圖書標籤: 硃自清 文學理論 古典文學 詩言誌 民國講義 文學 古典詩歌
发表于2024-12-25
詩言誌辯 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
《詩言誌辯:老清華講義》內容簡介:硃自清(1898-1948),字佩弦,號鞦實,現代著名散文傢、詩人、學者。原籍浙江紹興。因三代人定居揚州,自稱“揚州人”。1920年畢業於北京大學,其後任教於中學。1925年,進清華學校(清華大學前身)教書。1931年在倫敦修讀英國文學和語言學,次年迴國,9月任清華大學中文係主任。1937年隨校南遷至昆明,任西南聯大教授,講授宋詩、中國文學批評等課程。1946年由昆明返迴北京,任清華大學中文係主任。北平解放前夕,患胃病辭世。
硃自清(1898-1948):江蘇揚州人,原名硃自華,號鞦實,學佩弦,著名散文傢、詩人及文學研究傢。其主要著作有《背影》、《雪朝》、《歐遊雜記》。《你我》、《倫敦雜記》、《詩言誌辨》。《新詩雜話》、《標準與尺度》。《論雅俗共賞》、《語文影及其他》等。
認真的說,自己的功底沒到能好好讀這本書的程度。書裏旁徵博引,觀點也很真心,不是人雲亦雲或炫耀纔華的作品。等基礎更好些再讀一次吧……
評分不看詩經的話,其實看不太懂
評分通過閱讀硃自清先生的詩論專著《詩言誌辯》[ 硃自清著.詩言誌辯[M].長沙:湖南人民齣版社.2010.],可以很好地對這個傳統的基本內涵和發展流變做一瞭解。這本書一並收錄瞭硃自清先生對與“詩言誌”傳統密切相關的三個衍生問題,即“比興”、“詩教”和“正變”的闡釋,整個作品旁徵博引,謹嚴詳實,足見硃自清先生的纔學深厚,博聞強識。
評分不看詩經的話,其實看不太懂
評分雖然看的是颱灣的竪排繁體版,但是今天又在圖書館看到這一本,不得不說橫排簡體纔是大陸人的菜啊。。。
略读朱自清《诗言志辨》。 此书没有传说中那样好,亦没有苛评者说的那样糟。就序而言,一眼就能看出这本书诗人的立意所在:以一种西学而来的文学史观念来看四库集部的“诗文评”。于是我们常见的论述模式呼之欲出:从古代资料中找出许多名词,将这些原本有着特殊语境的名...
評分朱先生的国学底子本来就有限,但算是比较勤奋的那种。教课之余,可能是根据讲义写的这几本小书。书中颇爱引经据典,但行文逻辑实在是有问题。古义泯灭,讹传纷纭,本来是比较难讲的。经朱先生一讲,搞得我会陷于绝望。本来就不明白,越讲越不明白。当年闻一多先生对朱先生的学...
評分朱先生的国学底子本来就有限,但算是比较勤奋的那种。教课之余,可能是根据讲义写的这几本小书。书中颇爱引经据典,但行文逻辑实在是有问题。古义泯灭,讹传纷纭,本来是比较难讲的。经朱先生一讲,搞得我会陷于绝望。本来就不明白,越讲越不明白。当年闻一多先生对朱先生的学...
評分略读朱自清《诗言志辨》。 此书没有传说中那样好,亦没有苛评者说的那样糟。就序而言,一眼就能看出这本书诗人的立意所在:以一种西学而来的文学史观念来看四库集部的“诗文评”。于是我们常见的论述模式呼之欲出:从古代资料中找出许多名词,将这些原本有着特殊语境的名...
評分写下这个题目,心里首先有些惶然。从“言志”到“缘情”,如此粗糙地概括中国古代诗歌传统的流变,总感到有失恰当。因为,说到“缘情”,似乎就不能不说到“咏怀”,不能不说到“体物”……但“言志”作为古代源远流长的创作观念,在诗歌传统的流变过程中,早就涵盖了“缘情”...
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