《诗言志辩:老清华讲义》内容简介:朱自清(1898-1948),字佩弦,号秋实,现代著名散文家、诗人、学者。原籍浙江绍兴。因三代人定居扬州,自称“扬州人”。1920年毕业于北京大学,其后任教于中学。1925年,进清华学校(清华大学前身)教书。1931年在伦敦修读英国文学和语言学,次年回国,9月任清华大学中文系主任。1937年随校南迁至昆明,任西南联大教授,讲授宋诗、中国文学批评等课程。1946年由昆明返回北京,任清华大学中文系主任。北平解放前夕,患胃病辞世。
朱自清(1898-1948):江苏扬州人,原名朱自华,号秋实,学佩弦,著名散文家、诗人及文学研究家。其主要著作有《背影》、《雪朝》、《欧游杂记》。《你我》、《伦敦杂记》、《诗言志辨》。《新诗杂话》、《标准与尺度》。《论雅俗共赏》、《语文影及其他》等。
诗,作为中国传统文学中的重要成员。它诞生的时间最早,但同时也是最不好理解的,如何理解诗,如何受用诗成为重要的课题,因此“诗言志”这一观念的产生就很好地解释了以上难题。诗言志不仅对诗歌理论有直接的启发,而且对中国古代文学观念有着深远的影响。难怪朱自清先生在《诗...
评分略读朱自清《诗言志辨》。 此书没有传说中那样好,亦没有苛评者说的那样糟。就序而言,一眼就能看出这本书诗人的立意所在:以一种西学而来的文学史观念来看四库集部的“诗文评”。于是我们常见的论述模式呼之欲出:从古代资料中找出许多名词,将这些原本有着特殊语境的名...
评分诗,作为中国传统文学中的重要成员。它诞生的时间最早,但同时也是最不好理解的,如何理解诗,如何受用诗成为重要的课题,因此“诗言志”这一观念的产生就很好地解释了以上难题。诗言志不仅对诗歌理论有直接的启发,而且对中国古代文学观念有着深远的影响。难怪朱自清先生在《诗...
评分写下这个题目,心里首先有些惶然。从“言志”到“缘情”,如此粗糙地概括中国古代诗歌传统的流变,总感到有失恰当。因为,说到“缘情”,似乎就不能不说到“咏怀”,不能不说到“体物”……但“言志”作为古代源远流长的创作观念,在诗歌传统的流变过程中,早就涵盖了“缘情”...
评分写下这个题目,心里首先有些惶然。从“言志”到“缘情”,如此粗糙地概括中国古代诗歌传统的流变,总感到有失恰当。因为,说到“缘情”,似乎就不能不说到“咏怀”,不能不说到“体物”……但“言志”作为古代源远流长的创作观念,在诗歌传统的流变过程中,早就涵盖了“缘情”...
这部新出的历史著作,着实让人耳目一新。它并非那种堆砌史料、枯燥乏味的学术论著,而是将宏大的历史脉络与鲜活的人物命运巧妙地编织在一起。作者的笔触细腻而富有洞察力,对于关键历史节点的分析尤为深刻,不拘泥于传统的定论,而是敢于提出新的见解,令人读后拍案叫绝。比如,在探讨某个朝代的兴衰时,他没有简单地归咎于某位君主的失误,而是深入挖掘了当时的社会结构、经济基础以及文化思潮是如何共同作用,最终导致历史走向转折的。这种多维度的审视方式,极大地拓宽了读者对历史事件的理解深度。尤其欣赏的是,书中对历史细节的还原能力,那些仿佛能穿透时空、重现于眼前的场景描写,让人在阅读时仿佛置身其中,感受着历史人物的喜怒哀乐与时代的风云变幻。它不仅仅是记录过去,更像是在与历史进行一场深刻的对话,提出了许多值得深思的哲学命题。
