The Columbia Anthology of Modern Chinese Drama

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出版者:Columbia University Press
作者:
出品人:
頁數:0
译者:
出版時間:2010-11
價格:0
裝幀:Hardcover
isbn號碼:9780231521604
叢書系列:
圖書標籤:
  • 中國戲劇
  • 現代戲劇
  • 戲劇選集
  • 哥倫比亞大學齣版社
  • 文學
  • 文化研究
  • 亞洲文學
  • 翻譯文學
  • 戲劇史
  • 現代文學
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具體描述

1. Hu Shi, The Main Event in Life (1919), translated by Edward M. Gunn

終身大事

2. Hong Shen, Yama Zhao (1922), translated by Carolyn T. Brown

趙閻王

3. Tian Han, The Night the Tiger Was Caught (1922-1923), translated by Jonathan S. Noble

獲虎之夜

4. Ouyang Yuqian, After Returning Home (1922), translated by Jonathan S. Noble

迴傢以後

5. Ding Xilin, A Wasp (1923), translated by John B. Weinstein and Carsey Yee

一隻馬蜂

6. Ding Xilin, Oppression (1925), translated by John B. Weinstein and Carsey Yee

壓迫

7. Bai Wei, Breaking Out of Ghost Pagoda (1928), translated by Paul B. Foster

打齣幽靈塔

8. Cao Yu, Thunderstorm (1934), translated by Wang Tso-liang and A. C. Barnes, revised translation by Charles Qianzhi Wu, with a translation of prologue and epilogue

雷雨

9. Li Jianwu, It's Only Spring (1934), translated by Tony Hyder

這不過是春天

10. Xia Yan, Under Shanghai Eaves (1937), translated by George Hayden

上海屋簷下

11. Wu Zuguang, Return on a Snowy Night (1942), translated by Thomas Moran

風雪夜歸人

12. Lao She, Teahouse (1958), translated by Ying Ruocheng, revised by Claire Conceison

茶館

13. Tian Han, Guan Hanqing (1958), retranslated by Amy Dooling

關漢卿

14. Chen Yun, The Young Generation (1965), translated by Constantine Tung and Kevin A. O'Connor

年青的一代

15. Weng Ouhong and A Jia, revised by the China Peking Opera Troupe, The Red Lantern (1970), translated by Brenda Austin and John B. Weinstein

紅燈記

16. Gao Xingjian, The Bus Stop (1983), translated by Shiao-Ling Yu

車站

17. Li Longyun, Wilderness and Man (1988), translated by Bai Di and Nick Kaldis

荒原與人

18. Yang Limin, Geologists (1995), translated by Timothy C. Wong

地質師

19. Huang Jisu, Zhang Guangtian, and Shen Lin, Che Guevara (2000), translated by Jonathan S. Noble

切格瓦拉

20. Stan Lai (Lai Sheng-chuan), in collaboration with the cast, Secret Love in Peach Blossom Land (1986), translated by Stan Lai

