具体描述
本卷共收入了作者解放前发表的杂文97篇。这些文章的内容,主要是爱国主义、抨击蒋介石政权和以历史为题材的杂文。
《中国历史的转型与重塑：中古社会、政治与文化研究》 内容提要 本书是作者近年来关于中国中古时期（主要指魏晋南北朝至唐宋时期）历史研究的精选文集。全书聚焦于这一关键历史阶段的复杂转型与深层重塑，旨在通过对政治制度、社会结构、思想文化以及经济形态的细致剖析，揭示中古社会由分裂走向统一、由贵族主导转向官僚集权的内在逻辑与历史动力。全书共分六个部分，汇集了作者在不同时期对这一宏大历史主题的深入探索与独到见解。 第一部分：中古的政治格局与中央集权的确立 本部分集中探讨了中古时期中国政治权力结构的演变。首先，文章详尽考察了曹魏至西晋时期士族阶层的崛起及其对中央政治的渗透与影响。研究剖析了“九品中正制”的运作机制，并辩证分析了其在初期维护门第优势与后期逐渐为皇权所操控的矛盾过程。重点章节深入分析了东晋至南朝时期，皇权与士族之间持续的权力拉锯战，尤其关注了刘宋、南齐、梁、陈等朝代中，中央政府在调控地方豪强势力和维护国家统一方面的策略与困境。 随后，视角转向北朝，特别是北魏孝文帝改革对汉化进程的推动及其对北方统一的深远影响。作者通过对府兵制、三长制等一系列重要制度的考察，揭示了北魏政权如何在其统治基础尚不稳固的情况下，通过制度创新来实现对汉地的人口和资源的有效整合，为隋唐大一统奠定了坚实的制度基础。 最后，本部分高潮部分在于对隋唐制度的系统梳理。文章不再将隋唐的政治制度视为凭空出现，而是将其置于中古长期积累的经验教训之上，探讨了三省六部制的成熟标志着中央官僚体制的最终定型，以及科举制度对传统士族政治的根本性冲击。研究强调，唐朝的政治稳定并非仅依赖于军事力量，而是建立在一套更为精妙、更具弹性且更依赖知识分子的文官体系之上。 第二部分：魏晋南北朝的社会变迁与人口流动 本部分聚焦于中古早期社会结构的动荡与重塑。通过对史料中零散的人口迁移、坞堡的形成与解体以及地方社会组织形态的考察，本书描绘了一幅充满张力的社会图景。 研究细致分析了“五胡乱华”前后，北方人口向南方的持续性大规模迁徙，即“衣冠南渡”的历史进程。重点考察了移民群体在江南地区的土地开垦、经济适应以及与当地土著居民（山越等）的文化与社会融合过程。论文指出，南迁士族不仅带来了先进的生产技术和文化典籍，更重要的是，他们通过对江南水田的开发，为南朝的经济繁荣奠定了基础。 同时，本书也关注了北方社会在异族政权统治下的适应性变化。通过分析北魏时期的“流民”与“编户”问题，探讨了游牧民族的统治集团如何在其统治区域内推行适应性的社会管理政策，例如均田制的实践与局限性。研究特别强调了区域性强宗大族的韧性与地方自治能力，指出在中央权力衰微的时期，这些地方性势力是如何维系社会秩序的。 第三部分：中古的文化思潮与思想的交锋 中古时期是中国思想史上一个充满活力和冲突的时代。本部分主要探讨了玄学、佛教与儒学的互动关系及其在知识分子群体中的影响力。 玄学作为对汉代经学僵化的反拨，其“清谈”之风被置于时代背景下进行考察。论文分析了竹林七贤等人物的精神追求，指出玄学关注个体生命价值和超越世俗的倾向，实则反映了汉末以来政治动荡时期士人对现世的绝望与精神的出路探索。 佛教的兴盛是中古中国最显著的文化现象之一。本书不仅回顾了佛教的传入与本土化过程，更着重分析了佛学义理与中国传统政治伦理（特别是儒家伦理）的张力与融合。