评分我对这本书的阅读体验堪称一场视觉与智力的盛宴。装帧设计本身就极具匠心,内页的排版疏密有致,墨色的运用也恰到好处,即便是长时间阅读,眼睛也不会感到疲劳。更重要的是,书中配图的质量极高,那些罕见的古地图、文物拓片和艺术品插图,不仅极大地丰富了文本内容,更起到了画龙点睛的作用,让抽象的文字描述变得具体可感。我特别喜欢其中关于古代城市规划和建筑风格演变的那几个章节,文字描述的精准度与图片展示的直观性完美结合,让人对古代工匠的智慧和审美有了更直观的认识。这种对细节的极致追求,体现了出版方和作者对知识的敬畏之心。读起来,与其说是阅读一本书,不如说是在欣赏一件精心制作的艺术品,它成功地架起了古代文明与现代读者之间一座美观而坚实的桥梁。
评分这本书最让我感到震撼的,是它所蕴含的批判性思维和人文关怀。作者似乎拥有一种穿透历史迷雾的清醒视角,他不仅记录了“发生了什么”,更重要的是探讨了“为什么会这样发生”,以及“这对后世意味着什么”。在处理那些充满争议的历史事件和人物时,作者展现出了罕见的公正和克制,不轻易下定论,而是引导读者去思考不同角度的可能性,鼓励读者自己形成判断。这种不预设立场的求真态度,在当今信息爆炸的时代显得尤为珍贵。它教会我的,不仅仅是历史知识,更是一种审慎看待一切事物的思维方式。整本书洋溢着对人类文明进程的深刻反思和一种温和而坚定的理想主义色彩,读完后让人感到心灵被净化,对未来多了一份踏实的希望。
评分我通常偏爱那些注重方法论和理论建构的书籍,对纯粹的历史叙事兴趣稍减。但这部作品在宏观叙事之下,巧妙地融入了大量关于“如何认识历史”的方法论探讨。作者在行文中,不时穿插着他对史学研究范式转变的观察,以及在面对一手史料时的甄别标准和逻辑推理过程。比如,他如何从零散的考古发现中重建一个已经消亡的社会结构,其中展现的逻辑链条和推理过程,对于任何从事研究工作的人来说,都是极好的学习范本。这使得这本书的价值超越了单一的历史领域,成为了一本关于“如何进行有效思考和研究”的绝佳教材。它不仅充实了我的历史知识储备,更重要的是,它极大地提升了我分析和解构复杂问题的能力,实用价值和学术价值兼备,令人称赞。
评分说实话,我对这类严肃的文化读物通常抱持着谨慎的态度,生怕又是故作高深、晦涩难懂的文字迷宫。然而,这部作品完全打破了我的预期。它的语言风格极其流畅自然,如同娓娓道来的老友叙事,即便是涉及到复杂的理论阐述或专业术语,作者也能用最平易近人的方式进行解释和引导,没有丝毫的故作深沉。这种“大家风范”的叙事能力,使得原本可能令人生畏的主题变得亲切可人。我发现自己在不知不觉中,就吸收了大量过去认为难以理解的知识点。这本书的价值在于,它成功地将“深度”与“易读性”做到了完美的平衡,真正实现了知识的普及,让非专业人士也能领略到学术研究的魅力与乐趣,对于拓宽普通读者的知识边界,功不可没。
评分虽然看的是台湾的竖排繁体版,但是今天又在图书馆看到这一本,不得不说横排简体才是大陆人的菜啊。。。
评分书内感受是读不懂,文学功底太差,不认识的字都一堆,又如何能读出意思来。但还是坚持读下来了,多少会知道些东西,大概就是为这点而坚持下来的。除了这也认识到自己的差距,我会继续努力
评分通过阅读朱自清先生的诗论专著《诗言志辩》[ 朱自清著.诗言志辩[M].长沙:湖南人民出版社.2010.],可以很好地对这个传统的基本内涵和发展流变做一了解。这本书一并收录了朱自清先生对与“诗言志”传统密切相关的三个衍生问题,即“比兴”、“诗教”和“正变”的阐释,整个作品旁征博引,谨严详实,足见朱自清先生的才学深厚,博闻强识。
评分虽然看的是台湾的竖排繁体版,但是今天又在图书馆看到这一本,不得不说横排简体才是大陆人的菜啊。。。
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