图书标签: 怪力乱神  民俗  随笔  文化  栾保群  志怪  中国  中国文学   

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拍桌怒贊……

小仓山房《子不语》颇有歇后语的意味，怪力乱神正是题中要义。虽然夫子还教诲“未知生，焉知死”，但是国人是喜读鬼故事，自古至今不知有多少文人士子瓜棚豆架雨如丝，爱听秋坟鬼唱诗，所以才有了《扪虱谈鬼录》这样的奇书，说僵哀伥谈的都是冥府鬼怪之事，其实还是人间未了之事，否则僵伥偏旁哪有人？

野趣橫生。

文绉绉的好烦人。

插画古韵十足；说鬼变相劝世

首先，这蛮适合作为一本【地铁读物】的。虽然文字风格没有网络小说那么滑溜，而且70%以上引用文言文，但阅读起来也没什么障碍呢。趣味性挺强的，具有高阶知识分子的审美传达~ 往往不信鬼神的人能把鬼神类的文章写得妙趣横生~ 书名谈鬼，实则是在捋民俗：儒之教化所不及之处。对...  

乐感文化是有李泽厚先生在一次名为《中国的智慧》的演讲中提出的，我想小议的就是以下两点：一、世俗感。与印度佛教今世受难来世回报的观念不同，中国人倾向于“今朝有酒今朝醉”。沈复《浮生六记》中的《闲情偶寄》一篇大笔墨的描述了其对盆栽的栽培技巧与感悟，极尽雕琢...  

年过不惑，对于鬼怪僵伥，都剩下儿时怕怕的回忆了。栾老师小序中提到的《不怕鬼的故事》我也有幸读过——却从未想到竟是一九五九年为了反击国内外反动派的奉旨大作。我们曾经高呼“一切反动派都是纸老虎”，这是直抒胸臆，美帝苏修何惧哉。而我读《不怕鬼的故事》却是在七十年...  

鬼故事能整理出线索，能写得不通俗，其实已经很不错了，材料的收集整理连缀成串也能看出作者的功力，只可惜展开部分就显得略有不足，对于很多和鬼相关风俗的成因分析就显得有些肤浅（例如《避煞之谜》），分析得很泛泛，有很多推理属于没有任何理论基础的想当然耳，又加上了一...  

1、 初中时某日我们几个同学在一女生家聚餐，饭后到了扯淡时间，男生们本能地都把话题往“鬼故事”方面靠，结果几个男生在听完对方那个讲烂了的故事后都觉得很丢脸，因为女孩子们的反应不是尖叫而是礼貌的沉默。然后最漂亮的那位姑娘，为了活跃气氛，讲了一个我至今都在回味的...