暗戀桃花源

21. Anthony Chan, Metamorphosis Under the Star (1986), translated by Grace Liu and Julia Wan

星光下的蛻變

22. Joanna Chan, Crown Ourselves with Roses (1988), written and translated by Joanna Chan

花近高樓

好的,這裏有一份關於一本假設的、與《哥倫比亞現代中文戲劇選集》(The Columbia Anthology of Modern Chinese Drama)主題完全不同的圖書的詳細簡介,字數約1500字。 --- 《薩拉熱窩的呼吸:巴爾乾硝煙中的民間傳說與曆史重構》 導言:傾聽廢墟下的低語 本書並非一部關於戲劇藝術的選集,而是一部深入巴爾乾半島腹地,對20世紀末那場災難性衝突及其後遺癥進行人類學、曆史學和社會心理學交叉審視的田野調查報告與深度研究專著。它聚焦於一個在宏大敘事中常被簡化或忽略的層麵——普通民眾,尤其是那些在衝突中失去傢園、文化和身份認同的群體,是如何通過重構和演繹民間傳說、神話以及日常記憶,來處理創傷、維係社群聯係,並為未來重建曆史敘事的。 我們選擇薩拉熱窩作為核心研究場域,並非因為它最具代錶性,而是因為它恰如其分地承載瞭多重文明、宗教與民族張力的復雜性。本書的標題“呼吸”,象徵著在圍城的高壓下,生命力如何以最基本、最原始的形式掙紮求存,也象徵著那些未經官方修飾、源自泥土和血液的聲音。 第一部分:圍城中的口述遺産與“記憶的熔爐” 第一章:口述傳統的生命力——流動的神話與固定的創傷 本書首先考察瞭在圍城期間,口述傳統(Oral Tradition)如何超越瞭其傳統的娛樂或教化功能,轉變為一種生存的必要工具。我們收集瞭大量關於“圍城英雄”、“無名烈士”以及“看不見的敵人”的民間故事。這些故事往往融閤瞭古老的斯拉夫神話元素(如維拉女妖的保護,或惡魔化的對手形象),並被嫁接到具體的曆史事件上。例如,關於“水井的故事”——一處被炮火摧毀卻依然流齣清澈水源的公共水井,它不僅是物質上的救贖,更是道德純潔性在殘酷環境下的精神象徵。 第二章:日常的儀式化:從餐桌到防空洞 我們詳細分析瞭薩拉熱窩穆斯林、塞爾維亞族和剋羅地亞族群體中,在極端壓力下如何通過儀式化的日常行為來抵禦崩潰。這包括對食物(如自製麵包的製作儀式)、宗教節慶(在地下室或廢棄工廠中舉行的秘密彌撒或聚禮),以及死亡儀式的“微觀政治”。這些儀式不再是公共宣言,而是私密而堅固的堡壘,它們通過重復的、身體性的動作,重建瞭被戰爭打亂的時間感和秩序感。 第三章:記憶的“疊層”:曆史的共存與衝突 巴爾乾地區的曆史記憶從來都不是綫性的。本章深入探討瞭“記憶的疊層”現象。在同一片土地上,人們同時記著奧匈帝國的黃金時代、二戰中的遊擊隊抵抗、鐵托時代的集體主義以及近期的種族清洗。我們通過對不同代際的訪談,揭示瞭這些記憶如何在傢庭內部甚至個體意識中相互滲透、衝突乃至融閤。這種復雜的記憶結構,是理解戰後社會和解障礙的關鍵所在。 第二部分:符號的解構與重建:空間、物質與身份 第四章:廢墟的美學:建築殘骸中的意義重構 戰爭留下的物理廢墟,是研究身份重構的絕佳文本。本書拒絕將廢墟簡單視為破壞的遺跡,而是將其解讀為一種新的“紀念碑建築”。例如,被燒毀的國民圖書館(Vijećnica)的殘骸,在不同群體口中被賦予瞭截然不同的意義:對一些人來說,它是多元文化主義被暴力扼殺的象徵;對另一些人來說,它是舊政權腐朽的必然結局。我們分析瞭藝術傢和普通民眾如何使用這些殘骸碎片進行創作和修復,以此來控製曆史的敘事入口。 第五章:衣櫥裏的民族誌:紡織品、服飾與身份的“穿戴” 身份認同在衝突中往往被簡化為極端符號。本章轉嚮衣櫥,考察瞭在民族主義高漲時期,傳統服飾元素(如特定的刺綉圖案、頭巾的係法)如何在民間被“復興”或“發明”。我們發現,這種對“傳統”的重新穿戴,既是一種政治聲明,也是一種對抗被同質化的努力。同時,我們也記錄瞭當人們流亡他鄉後,這些衣物如何成為承載文化本體的最脆弱的媒介。 第六章:河流的政治學:地緣敘事與水資源的爭奪 在薩拉熱窩,米裏雅茨河(Miljacka River)及其水係不僅是地理實體,更是政治和情感的載體。本章分析瞭河流在不同曆史階段所扮演的角色——從奧匈帝國現代化的象徵,到圍城期間的生命綫,再到戰後關於環境汙染和資源分配的爭端焦點。河流的“健康狀況”往往被民眾用作衡量社會道德和政治穩定的隱喻。 第三部分:創傷的傳遞與未來的“編織” 第七章:代際創傷的非言語傳遞 本書對代際創傷(Intergenerational Trauma)的傳遞機製進行瞭細緻考察。我們發現,許多未直接經曆戰爭的年輕一代,通過傢庭中無聲的沉默、夢境的重復主題以及對某些食物或地點的強烈迴避,繼承瞭上一代的焦慮和恐懼。這種創傷的傳遞往往繞過瞭語言和官方曆史教育,通過身體的、情感的非言語方式完成。 第八章:民間療愈的實踐:從草藥到集體敘事 在官方心理健康資源匱乏的背景下,民間療愈實踐(Folk Healing)扮演瞭重要的角色。本章記錄瞭關於“清潔儀式”、“集體吟唱”以及利用特定草藥來“淨化負麵能量”的做法。這些實踐體現瞭社區試圖用內生的、非西方的邏輯來處理大規模的社會病理的努力。集體敘事的重述,本身就是一種療愈行為,它將個體破碎的經驗重新嵌入一個可理解的(即使是悲劇性的)框架中。 結論:未完成的劇本 《薩拉熱窩的呼吸》總結道,巴爾乾地區的“曆史”並非一個已經寫就的劇本,而是一個正在持續進行、充滿矛盾和張力的民間劇場。衝突結束後,關於如何記憶、如何講述、以及誰有權講述的爭論從未停止。本書的意義在於,它提供瞭一個嚮下挖掘的視角,去理解那些在宏大曆史洪流中被衝刷和遺忘的微觀經驗,並認識到民間敘事在構建和平、盡管是脆弱的和平——中所發揮的不可替代的作用。它揭示瞭,在廢墟之上,人類的意義創造能力是何等頑強和復雜。

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