《圓覺經》是一部非常能夠體現中國佛教注重“妙有”思想特色的佛經。該經主張一切眾生都具足圓覺妙心,本當成佛,無奈為妄念、情欲等所覆蓋,纔於六道中生死輪迴;如能頓悟自心本來清淨,此心即佛,無須嚮外四處尋求。該經所明為大乘圓頓之理,故對華嚴宗、天颱宗、禪宗都有十分重要的影響。
《圆觉经》这本书看了3遍,因为看一遍看不懂。 金刚藏菩萨问:世尊,如果众生本来成佛,为什么又有一切无明?如果众生本来就有诸种无明,佛又为什么说众生本来成佛?假如十方凡夫本来就能成就佛道,后来才升起无明,那么一切佛又是何时升起的烦恼呢?(世尊,若诸众生本来成佛...
評分《圆觉经》这本书看了3遍,因为看一遍看不懂。 金刚藏菩萨问:世尊,如果众生本来成佛,为什么又有一切无明?如果众生本来就有诸种无明,佛又为什么说众生本来成佛?假如十方凡夫本来就能成就佛道,后来才升起无明,那么一切佛又是何时升起的烦恼呢?(世尊,若诸众生本来成佛...
評分本经为佛为文殊,普贤等12位菩萨讲述如来圆觉的妙理和观行方法,即依园照清静觉相,永断无明的理论,以及修止,修观,修禅的三大法门。该经中以圆觉为总持法门,圆即圆满,觉即菩提,圆觉就是圆满菩提,即指佛果。圆觉是人人本具的佛性,圆觉妙心本清静虚空,超脱了生灭轮回,...
評分《圆觉经》这本书看了3遍,因为看一遍看不懂。 金刚藏菩萨问:世尊,如果众生本来成佛,为什么又有一切无明?如果众生本来就有诸种无明,佛又为什么说众生本来成佛?假如十方凡夫本来就能成就佛道,后来才升起无明,那么一切佛又是何时升起的烦恼呢?(世尊,若诸众生本来成佛...
不與法縛,不求法脫,不厭生死,不愛涅槃,不敬持戒,不憎毀禁,不重久習,不輕初學。何以故,一切覺故。
评分所讀為董國注注釋的版本。華嚴部是不是都很費解?比般若部要難點?什麼是圓覺,讀遍全經,都是清淨陀羅尼門,斷滅煩惱,以及修行漸次的方法。和老子說道是一個道理,沒有直接說明是什麼,隻是知道這個東西的一些特點,同時有一些和它相對立的層麵,去除那些層麵就是它的本身。準備再花時間重讀。
评分譯的還可以
评分一切世界,始終生滅,前後有無,聚散起止,念念相續,循環往復,種種取捨,皆是輪迴。
评分“諸佛世界,猶如空華,不即不離,無縛無脫,始知眾生本來成佛,生死涅槃,猶如昨夢”
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