Méditations cartésiennes et les conférences de Paris pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024


Méditations cartésiennes et les conférences de Paris

簡體網頁||繁體網頁
Edmund Husserl
Presses Universitaires de France - PUF
1994-12-1
256
EUR 20.50
Broché
9782130467885

圖書標籤: français   


喜歡 Méditations cartésiennes et les conférences de Paris 的讀者還喜歡




點擊這裡下載
    


想要找書就要到 小哈圖書下載中心
立刻按 ctrl+D收藏本頁
你會得到大驚喜!!

发表于2024-11-24

Méditations cartésiennes et les conférences de Paris epub 下載 mobi 下載 pdf 下載 txt 電子書 下載 2024

Méditations cartésiennes et les conférences de Paris epub 下載 mobi 下載 pdf 下載 txt 電子書 下載 2024

Méditations cartésiennes et les conférences de Paris pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024



圖書描述


著者簡介


圖書目錄


Méditations cartésiennes et les conférences de Paris pdf epub mobi txt 電子書 下載
想要找書就要到 小哈圖書下載中心
立刻按 ctrl+D收藏本頁
你會得到大驚喜!!

用戶評價

評分

鬍塞爾在《笛卡爾式的沉思》第1章第4節“通過深入作為意嚮相關現象的科學來揭示它的目的意義”中說,“在明證性而不是在那種單純遠離實事的意謂方式中,這個實事作為這個實事本身”,體現齣他認為存在論是認識論的前提。列維納斯作為這本書的法文譯者,其後期著作卻儼然錶明齣一種反叛的態度。在《總體與無限》,也是第1章第4節,“形而上學先於存在論”,即存在者與被認識的存在者(即同一與他者)相遇的震驚被一種“互滲”減弱,而他者是通過一種非存在者的存在而被瞄準的,可以稱之為“感覺”。“存在,缺乏存在者的密度,它是存在者於其中變得可理解的光。”

評分

鬍塞爾在《笛卡爾式的沉思》第1章第4節“通過深入作為意嚮相關現象的科學來揭示它的目的意義”中說,“在明證性而不是在那種單純遠離實事的意謂方式中,這個實事作為這個實事本身”,體現齣他認為存在論是認識論的前提。列維納斯作為這本書的法文譯者,其後期著作卻儼然錶明齣一種反叛的態度。在《總體與無限》,也是第1章第4節,“形而上學先於存在論”,即存在者與被認識的存在者(即同一與他者)相遇的震驚被一種“互滲”減弱,而他者是通過一種非存在者的存在而被瞄準的,可以稱之為“感覺”。“存在,缺乏存在者的密度,它是存在者於其中變得可理解的光。”

評分

鬍塞爾在《笛卡爾式的沉思》第1章第4節“通過深入作為意嚮相關現象的科學來揭示它的目的意義”中說,“在明證性而不是在那種單純遠離實事的意謂方式中,這個實事作為這個實事本身”,體現齣他認為存在論是認識論的前提。列維納斯作為這本書的法文譯者,其後期著作卻儼然錶明齣一種反叛的態度。在《總體與無限》,也是第1章第4節,“形而上學先於存在論”,即存在者與被認識的存在者(即同一與他者)相遇的震驚被一種“互滲”減弱,而他者是通過一種非存在者的存在而被瞄準的,可以稱之為“感覺”。“存在,缺乏存在者的密度,它是存在者於其中變得可理解的光。”

評分

鬍塞爾在《笛卡爾式的沉思》第1章第4節“通過深入作為意嚮相關現象的科學來揭示它的目的意義”中說,“在明證性而不是在那種單純遠離實事的意謂方式中,這個實事作為這個實事本身”,體現齣他認為存在論是認識論的前提。列維納斯作為這本書的法文譯者,其後期著作卻儼然錶明齣一種反叛的態度。在《總體與無限》,也是第1章第4節,“形而上學先於存在論”,即存在者與被認識的存在者(即同一與他者)相遇的震驚被一種“互滲”減弱,而他者是通過一種非存在者的存在而被瞄準的,可以稱之為“感覺”。“存在,缺乏存在者的密度,它是存在者於其中變得可理解的光。”

評分

鬍塞爾在《笛卡爾式的沉思》第1章第4節“通過深入作為意嚮相關現象的科學來揭示它的目的意義”中說,“在明證性而不是在那種單純遠離實事的意謂方式中,這個實事作為這個實事本身”,體現齣他認為存在論是認識論的前提。列維納斯作為這本書的法文譯者,其後期著作卻儼然錶明齣一種反叛的態度。在《總體與無限》,也是第1章第4節,“形而上學先於存在論”,即存在者與被認識的存在者(即同一與他者)相遇的震驚被一種“互滲”減弱,而他者是通過一種非存在者的存在而被瞄準的,可以稱之為“感覺”。“存在,缺乏存在者的密度,它是存在者於其中變得可理解的光。”

讀後感

評分

評分

評分

評分

評分

類似圖書 點擊查看全場最低價

Méditations cartésiennes et les conférences de Paris pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024


分享鏈接





相關圖書




本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度google,bing,sogou

友情鏈接

© 2024 qciss.net All Rights Reserved. 小哈圖書下載中心 版权所有