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文化研究(第9辑)

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陶东风
社会科学文献出版社
2010-4
345
49.00元
平装
文化研究
9787509714171

图书标签: 文化研究  藏书  CulturalStudies  @AV之文化研究  *北京·社会科学文献出版社*   


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发表于2024-11-16

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图书描述

《文化研究(第9辑)》对西方理论的介绍正朝专题化的方向努力。《文化研究(第9辑)》我们做了“亚文化”和“粉丝文化”两个专题。做这两个专题的主要原因,是由于近年来我国的青年亚文化和粉丝文化得到迅猛发展,已经成为大众文化的主力军,对此的解释是摆在文化研究者面前的重大而急迫的任务。

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用户评价

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这一系列受人推荐读的,还买了一本送做生日礼物(被强迫),看不下去,反而消磨了我对文化研究的热情。。

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读了卡密尔•贝肯-史密斯的《受难和慰藉:一种关于痛的文类》和麦特•西尔斯《在“知识”与“辩护”之间的粉丝文化》。前者是用民族志的方法做文化研究的范例,后者则反思前者的研究方法。 西尔斯认为贝肯-史密斯主要问题在于:第一,“假设所有的文化活动都能够用语言和话语来解释”,忽略了研究对象陈述中可能带有的自我辩护性质。第二,将研究者和研究对象对立。她认为最好采用自体民族志,即“把粉丝和身兼粉丝的学者的趣味、价值观、依恋和投入都置于文化分析的显微镜下。”(p.123)

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这一系列受人推荐读的,还买了一本送做生日礼物(被强迫),看不下去,反而消磨了我对文化研究的热情。。

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读了卡密尔•贝肯-史密斯的《受难和慰藉:一种关于痛的文类》和麦特•西尔斯《在“知识”与“辩护”之间的粉丝文化》。前者是用民族志的方法做文化研究的范例,后者则反思前者的研究方法。 西尔斯认为贝肯-史密斯主要问题在于:第一,“假设所有的文化活动都能够用语言和话语来解释”,忽略了研究对象陈述中可能带有的自我辩护性质。第二,将研究者和研究对象对立。她认为最好采用自体民族志,即“把粉丝和身兼粉丝的学者的趣味、价值观、依恋和投入都置于文化分析的显微镜下。”(p.123)

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读了卡密尔•贝肯-史密斯的《受难和慰藉:一种关于痛的文类》和麦特•西尔斯《在“知识”与“辩护”之间的粉丝文化》。前者是用民族志的方法做文化研究的范例,后者则反思前者的研究方法。 西尔斯认为贝肯-史密斯主要问题在于:第一,“假设所有的文化活动都能够用语言和话语来解释”,忽略了研究对象陈述中可能带有的自我辩护性质。第二,将研究者和研究对象对立。她认为最好采用自体民族志,即“把粉丝和身兼粉丝的学者的趣味、价值观、依恋和投入都置于文化分析的显微镜下。”(p.123)

读后感

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