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作者还是很务实的，有启发。

部分地方总结当。话又说回来 两个国家比较 本就不简单

自从心理学在人性分析上的不断前行，已经不存在绝对的民族性或者国民性，如此泾渭分明有点哗众取宠的意思。

部分地方总结当。话又说回来 两个国家比较 本就不简单

作者还是很务实的，有启发。

谀美当代中国之处颇多，但毫无诚意。也多次言及日本对中国的侵略，但言语之间，对战败的原因归结于是研究中国人心理的不彻底；对中国人“没有法子”这一口头禅的分析很是典型。其中，作者称日本尚武的传统源自日本民族的蒙古血脉，也许是从体型上的O型腿比附的吧？2013.6.2

谀美当代中国之处颇多，但毫无诚意。也多次言及日本对中国的侵略，但言语之间，对战败的原因归结于是研究中国人心理的不彻底；对中国人“没有法子”这一口头禅的分析很是典型。其中，作者称日本尚武的传统源自日本民族的蒙古血脉，也许是从体型上的O型腿比附的吧？2013.6.2

谀美当代中国之处颇多，但毫无诚意。也多次言及日本对中国的侵略，但言语之间，对战败的原因归结于是研究中国人心理的不彻底；对中国人“没有法子”这一口头禅的分析很是典型。其中，作者称日本尚武的传统源自日本民族的蒙古血脉，也许是从体型上的O型腿比附的吧？2013.6.2

谀美当代中国之处颇多，但毫无诚意。也多次言及日本对中国的侵略，但言语之间，对战败的原因归结于是研究中国人心理的不彻底；对中国人“没有法子”这一口头禅的分析很是典型。其中，作者称日本尚武的传统源自日本民族的蒙古血脉，也许是从体型上的O型腿比附的吧？2013.6.2

谀美当代中国之处颇多，但毫无诚意。也多次言及日本对中国的侵略，但言语之间，对战败的原因归结于是研究中国人心理的不彻底；对中国人“没有法子”这一口头禅的分析很是典型。其中，作者称日本尚武的传统源自日本民族的蒙古血脉，也许是从体型上的O型腿比附的吧？2013.6.2