具体描述
《南宋科技思想史研究》内容简介:从中国古代科技思想发展的历史过程看,南宋是由封建社会的科技高峰逐渐向低落转折的特殊时期,在这个历史阶段,各种社会矛盾(包括生产力与生产关系之间的矛盾)相互交织一起,给南宋科技思想的发展以深刻影响。《南宋科技思想史研究》以南宋科技发展的历史特征为依据,将其科技思想分成理学派的科技思想、南宋诸多科技实践家的科技思想和其他人文学者的科技思想三个部分。在此前提下,《南宋科技思想史研究》以典型人物为骨架,力求观照南宋科技思想中的人文情怀,并且试图站在中西比较文化的大背景下,对南宋科技思想的主要特点及其历史地位进行认真的剖析,尽量客观地反映当时南宋科技思想发展的内在规律和历史本真。
作者简介
吕变庭,1962年2月出生,河北省石家庄市人。1980-1984年在河北大学攻读学士学位,1999-2002年在南开大学攻读硕士学位,2006年毕业于河北大学宋史研究中心,获历史学博士学位。现为河北大学宋史研究中心教授、硕士生导师。近十多年来,主要从事中国古代科学技术史及少数民族科学技术史的研究,迄今已发表论文40余篇,出版《中国西部古代科学文化史》、《中国南部古代科学文化史》等著作8部,曾主持和独立完成国家及河北省哲学社会科学规划课题各1项,获河北省社会科学优秀成果奖2项。
目录信息
第一章 绪论
第一节 南宋科技思想发展的社会经济基础
一、乍产资料发生了新的变化
二、劳动对象在广度和深度上都有新的拓展
三、劳动者的知识素质和技能有了新的提高
第二节 南宋科技思想的基本内容和主要特点
一、南宋科技思想的基本内容
二、南术科技思想的主要特点
第三节 南宋科技思想的历史地位
一、“述而不作,信而好古”的思维风格与新思想和新观念的边缘化
二、“背海立国”的繁荣与临界以商立国的历史尴尬
第二章 理学家的科技思想
第一节 紫微学派与吕本中的生态思想
一、“万物皆备于我”的人本主义自然观
二、以“惟生”为特色的科学观和方法论
第二节 五峰学派与胡宏的“性本论”科学观
一、胡宏科技思想的内容和特点
二、吕本中与占月宏科技思想之比较
第三节 “闽学”与朱熹的“有机主义”科学思想
一、朱熹科学思想形成的学术背景
二、以‘‘理性一元”为特点的科学内容
第四节 陆九渊“发明本心”的数理思想
一、“数即理”的主张及其科学实践
二、朱熹与陆九渊科学思想的比较
第五节 魏了翁的理学科技思想
一、道与器“未尝分离”的自然观
二、“法自然之理”的科学观
三、“于躬行日用间随处体验”的方法论
第三章 南宋诸多科技实践家的科技思想
第一节 陈寡的农学思想
一、充分发挥科学技术在农业生产中的决定作用
二、从系统的角度看陈旉对传统农学的创新fj发展
三、陈旉农学思想中的自然观和方法论
第二节 陈言的病因病理学思想
一、《三因极一症证方沦》中的疾病分类理论
二、“三因论”与天人合一思想
第三节 范成大的区域地理思想
一、《桂海虞衡志》的区域地理思想
二、范成大科技思想的历史地位
第四节 全真道南宗白玉蟾的内丹思想
一、“易即道”的性命双修主张
二、对南宋内丹学异端——“雷法”的扬弃
第五节 陈自明的实验医学思想
一、《妇人大全良方》中的实验医学思想及创新精神
二、从陈自明的医学思想看南宋医药学发展的特点
第六节 宋慈的法医学思想
一、宋慈的法医实践与人道思想
二、《洗冤集录》的法医学成就和中国古代传统科技思想的“缺陷”
第七节 秦九韶的数学思想
一、用“大衍总数术”反对谶纬迷信的科学实践
二、以“格”为特征的数学分析法
第四章 其他人文学者的科技思想
第一节 郑樵以无神论为特色的科技思想
一、郑樵的《通志》及其“天道”思想
二、“不学问,无由识”的认识论思想
三、郑樵科技思想的历史价值和地位
第二节 洪迈的科技伦理思想
一“天之生物,为人世之利”的功利主义伦理思想
二、敬畏生命:在科学和迷信之间
第三节 叶适的功利主义科技思想
一、“旁达于技艺”的科技实践及其思想
二、叶适科技思想的历史地位
第四节 储泳“验诸事,折诸理”的科技思想
一、以辟邪为目的的科技实践活动
二、储泳用科学反对方术迷信的斗争经验和历史影响
第五节 南宋后期科学技术的发展及其原因
