白居易

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出版者:社会科学文献出版社
作者:花房英树
出品人:
页数:136
译者:王文亮
出版时间:1991-12
价格:2.80
装帧:1/32开本
isbn号码:9787800502309
丛书系列:
图书标签:
  • 海外中国研究
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具体描述

好的,以下是一份关于一本名为《白居易》的图书的详细简介,这份简介不会提及任何与白居易诗歌或生平直接相关的内容,而是聚焦于一种虚构的、与此书名并无关联的文学作品或主题。 --- 《白居易》 一部探索边陲秘境与现代精神的史诗性小说 作者:[虚构作者名] 出版信息:[虚构出版社] 定价:[虚构价格] --- 书籍简介: 《白居易》并非一部传统意义上的诗歌选集,也并非对唐代伟大诗人白居易生平的传记式叙述。相反,这是一部宏大叙事与细腻心理描摹并重的当代文学巨著,它以一个极具象征意义的、与历史人物同名的标签,包裹住了一个关于现代文明冲突、个体身份重塑以及对“真实”定义不懈追问的复杂故事。 本书的故事背景设定在一个遥远的、被地理隔绝且文化多元的边陲地带——“黑水城”。这个城市坐落在古老文明与新兴工业交界处,常年被浓雾笼罩,成为全球化浪潮下被遗忘的角落。在这里,传统信仰与高科技的碎片共存,形成了一种独特的、令人不安的社会生态。 小说的主人公,一位名叫“阿诚”的城市规划师,被一个神秘的国际组织派遣至黑水城,任务是评估并改造一座具有高度象征意义的“遗忘之塔”。这座塔是城市过去辉煌的遗迹,也是当前衰败的缩影。阿诚的到来打破了黑水城相对静止的平衡,他试图用现代的理性与效率去解构那些根深蒂固的、看似非理性的习俗与信仰。 然而,随着调查的深入,阿诚发现黑水城的“非理性”背后,隐藏着一套复杂而精密的社会逻辑。他开始接触到形形色色的边缘人物:一位坚持用古老纺织技术缝补现代衣物的工匠;一位声称能够通过城市供水系统接收到未来信息的“先知”;以及一个以维护城市“记忆”为己任的地下组织——“守夜人”。 《白居易》的核心冲突在于阿诚的认知体系与黑水城居民的生存哲学之间的碰撞。阿诚代表着现代性对效率和可量化的追求,而黑水城则固守着那些无法被数据化的情感、集体记忆和仪式。在与这些人的互动中,阿诚开始质疑自己带来的“进步”的价值,甚至开始怀疑他所效忠的组织的目的性。 小说的高潮部分围绕着“遗忘之塔”的拆除计划展开。这座塔不仅是物理上的建筑,更是黑水城所有集体创伤与集体希望的载体。当拆除工作开始时,城市陷入了前所未有的骚乱。阿诚必须在完成任务和保护一个他逐渐理解并尊重的文明之间做出抉择。 作者以极其克制的笔触,构建了一个充满象征意义的场景。黑水城的雾,不仅仅是天气现象,更是对现代社会信息过载后产生的“认知迷雾”的隐喻。人物之间的对话充满了多重含义,读者需要仔细分辨字里行间隐藏的对当代社会结构、消费主义陷阱以及后真相时代的深刻反思。 《白居易》的叙事结构精妙复杂,它交织着阿诚的日记、官方报告、黑水城口述历史片段以及一些难以辨认的“加密信息”。这种碎片化的叙事方式,要求读者主动参与到对故事真相的拼凑过程中,营造出一种强烈的沉浸感和探索欲。 这部作品的文学价值在于它成功地将一个架空的、充满神秘色彩的地理空间,转化为了对我们自身所处时代精神困境的深刻剖析。它探讨了:在技术飞速发展、信息爆炸的时代,我们如何定义“真实”?如何平衡效率与人文价值?以及,在一个追求同质化的世界里,如何珍视和保存那些“无用”却至关重要的记忆碎片? 《白居易》是一次关于现代性边界的深入考察,它挑战了读者固有的世界观,用一种既疏离又贴近人心的方式,描绘了一群在历史的夹缝中挣扎、试图为自己寻找意义的现代灵魂。这是一部需要耐心阅读、但回报丰厚的、具有里程碑意义的当代小说。 --- 核心主题提炼: 1. 地理隔绝与文化冲突: 探讨边缘地带的生存哲学与主流文明的碰撞。 2. 现代性批判: 对效率至上、信息泛滥和理性工具性的反思。 3. 记忆与遗忘: 集体记忆的构建、维护与现代社会对历史的筛选。 4. 身份的重塑: 主人公在极端环境下的自我认知危机与身份转变。 适合读者: 喜爱复杂叙事结构、热衷于探讨哲学思辨和当代社会议题的严肃文学读者。对反乌托邦、文化人类学和建筑符号学有兴趣的读者也将从中获得深刻的阅读体验。 ---

作者简介

花房英树,1914年生。毕业于广岛文理科大学大学院。历任京都府立女子专门学校教授,京都府立大学教授,京都产业大学教授。现任京都产业大学·太古大学大学院讲师,京都府立大学名誉教授。文学博士。专攻中国文学。

主要著作有《白氏文集的批判研究》、《白居易研究》、《元稹研究》、《李白歌诗索引》、《韩愈歌诗索引》、《文选》、《文选(诗骚)》、《译注白乐天》等。

目录信息

读后感

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用户评价

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全面了解白居易的小册子,整体上不错,显然对白居易很熟稔,不过传统的古代文学研究最大的问题正在于过于相信文献,以至于把诗文也完全作为“信史”。像白居易这样可爱矫情的人,如果把他写的都当做“事实”的话,那就是一个无趣和完美的人了,恰恰相反,他是一个鲜活的个体,可惜当下的古代文学研究也没有多少改观…

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全面了解白居易的小册子,整体上不错,显然对白居易很熟稔,不过传统的古代文学研究最大的问题正在于过于相信文献,以至于把诗文也完全作为“信史”。像白居易这样可爱矫情的人,如果把他写的都当做“事实”的话,那就是一个无趣和完美的人了,恰恰相反,他是一个鲜活的个体,可惜当下的古代文学研究也没有多少改观…

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全面了解白居易的小册子,整体上不错,显然对白居易很熟稔,不过传统的古代文学研究最大的问题正在于过于相信文献,以至于把诗文也完全作为“信史”。像白居易这样可爱矫情的人,如果把他写的都当做“事实”的话,那就是一个无趣和完美的人了,恰恰相反,他是一个鲜活的个体,可惜当下的古代文学研究也没有多少改观…

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全面了解白居易的小册子,整体上不错,显然对白居易很熟稔,不过传统的古代文学研究最大的问题正在于过于相信文献,以至于把诗文也完全作为“信史”。像白居易这样可爱矫情的人,如果把他写的都当做“事实”的话,那就是一个无趣和完美的人了,恰恰相反,他是一个鲜活的个体,可惜当下的古代文学研究也没有多少改观…

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全面了解白居易的小册子,整体上不错,显然对白居易很熟稔,不过传统的古代文学研究最大的问题正在于过于相信文献,以至于把诗文也完全作为“信史”。像白居易这样可爱矫情的人,如果把他写的都当做“事实”的话,那就是一个无趣和完美的人了,恰恰相反,他是一个鲜活的个体,可惜当下的古代文学研究也没有多少改观…

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