圖書標籤: 社會學  民族關係  民族學  族群  民族政策  政治學  邊疆民族  文化   

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西方對中國的攻擊、教唆、指責不是憑空捏造的，我們早就陷進瞭他們所設的圈套，任憑他們刀俎，我們的還擊之力目前還十分薄弱，原因就在於目前社會的大多數人都不明事理、不明西方真實的用意何在、不明問題産生的由來與根源、不清楚自己國傢的曆史、不瞭解西方過去現在和以後針對中國的所作所為，反而是被媒體有傾嚮性的渲染所嚴重左右。民族一詞就是來於西方，與中國的多群體共同體特性絕逼無任何相同之處，但傻逼的就是我們心甘情願地運用這一錶述，進而落入到他們的語境圈套之中，導緻我們在麵對西方所謂的種族壓迫、藏獨、疆獨等“民族問題”上百口莫辯、毫無還價之力。嚴重贊成馬戎教授的論點，我們祖輩在處理民族問題時以“文化化”為綱，是為今日美國成功處理多移民、雜種族問題之源。

能正視問題，已屬不易

有學者的誠懇，也有自由主義的虛無！

一些長期從事“馬列主義民族理論”教學與研究的教師與學者。他們把馬列著作特彆是斯大林關於民族問題的論述奉為經典教條，把我黨領導人的講話和政策文件作為理論依據，把自己當成這些無需證明的“公理”衛道士，這些定式型話語已經成為他們知識體係的核心內容和就業謀生的“飯碗”。

“種族”、“民族”與“族群”概念的辨析，以及自創的“中華民族”與“各少數民族”之間層次的使用情境，對於文化多元性、社會現實與政治承認和相應的製度設計至關重要。本書當成國內學者大緻的幾種傾嚮理解就好瞭。而Uradyn E.Bulag重視的關係性定義，不但止於符號性或論說性維護上，強調個體與中心間的關係互動，確實是頗有新意的！

西方对中国的攻击、教唆、指责不是凭空捏造的，我们早就陷进了他们所设的圈套，任凭他们刀俎，我们的还击之力目前还十分薄弱，原因就在于目前社会的大多数人都不明事理、不明西方真实的用意何在、不明问题产生的由来与根源、不清楚自己国家的历史、不了解西方过去现在和以后针...

西方对中国的攻击、教唆、指责不是凭空捏造的，我们早就陷进了他们所设的圈套，任凭他们刀俎，我们的还击之力目前还十分薄弱，原因就在于目前社会的大多数人都不明事理、不明西方真实的用意何在、不明问题产生的由来与根源、不清楚自己国家的历史、不了解西方过去现在和以后针...

西方对中国的攻击、教唆、指责不是凭空捏造的，我们早就陷进了他们所设的圈套，任凭他们刀俎，我们的还击之力目前还十分薄弱，原因就在于目前社会的大多数人都不明事理、不明西方真实的用意何在、不明问题产生的由来与根源、不清楚自己国家的历史、不了解西方过去现在和以后针...

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西方对中国的攻击、教唆、指责不是凭空捏造的，我们早就陷进了他们所设的圈套，任凭他们刀俎，我们的还击之力目前还十分薄弱，原因就在于目前社会的大多数人都不明事理、不明西方真实的用意何在、不明问题产生的由来与根源、不清楚自己国家的历史、不了解西方过去现在和以后针...