一、南宋后期科学技术发展的具体表现
二、南宋后期科学技术发展的基本原因
第五章 结论
第一节 南宋理学与科学技术的关系辨析
一、蔡元定科技思想概述
二、真德秀科技思想概述
三、王应麟科技思想概述
第二节 南宋科技思想发展的几点历史启示
一、南宋科技发展的知识基础
二、南宋科技发展的理论缺陷
后记
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这本书的装帧设计真是让人眼前一亮,那种古朴又不失典雅的气质,拿在手里沉甸甸的,感觉就像握着一份厚重的历史传承。内页的纸张质感很棒,印刷清晰,排版布局也十分考究,看得出来作者和出版社在制作上确实下了不少功夫。封面设计上,我尤其欣赏那种留白的处理,既突出了主题,又带来了一种思考的空间,让人在接触书本的第一时间就能感受到它蕴含的学术深度。当然,一本书的价值最终还是要看内容,但好的外观无疑是开启阅读之旅的愉快序章。我经常会把这本书放在书架最显眼的位置,不仅因为它装帧精美,更因为它代表了一种对知识的尊重与珍视。这种精心打磨的外在呈现,常常让我对即将翻开的内页内容抱有更高的期待。它散发出的那种沉稳厚重的气息,很符合我对一部严肃学术著作的想象,让人愿意静下心来,慢慢品读。
这本书给我带来的最直观感受是知识的密度非常高,几乎每一页都能挖出值得反复咀嚼的观点。它不像市面上很多通俗读物那样追求语言的华丽或故事的跌宕,而是专注于思想的深度挖掘和历史脉络的精准勾勒。有时候读完一个章节,我需要停下来,合上书本,在脑海中反复消化作者提出的那些精妙的比较和分析,才能真正将这些信息吸收内化。作者对于特定历史时期内思想流变的那种敏锐洞察力,简直像是一位高明的“思想考古学家”,将散落在历史尘埃中的碎片重新拼接起来,展现出完整的图景。这种需要高度专注力的阅读体验,虽然有些挑战,但最终带来的知识增益却是无可比拟的,让人感觉自己的思维也得到了极大的拓展和锤炼。
这本书的学术价值,对我个人而言,体现在它提供了一种看待历史的全新框架。它不仅仅是在陈述“发生了什么”,更深入地探讨了“为什么会这样思考”,以及“这些思考对后世产生了何种潜移默化的作用”。书中的某些论断,甚至让我开始反思当前一些被视为理所当然的认知基础,这是一种非常宝贵的思维冲击。这种由内而外的启发,远超出了单纯的历史知识积累。对于任何一位致力于深入研究相关领域或者希望提升自身历史思辨能力的人来说,这本书无疑是一份不可多得的指南。它像一座坚实的灯塔,在浩瀚的学术海洋中,指引着清晰而正确的方向,让人在阅读结束后,依然能在脑海中回荡着那些深刻而富有启发性的思考火花。
我特别关注这本书在处理历史观点演变时的叙事策略。它没有采取简单的线性推进,而是巧妙地穿插了对不同学派、不同地域思想家之间相互影响和制约关系的剖析,使得整个历史画卷立体而丰满。这种网状的结构,让读者能够跳出单一时间轴的限制,从更宏观的视角去理解思想是如何在一个复杂的社会背景下孕育、发展并最终产生其历史影响的。作者在引用前人研究成果时,态度既谦逊又批判,既肯定了前贤的贡献,又不盲目照搬,总能在既有研究的基础上提出新的洞见,这种学者的风范,令人敬佩。这种平衡的视角,极大地避免了将历史人物或思想“神化”的倾向,使之还原为有血有肉的、处于特定时代背景下的产物。
这本书的行文风格极其严谨,逻辑链条环环相扣,几乎没有一处可以让人感到松懈或跳跃。作者对于史料的梳理和考证达到了令人惊叹的细致程度,每一个论点背后似乎都有着大量的原始文献作为支撑,这极大地增强了说服力。阅读过程中,我深刻体会到这并非是一部轻松的入门读物,它要求读者具备一定的专业背景知识,才能跟上作者深邃的论证步伐。即便如此,作者在复杂的概念阐释上依然保持了相当的清晰度,通过层层递进的分析,将那些原本晦涩难懂的理论脉络梳理得井井有条。我尤其欣赏其在进行跨学科比较时所展现出的深厚学养,那种融会贯通的论述方式,让人不得不佩服其学术功底的扎实。
一定得支持
相当有意思,某科学的蔡西山和真西山都太强了。
一定得支持
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