经典常谈

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出版者:岳麓书社
作者:朱自清
出品人:
页数:206
译者:
出版时间:2010-1
价格:20.00元
装帧:平装
isbn号码:9787807612766
丛书系列:民国学术文化名著丛书
图书标签:
  • 文学研究
  • 国学
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  • 为人处世
  • 文化传承
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具体描述

《经典常谈(外一种:论雅俗共赏)》内容及那届:朱自清先生用浅明而切实的文字,于十三篇文章中,要言不烦地介绍了我国文化遗产中的经典作品。这《经典常谈(外一种:论雅俗共赏)》写于1942年,六十多年来广为流传,成为普及中国传统文化的启蒙经典。全书见解精辟,通俗流畅,深入浅出,是一般读者了解中国古代文化典籍的入门指南。《经典常谈(外一种:论雅俗共赏)》的外一种《论雅俗共赏》,最早由上海观察社于1948年5月初版,是朱自清先生生前的最后一本书。书中共收“关于文艺的论文十四篇”,讨论了诗歌作品的欣赏标准与差异,提出许多精辟令人深思的看法。

作者简介

朱自清(1898—1948)生于江苏东海。现代散文家、诗人、文学研究家。此书写于1942年,1946年由文光书店刊行,1980年三联书店重刊。作者认定,“经典的价值不在实用,而在文化。”经典训练是一般人文化教育的必要内容。但我国古代经典,浩繁艰深,为使一般人有兴趣去接近它,作者用十三篇文字要言不烦地介绍了华夏民族文化遗产中的菁华。常谈不囿于陈腐的旧学框架,尽量采择近人新说。读来亲切自然,通俗易懂。字里行间可见出一种嚼饭哺人、孜孜不倦的精神,作者有一个美好的心愿,希望“读者能把它当作一只船,航到经典的海里去。”

目录信息

经典常谈序说文解字第一周易第二尚书第三诗经第四三礼第五春秋三传第六四书第七战国策第八史记汉书第九诸子第十辞赋第十一诗第十二文第十三 外一种:论雅俗共赏序论雅俗共赏论百读不厌论逼真与如画论书生的酸气论朗诵诗美国的朗诵诗常识的诗诗与话歌谣里的重叠中国文的三种型禅家的语言论老实话鲁迅先生的杂感闻一多先生怎样走着中国文学的道路后记
· · · · · · (收起)

读后感

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四大文明古国里边,中国是唯一不必冠之以“古”的国家。这是因为,古埃及、古巴比伦、古印度,除了当时的区域与现在存在相似之外,其他的一切,人民、语言、文化都已经没有多大关系了;而中国却是一脉相承,语言、文字、文化都是在继承中有创新、创新中再发展。现在的埃及人、...  

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经典常谈 文艺常谈 朱自清 ◆ 序 >> 经典训练的价值不在实用,而在文化。 ◆ 《说文解字》第一 >> 文字原是有巫术的作用的 >> “仓颉”的字音近于“商契”,造字的也许指的是商契。商契是商民族的祖宗。“契”有“刀刻”的义;古代用刀笔刻字,文字有“书契...

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朱自清的散文是浑圆的,因此生来有一种亲近我等愚昧之人的气质。可惜因了太圆滑,我一直不甚喜欢他的散文。但撇开文艺方面的问题不谈,朱先生的人文情怀和知识分子责任感却值得所有人钦佩。 就这本《经典常谈》而言,篇幅短小,通晓明白地从说文解字一直到诗书文赋,无...  

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朱自清的散文是浑圆的,因此生来有一种亲近我等愚昧之人的气质。可惜因了太圆滑,我一直不甚喜欢他的散文。但撇开文艺方面的问题不谈,朱先生的人文情怀和知识分子责任感却值得所有人钦佩。 就这本《经典常谈》而言,篇幅短小,通晓明白地从说文解字一直到诗书文赋,无...  

用户评价

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这本书的叙事节奏像是在午后阳光下缓缓展开的一幅老油画,色彩浓郁却又带着一种挥之不去的怀旧气息。作者的笔触极其细腻,他并没有急于抛出惊人的情节转折,而是将大量的篇幅倾注于对人物内心世界的剖析之中。我记得其中一个角色,一个终日沉溺于手工钟表修理的老匠人,他的每一次抬手、每一次叹息,都被描绘得入木三分。那种对逝去时光的无奈和对精湛技艺的坚守,通过一系列生活化却又充满象征意义的细节得以体现。比如,他如何对待那些细小的齿轮,如何用放大镜审视每一个磨损的痕迹,这些场景读起来让人仿佛能闻到机油和旧木头的混合气味。故事的背景设定在一个几乎被现代社会遗忘的小镇上,那里的时间流动似乎都慢了半拍,居民们的对话也带着一种老派的礼仪和含蓄。虽然故事的主线并不宏大,甚至可以说平淡如水,但正是这种对“日常”的极致挖掘,让读者得以在字里行间感受到人生的重量和厚度。它不像快餐文学那样追求刺激,更像是一杯需要细细品味的陈年威士忌,初尝平淡,回味悠长。阅读过程中,我常常需要停下来,合上书本,望着窗外发呆,思考自己生活中那些被忽略的瞬间。这种将平凡提升到哲学层面的能力,是这部作品最令人称道之处。

