第一篇 論行為的閤宜性 第一章 論適宜 第一節 同情 第二節 相濡以沫的快感 第三節 通過自我感情與彆人一緻與否，來幫助我們判斷其恰當性 第四節 續前章 第五節 論可親可敬的美德 第二章 各種閤適的激情 引言 第一節 來自於肉體的激情 第二節 來自於思維定式的激情 第三節 不友好的激情 第四節 友好的激情 第五節 自私的激情 第三章 順境逆境對於人們行為恰當性判斷的影響，以及不同情況造成的同情心的差異 第一節 雖然同情悲傷的感覺比同情快樂要來的強烈，但它仍然遠不及當事人自身的感受 第二節 野心起源於社會等級的區分 第三節 嫌貧愛富所引起的道德情操敗壞第二篇 論優點和缺點；或奬懲的對象 第一章 論對於優缺點的感覺 引言 第一節 任何值得感激的行為都應受到奬賞，任何遭緻怨恨的行為都應受到懲罰 第二節 論閤宜的感激或憤恨的對象 第三節 對前幾章內容的簡要迴顧 第四節 對優點和缺點判斷力的分析 第二章 論正義和仁慈 第一節 兩種美德的比較 第二節 論正義與悔恨的感覺，兼論對優點的意識 第三節 論這種天賦的作用 第三章 論在行為的優點或缺點的判斷上，命運對人類情感所産生的影響 引言 第一節 論命運産生影響的原因 第二節 論命運影響的程度 第三節 論情感變化無常的根本原因第三篇 我們評判自身情感和行為的基礎與責任感 第一章 論自我認同與不認同的原則 第二章 人們對贊揚和值得贊揚的的品質的喜愛；與對責備和該受責備的品質的畏懼 第三章 論良知的影響和權威 第四章 論自我欺騙的天性，和一般準則的起源與作用 第五章 論上帝的法則：道德普遍原則的影響和權威 第六章 如何詮釋責任感以及與之相關的其他動機第四篇 論效用性對贊同感的意義 第一章 效用性的意義以及影響 第二章 效用性錶現賦予人品質與行為的美，以及這種美在何等程度上被看做原始的贊同原則第五篇 論習慣與風氣對我們的影響 第一章 習慣與風氣對我們關於美醜看法的影響 第二章 習慣和風氣對道德情感的影響第六篇 論關於美德的品質 引言 第一章 論個人的品質對其本人幸福的影響或論謹慎 第二章 論個人的品質可能對他人幸福産生的影響 引言 第一節 論天性讓我們依據何種次序關注他人 第二節 論天性讓社會團體成為我們行善對象的次序 第三節 論普遍的仁愛 第三章 論自我剋製第七篇 關於道德哲學的體係 第一章 道德情感理論中需要討論的問題 第二章 關於美德本質的解說 引言 第一節 論將美德置於適宜性之中的道德學說體係 第二節 論將美德置於謹慎之中的那些體係 第三節 論將美德置於仁慈之中的體係 第四節 論將美德等同於放蕩不羈的哲學體係 第三章 對贊同原則的三種不同解釋 引言 第一節 從自愛推斷齣贊同原則的那些體係 第二節 把理性視為贊同原則的根源的那些體係 第三節 把情感視為贊同原則的根源的那些體係 第四章 不同的作者據以論述道德實踐準則的方式
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