通过对庐山慧远、鸠摩罗什乃至天台宗、禅宗等重要宗派的考察，本书论证了佛教在组织形态、哲学思辨乃至艺术表现上对中古社会产生的广泛而深刻的影响，并分析了统治者利用佛教以巩固政权合法性的策略。 最后，本部分探讨了儒学的复兴，特别是隋唐时期对儒学的重新诠释与制度化。研究指出，唐代为科举考试服务的儒学，其内涵相较于汉代发生了实质性变化，更强调实用性和入世精神，为隋唐官僚体制的运行提供了必要的意识形态支撑。 第四部分：土地、赋税与经济基础的演变 经济基础的研究是理解政治变迁的关键。本部分深入探讨了中古时期土地制度、赋税体系以及农业技术的发展。 文章详细梳理了曹魏至唐初“占田制”的演变轨迹，揭示了其作为一种维护国家对人口和土地直接控制的尝试，如何在士族地主阶层力量的挤压下逐渐失效。随后，重点分析了均田制的建立及其在盛唐时期的鼎盛与衰落。研究通过对相关田制和户籍史料的比对，指出了均田制在人口激增、土地兼并加剧背景下的内在结构性矛盾。 赋税制度的研究部分，则侧重于租庸调制的实践细节，以及其在人口流动和农业生产不稳定的中古早期所面临的巨大挑战。本书特别关注了唐代“两税法”的实施，将其视为中央政府对土地制度的重大让步和对财政收入模式的一次彻底转型，标志着国家财政收入结构从依赖人丁数量转向依赖土地财产，是中古国家财政管理走向成熟的重要一步。 第五部分：军事制度与边疆治理 本部分关注中古军事力量的构成及其对内外关系的影响。从汉末的军阀割据到北朝的府兵制，再到唐代的募兵制，军事力量的组织形式直接反映了中央对地方控制能力的强弱。 研究详细考察了北魏至唐初府兵制的运作，分析了它在初期如何有效地将军事、生产与赋税相结合，为国家的统一和扩张提供了稳定兵源。然而，文章也深入剖析了府兵制在唐代中期随着均田制瓦解而走向衰败的必然性，以及它如何催生了地方藩镇割据的隐患。 唐代的募兵制及其对职业军人的依赖，被视为中央集权削弱的另一个重要指标。本部分评估了募兵制在保障对外军事扩张方面的效率，同时也揭示了边疆将领权力过大的政治风险，为安史之乱的爆发提供了军事制度层面的解释。 第六部分：中古社会风俗与物质文化 最后一部分将视角转向社会生活层面，通过对礼仪、丧葬制度、服饰以及城市布局的考察，展现中古社会鲜活的物质与精神风貌。 本部分通过对《礼记》、《晋氏家谱》及考古发掘资料的综合运用，探讨了中古时期“礼”的变异与重塑。研究指出，魏晋时期士人对传统礼制的相对疏离，使得民间风俗和地方习俗获得了更大的生长空间。对丧葬制度的分析，特别是厚葬之风的兴起，侧面反映了士族阶层财富的积累和对家族名望的极端重视。 同时，本书也关注了城市形态的变化，如都城长安和洛阳的规划理念，展示了隋唐城市规划所体现出的高度集权与规范化设计思想，这与魏晋时期区域性政治中心相对松散的布局形成了鲜明对比。通过这些微观层面的考察，本书力图还原一个多层次、充满活力的中古社会全景。 结语 本书的整体研究框架，在于将中古历史视为一个漫长而复杂的“转型期”，强调制度的继承、思想的交锋与社会力量的互动，共同塑造了中国历史的下一阶段形态。通过对政治、社会、经济和文化的综合分析，本书试图为读者提供一个理解中国从古典社会迈向近世社会关键阶段的深度视角。
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