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《西方科学心理学史》内容简介：西方心理学史是由西方哲学心理学史和西方科学心理学史两部分构成。诚然，不了解西方哲学心理学史，我们就不能掌握科学心理学产生的历史渊源和哲学前提。但是，西方哲学心理学史，毕竟是蕴涵在西方哲学中的心理学思想，属于心理学的前科学形态，其内容既不系统又多为思辨，缺乏经验和实验的根据。因此，学习和研究西方心理学史时，必须把重点放在掌握西方科学心理学史的发展规律上。
本编是西方心理学史的主体与核心。在这一编里，我们专门考察西方科学心理学产生和发展的历史，其中着重探讨德国（科学心理学的故乡）和美国（当代心理学的中心）各个心理学派的形成、发展和统合的历史。
东方哲学与智慧：跨越时空的生命探索 图书简介 本书旨在深入剖析源远流长的东方哲学体系，及其在个体生命、社会构建和宇宙认知层面的深远影响。我们聚焦于那些在人类文明史上留下深刻烙印的思想流派，探索它们如何构建了独特的思维模式和生活智慧，并试图揭示其跨越地域和时代的普适价值。全书结构严谨，内容涵盖古代经典文本的精细解读，以及现代学者对这些思想的创新性阐释。 --- 第一部分：轴心时代的思想奠基 本部分将时间线拉回到公元前数百年，即被雅斯贝尔斯称为“轴心时代”的剧烈精神变革期。在这个时期，东方世界孕育了对人性、道德和存在的根本性追问。 第一章：印度：梵与轮迴的追寻 重点剖析婆罗门教（后演变为印度教）的核心概念——“梵”（Brahman）与“我”（Atman）的同一性。我们将详细梳理奥义书（Upanishads）中的核心论断，探讨其对宇宙本体论的构建方式。 业力（Karma）的机制： 深入分析业力法则的复杂性，它不仅是道德约束，更是生命流转的动力机制。我们将探讨如何从行为、意图和结果三个层面理解业力的运作，以及它如何塑造了印度社会结构中的“法”（Dharma）。 解脱之道（Moksha）： 详细阐述通往最终解脱的各种路径：知识瑜伽（Jnana Yoga）、行动瑜伽（Karma Yoga）和虔信瑜伽（Bhakti Yoga）。这不仅仅是宗教教条，更是关于如何应对存在焦虑、实现精神自由的实践指南。 佛教的兴起与演变： 紧接着，本书将转向佛陀释迦牟尼的教诲。着重分析“四圣谛”作为一种诊断和治疗生命痛苦的逻辑框架。我们将细致比较部派佛教的分析方法与大乘佛教的“空性”（Śūnyatā）和“慈悲”（Karunā）的宏大愿景，尤其关注中观学派和唯识学派在认识论上的精妙辩论。 第二章：中国：秩序、和谐与人伦 本章聚焦于中国思想体系的特质——对现世生活、社会治理和人际关系的关注。 儒家的仁义礼智信： 探讨孔子思想的核心价值——“仁”作为人与人之间最根本的联系，以及“礼”在维持社会稳定中的结构性作用。我们将分析孟子对“性善论”的辩护，以及荀子对后天教化重要性的强调，揭示儒家思想内部张力的动态平衡。 道家的自然与无为： 对老庄哲学的深入解读是本章的重点。我们将超越对“道”的神秘化理解，将其视为一种关于事物自然演化规律的洞察。重点解析“无为而治”的政治哲学内涵，以及“柔弱胜刚强”的生存智慧。庄子对世俗价值的解构，提供了一种超越功名利禄的生命态度。 法家与墨家的实用理性： 简要分析法家对中央集权和明确法律的诉求，以及墨家“兼爱非攻”的社会伦理主张，以展现轴心时代思想光谱的多样性。 --- 第二部分：中土的融合与变迁 随着历史的推进，东方思想体系并非孤立发展，而是经历了复杂的交流、碰撞与本土化过程。 第三章：佛教的中国化进程 本章描述佛教如何适应并最终融入以儒家和道家为主导的文化土壤。 禅宗的诞生与媒介转换： 重点分析禅宗（Chan/Zen）的独特性，即它如何通过强调“不立文字，直指人心”来回应中国知识分子对繁复义理的疏离感。禅宗如何将印度的“般若智慧”转化为具有中国山水画意境和书法韵律的直觉体验。 三教合一的文化景观： 探讨宋明理学兴起之前，儒、释、道三家思想如何在民间信仰、文学艺术和精英思辨中相互渗透，形成一种复杂的、具有高度包容性的东方世界观。 第四章：宋明理学的宇宙观重构 宋明理学标志着儒家思想在吸收了佛道思想精华后的一次深刻的哲学复兴。 程朱理学的“理”与“气”： 详细解释朱熹的“存天理，灭人欲”，剖析其宇宙论基础——“理”作为万物之依据的客观实在性，以及“气”的物质基础。探讨这种形而上学如何被应用于伦理学和政治实践中。 陆王心学的革命： 聚焦于陆九渊和王阳明的“心即理”学说。分析“致良知”和“知行合一”如何将哲学的重心从外部的“天理”转向内在的“本心”。这种内向性的转向，极大地激发了个体的主体能动性。 --- 第三部分：现世的沉思与当下的应用 最后一部分，本书将超越历史叙述，探讨这些古老智慧在当代社会中的回响与挑战。 第五章：生命叙事与时间观 东方哲学对时间、生命和死亡的理解，与西方线性时间观形成了鲜明对比。 循环论与积累论： 对比印度教的“劫”（Kalpa）与中国历史观中的“兴衰更替”。探讨这种非线性时间观如何影响个体对“成功”与“失败”的定义。 身体、心识与环境的整体观： 阐述东方思想如何看待人与自然界（天人合一）的不可分割性。这包括传统医学中的气血运行观念，以及生态伦理学的古代根基。 第六章：智慧的当代实践 本章着眼于如何在信息爆炸、节奏飞快的现代生活中，重拾这些古老智慧的安顿力量。 内观与正念的普适性： 考察如内观（Vipassanā）等源自佛教的静心技术，如何被提炼为一种非宗教性的、关注当下觉察的方法论，应用于压力管理和情绪调节。 伦理困境中的参照系： 当代社会面临复杂的科技伦理和全球化挑战时，儒家的“修身、齐家、治国、平天下”的层级结构，以及道家的“顺势而为”，能提供何种处理复杂人际和组织关系的实用框架。 本书旨在提供一次深沉的文化漫游，而非僵硬的学理陈述，引导读者穿越数千年的思想迷雾，直抵人类对“如何好好活着”这一永恒命题的深刻探索。它不仅是历史的回顾，更是对当代个体精神家园重建的邀请。
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