的流动,还是功利性的考量?
第一次看到《关系抑或礼尚往来?》这个书名,我脑海里立刻闪现出无数个与人交往的场景。那种“你帮我,我帮你”的默契,究竟是纯粹的情谊,还是某种利益交换的代名词?我常常在想,有多少次,我们的付出,是带着一丝“希望对方有所回应”的心情?而有多少次,对方的回应,又恰恰印证了“礼尚往来”的规则?这本书的书名,就如同一个精准的手术刀,切开了人际关系中那些复杂而微妙的层面。它是否在探讨,真正的“关系”,应该是一种无条件的连接,而“礼尚往来”则是一种有条件的互动?或者,两者是相辅相成的,没有“礼尚往来”的维系,“关系”可能难以长久;而没有深厚“关系”作为基础,“礼尚往来”又可能显得空洞乏味?我非常期待这本书能够带来一些全新的思考,帮助我理解,如何在这两者之间找到一个恰当的平衡点,既能保持真诚的情感,又能维系良好的人际互动。这本书的封面设计也很有质感,让我对作者的洞察力充满了期待。
王欺福的得意门生呀!
野心很大
唉
王欺福的得意门生呀!
王欺福的得意门生呀!