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这本书对于“空间感”的营造,达到了令人窒息的程度,仿佛空气中都弥漫着特定的气味和湿度。作者对于环境的描写,绝不仅仅是背景的填充,而是直接参与到角色性格的塑造之中。例如,他们居住的那栋老宅,墙壁上的霉斑、楼梯转角处常年积聚的灰尘,乃至窗外常年不散的雾气,都被赋予了一种强烈的生命力和某种预示性。你读着读着,就会觉得那栋房子本身就是一个沉默的、带着怨念的角色。特别是作者对于光影的运用,非常具有表现主义色彩。当角色陷入绝望时,光线似乎总是被厚重的窗帘阻隔,房间里只有一盏昏黄的台灯,投下扭曲的影子;而当希望出现时,即便是微弱的晨光,也会被描绘成一种近乎神启般的光芒。这种对物质环境与精神状态的深度绑定,使得读者在理解人物动机时,不得不先去理解他们所处的那个“世界”。阅读这本书,就像是进入了一个精心布置的舞台布景,所有的道具、所有的光线,都在无声地诉说着一个关于困境与救赎的故事。

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读完后,我最大的感受是作者的语言功力达到了近乎炫技的程度,但这种炫技却完全服务于文本的内在张力,丝毫没有流于形式。他的句子结构非常复杂,充满了各种从句和精准的修饰语,构建出一种巴洛克式的繁复美感。在描述一场突如其来的暴风雨时,他用了近乎一篇散文的篇幅来描绘风如何撕扯树叶,雨点如何撞击不同材质的屋顶,以及光线如何在云层后变幻。这种详略得当的运用,使得那场雨不仅仅是天气现象,而更像是一场情感的洗礼或某种命运的预兆。尤其是在人物对话部分,作者对语气和潜台词的把握简直是大师级的。角色们之间的话语往往是言不由衷的,你必须仔细揣摩他们停顿的地方、回避的眼神,才能捕捉到他们真正想表达的情感。我甚至怀疑,作者在动笔前,是否对人类心理学和语言的细微差别做了大量的田野调查。这本书无疑是对“如何写作”的一个极佳范例,它要求读者付出专注力,但回报给你的是一种近乎沉浸式的阅读体验,让你觉得自己不是在阅读一个故事,而是在亲历一段被精心雕琢的人生片段。

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如果用音乐来形容,这本书就像是一部结构宏大的交响乐,拥有多乐章的层次感和情绪的跌宕起伏。它的开篇异常缓慢,像是大提琴低沉而悠远的铺陈,似乎在为即将到来的宏大叙事奠定一种庄严的基调。但随着情节的推进,尤其是在涉及到家庭秘密揭露的那部分时,音乐骤然变得激昂起来,铜管乐器的爆发感和弦乐的快速交织,完美地模拟了人物内心的恐慌与爆发。作者对“节奏”的掌控力令人叹服。他知道何时该拉长叙事,让读者在某种特定的氛围中沉浸太久,去感受那种压抑;也知道何时需要用极其简短、跳跃的句子来制造紧张感,如同鼓点的急促敲击。这种对情绪张力的娴熟运用,使得阅读体验充满了戏剧性,即使是在描述最平淡的日常场景时,你也能感受到那种潜藏在水面之下的暗流涌动。它不是在讲述一个简单的故事,而是在演奏一曲关于人性复杂性的“心理交响曲”,每一个音符都恰到好处,共同推向一个令人震撼的高潮。

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这部作品的结构处理得像一个精密的瑞士机械装置,各个部分衔接得天衣而紧密,却又各有各的独立运行逻辑。它采用了多重叙事视角,但令人惊奇的是,这些视角之间并没有产生混乱,反而形成了一种互为补充的立体感。比如,我们从第一人称“我”的角度了解了事件的表层,然后通过一个看似无关紧要的旁观者日记,我们才窥见了事件背后的复杂动机。作者巧妙地利用了叙事的时间跳跃,过去、现在和想象中的未来不断地交织,使得读者始终处于一种“信息不对称”的探索状态,永远在努力拼凑完整的真相。最让我印象深刻的是其中一章,完全采用了一封未寄出的信件形式,信件的内容本身充满了矛盾和挣扎,但真正的高明之处在于,这封信被放置在故事流程中一个非常关键的节点,它的出现彻底颠覆了之前读者对某个主要人物的判断。这种叙事上的高超技巧,使得阅读过程本身变成了一种智力上的挑战和享受。它不给你答案,而是让你成为共谋者,一起去构建这个复杂世界的真实面貌。

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感受大家治学的严谨,讲学的亲切。

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中国古代文学史1必读!估计到了尚爷爷这代老师讲文学史的时候,很多东西都是从五四那会儿沿袭下来的。

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中国古代文学史1必读!估计到了尚爷爷这代老师讲文学史的时候,很多东西都是从五四那会儿沿袭下来的。

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先生的文学评论中规中矩的

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感受大家治学的严谨,讲学的亲切。

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