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页数:246

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出版时间:2010-5

价格:32.00元

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isbn号码:9787560095554

丛书系列:新版东方俄语教材

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《跨越时空的对话：中世纪欧洲文化与社会》 本书简介 《跨越时空的对话：中世纪欧洲文化与社会》是一部深入剖析中世纪（约公元5世纪至15世纪）欧洲复杂面貌的学术专著。它旨在超越传统史学中对“黑暗时代”的刻板印象，以多维度的视角，系统性地梳理和阐释这一千年历史进程中所孕育出的独特精神结构、社会制度、物质生活以及文化遗产。本书汇集了历史学、宗教学、艺术史、法学乃至思想史的最新研究成果，力求为读者提供一幅既宏大又细腻的中世纪欧洲全景图。 第一部分：基石与转型——中世纪的开端与塑造力量 本书开篇部分聚焦于中世纪的起源，探讨了西罗马帝国衰亡后，古典文明的遗产如何与日耳曼蛮族的习俗、以及基督教信仰发生剧烈碰撞与融合。 第一章：古典的黄昏与蛮族的迁徙 详细考察了公元5世纪西欧的政治碎片化进程。我们分析了“蛮族王国”的建立过程，如法兰克王国、西哥特王国、伦巴第王国等，它们如何试图在罗马的废墟上重建秩序。重点阐述了罗马法、拉丁语文化与日耳曼习惯法的交汇点，以及这种混合如何催生了早期封建制度的萌芽。 第二章：基督教的普世化与教会的崛起 中世纪的核心驱动力无疑是基督教。本章深入研究了罗马教会在权力真空中的角色演变。从教皇的世俗化影响力增强，到本笃会等修道院在知识保存、农业发展和手工业技术传播方面的关键作用。我们考察了教义的统一性如何成为欧洲认同感形成的基础，同时也探讨了早期教派冲突与异端运动（如阿里乌派、孟斯特派）对社会结构的影响。 第三章：加洛林文艺复兴与权力重构 查理曼帝国的短暂辉煌是中世纪早期的一个重要转折点。本章分析了“加洛林文艺复兴”的实质——它并非单纯的文化复兴，而是一场旨在通过标准化书写、统一历法和修订法律来巩固帝国统治的政治工程。重点剖析了加冕仪式对“罗马帝国继承权”的重新定义，以及教权与王权之间复杂而脆弱的共生关系。 第二部分：封建的结构与骑士的精神 中世纪的社会形态主要由封建制度所定义。第二部分将焦点投向了这一制度的运作机制、经济基础以及其衍生的骑士文化。 第四章：庄园经济与封建契约 详细剖析了庄园（Manor）作为中世纪欧洲最基本的经济和政治单位。我们分析了农奴制（Serfdom）的法律特征、劳役的性质以及“采邑制”（Fief）的演变过程。通过对土地、劳动和忠诚之间契约关系的解析，展现了社会阶层的固化与流动性。 第五章：三个等级的秩序与社会心理 中世纪社会将世界划分为“祈祷者”（Oratores）、“作战者”（Bellatores）和“劳动者”（Laboratores）。本章旨在探究这种等级划分如何内化为社会成员的心理结构。骑士阶层如何从单纯的战士演变为承担道德规范（如“骑士精神”、“上帝的和平”）的精英群体，以及贵族女性在家族继承和修道院管理中的隐性权力。 第六章：军事技术与战争的艺术 考察了中世纪军事技术的演进，从早期的步兵和重装骑兵，到弩、早期火器的出现，以及城堡建筑（Castle Architecture）在防御和权力展示中的作用。战争不再是无序的掠夺，而是受制于复杂的领主-附庸关系的政治工具。 第三部分：信仰的殿堂与知识的传承 中世纪的智识生活和精神追求是其最具创造力的部分。本部分关注大学的兴起、经院哲学的巅峰，以及艺术在宗教叙事中的核心地位。 第七章：大学的诞生与经院哲学的黎明 分析了博洛尼亚、巴黎等早期大学的形成背景，它们如何从行会组织发展为自治的学术共同体。经院哲学的核心方法论——“辩证法”（Dialectic）——如何被应用于神学和法律的论证。重点解析了安瑟伦的本体论证明与托马斯·阿奎那《神学大全》中对亚里士多德哲学的整合，这是西方理性思维发展史上的一个关键节点。 第八章：哥特式建筑的象征体系 哥特式大教堂是中世纪技术与信仰结合的最高成就。本章将从工程学角度分析飞扶壁（Flying Buttresses）、肋拱（Rib Vaults）和尖拱（Pointed Arches）如何实现对空间的解放和光线的引入。更重要的是，从符号学角度解读彩绘玻璃窗、雕塑和中殿布局如何构筑一部“石头的圣经”，向文盲大众传达复杂的教义。 第九章：世俗文学的兴起与民间信仰 除了官方的拉丁文本，本章关注“方言”（Vernacular Languages）文学的兴起。从亚瑟王传奇、罗兰之歌等英雄史诗，到吟游诗人（Troubadour）的宫廷爱情诗，展现了中世纪世俗情感的复杂表达。同时，探讨了民间信仰、巫术与官方教会教义之间的张力与互动。 第四部分：危机、转变与中世纪的终结 本书的最后部分将目光投向14世纪的剧变，这些危机如何重塑了欧洲的政治版图，并最终孕育了文艺复兴的先声。 第十章：黑死病与社会结构的冲击 详细分析了14世纪中期黑死病（The Black Death）对欧洲人口、经济结构和劳动力关系造成的毁灭性影响。劳动力稀缺如何间接促进了农奴的解放，并引发了针对犹太人等少数群体的迫害。同时，探讨了瘟疫对宗教思想和死亡艺术（Ars Moriendi）的影响。 第十一章：教权的分裂与世俗王权的强化 探讨了教皇权力的衰落。从“阿维尼翁之囚”到“西方大分裂”（Great Schism），教会信誉的下降为世俗君主（如法国的腓力四世）挑战教权提供了机会。民族国家概念的萌芽，以及百年战争如何促进了英法两国民族认同的形成。 第十二章：晚期中世纪的知识流动与人文主义的曙光 概述了中世纪晚期知识界对古典传统的重新发现，特别是希腊语文本的回归。本书总结性地指出，尽管中世纪常被视为过渡期，但其在法律、教育体系、技术创新（如水车、眼镜）和跨区域贸易网络（如汉萨同盟）方面所奠定的基础，是现代欧洲文明不可或缺的源头。 结论：中世纪的遗产 本书的结论部分不会简单地宣告中世纪的结束，而是强调其作为西方历史连续体的关键性地位，阐释其在构建欧洲法律传统、大学制度和世界观方面留下的深远影响，为理解现代欧洲提供了必要的历史深度。

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