序1 從宗教理解到信仰理解
序2 遊蕩的信仰，空靈的社會
序3 宗教是一個有用的跨文化概念嗎？
1 中國信仰的時代變遷
1.天命?聖王?神靈
2.60年中國人的信仰變遷
3.從“信仰危機”到“宗教危機”
4.“臣民宗教”與“公民宗教”
5.宗教與災後社會重建
6.宗教與金融危機的聯想
7.個人信仰與身體政治
8.信仰與身份的衝突
9.宗教信仰屬於誰
10.儒教復興，誰來埋單？
11.我們都被信仰瞭！？
12.當代中國人的信仰重建
2 信仰與中國現代性的興起
13.國傢認同與私人信仰的互動
14.民主與“迷信”的新衝突
15.大寨造大廟，信仰大轉型
16.國傢在場的文化再生産
17.後改革時代的正當性衝動
18.國傢祭聖祖：政治認同的象徵性建構
19.毛澤東與現代中國的全能型革命模式
20.傳統信仰的現代復製
21.中國信仰的現代性難題
3 信仰認同與信仰區隔
22.儒教宗教論的再討論
23.中國人的信仰認同模式
24.信仰認同與宗教模式
25.佛教信仰及其認同模式
26.中國佛教的後信仰時代
27.緣分?功德?共同體
28.倫理?身份?認同
29.當代中國“老闆”的信仰與信仰實踐
30.新教倫理與社會信任的中國建構
31.閤法與非法：基於信仰-關係的權力實踐
4 信仰社會學的基本建構
32.信仰與宗教的空間分割
33.“公民信仰”如何可能？
34.私人信仰與社會結構的變遷
35.中國人的“關係-信仰”模式
36.中國信仰的關係主義模式及其重建之路
37.私人信仰與中國憲政建設 3
38.從信仰到宗教的“實踐邏輯”
39.信仰不是問題，關鍵是如何信仰
後記
· · · · · · (收起)