Leçons pour une phénoménologie de la conscience intime du temps pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Presses Universitaires de France - PUF

作者:Edmund Husserl

出品人:

页数:224

译者:

出版时间:1996-12-1

价格:EUR 22.50

装帧:Broché

isbn号码:9782130440024

丛书系列:

图书标签:

• français
• 现象学
• 时间意识
• 内在时间
• 意识
• 存在主义
• 胡塞尔
• 哲学
• 时间
• 体验
• 自我

《时间之流的内在体验：一种现象学考察》 导言：探寻意识的疆界 本书旨在对人类最基本、却又最难以捉摸的经验——时间的内在意识——进行一次深入的现象学探索。我们不再将时间视为一个客观的、线性的背景，而是将其视为意识活动本身所建构的、流变不居的生命结构。通过严谨的现象学还原，我们将剥离关于时间的一切预设性概念（如牛顿式的绝对时间或柏格森式的“绵延”的哲学思辨），转而直接考察意识在每一个“当下”如何编织出其自身的“时间性”。 我们将从胡塞尔（Husserl）关于内在时间意识的经典论述出发，但不会止步于其对“原初印象”、“延留”与“回忆”的结构分析。我们的目标是超越纯粹的现象学描述，深入挖掘在这些结构背后，意识如何通过其“前瞻性”（protention）与“后顾性”（retention）的动态张力，生成一种主体间的、具身的时间体验。我们关注的焦点是：当个体沉浸于某一活动时，时间感是如何扭曲、加速或放缓的？这种主观时间性与外部世界所认定的时钟时间之间，存在着何种本体论上的鸿沟？ 第一部分：时间意识的“当下”结构 第一章：“此时此地”的经验张力 本章首先探讨意识在把握“现在”这一瞬间时所面临的根本悖论：“现在”的瞬时性与经验的持续性之间的矛盾。一个纯粹的、无延展的“点”无法构成任何经验。因此，我们的“现在”总是带着一个微小的“厚度”。这种厚度并非简单的物理延续，而是意识对刚刚逝去之物的“持留”以及对即将到来之物的“期待”。我们通过分析注意力的焦点如何锚定于这一“当下核心”，并将其向过去和未来延伸，来揭示时间经验的内在结构。我们借用梅洛-庞蒂（Merleau-Ponty）的身体现象学视角，探讨身体在空间中的定位如何成为时间性感知的基础——身体的运动及其惯性（inertia）是“过去”得以被持留的物理载体。 第二章：意识的“前瞻”与“后顾”机制 深入分析延留（retention）与前瞻（protention）的具体运作。延留并非简单的记忆，而是一种动态的“尚未消失”。一个音符只有在被持留于后，才能与下一个音符结合形成旋律。我们考察在复杂认知任务（如阅读或演奏乐器）中，意识如何维护一个足够宽广的“持留场”以保证意义的连贯性。前瞻，则是个体对未来行动或情境的无意识的“预感”或“设置”。它并非是对具体事件的理性预测，而是意向性（intentionality）的指向性延伸。当意向性被强烈地投向未来时（如期待重要事件），主观时间便被“拉伸”；反之，当意向性被完全内收时（如深度冥想或心流状态），时间感便趋于消融。 第二部分：具身性、情感与时间的变形 第三章：情感的“时间货币” 情感体验（Affekt）在时间知觉中扮演着核心角色。恐惧、狂喜、无聊——这些情感状态似乎拥有改变时间流速的魔力。本章探讨情感的“时间质地”。在极度恐惧中，时间似乎凝滞，这并非因为我们能“体验”更细微的时间单位，而是因为意识的全部资源都被投入到对当前刺激的过度处理中，导致对时间流逝的背景监测被抑制。相反，在无聊状态下，由于缺乏有意义的焦点，意识被迫“关注”于时间本身，使得其缓慢的流逝被无限放大。我们将区分“叙事时间”（我们用故事来组织过去）与情感的“非叙事时间”。 第四章：运动与记忆的交织：身体的“时间遗迹” 时间经验深深嵌入到我们的运动习惯和身体技能中。一个熟练的舞蹈家或外科医生，其对时间节奏的把握超越了纯粹的认知计算。本章考察“技能时间”：身体是如何通过重复的运动，将时间经验转化为一种非反思性的、内化的节奏感（rhythm）。这种节奏感是“过去”在身体中的具身化。此外，创伤性记忆的特殊性在于，它往往以一种“闯入式”的、非线性的方式重现，打破了意识通常维护的连贯性。我们分析创伤如何“冻结”了特定的时间点，使得主体在心理上无法完成正常的“向前运动”。 第三部分：人际互动与时间性共享 第五章：同步性与“我们”的时间 时间经验并非完全孤立的现象。人际互动要求一种时间性的协调——语伴之间的呼吸节奏、共同等待一个信号、舞蹈的同步性。本章分析在对话和合作中，主体如何通过敏锐的感知，实现“间主体时间”（Intersubjective Temporality）的建构。这种共享的时间感依赖于对他人意图的快速前瞻与后顾的相互投射。当我们与他人产生“共鸣”时，我们实际上是在一个共享的、动态的时间框架内行动。这种共享如何建立信任和理解？当同步性破裂时（如争吵或误解），我们体验到的时间感又是如何失调的？ 第六章：叙事构建与时间的主体化 最终，人类通过叙事来赋予其时间经验以意义和统一性。自传性的叙事是将破碎的“当下”片段整合成一个连贯的“自我”历史的过程。本章探讨叙事如何“重塑”过去并“预设”未来。我们不是简单地回忆过去，而是不断地根据当前的需要和未来的目标来重新编排我们的历史。时间意识最终的意义，不在于其客观的度量，而在于主体如何通过持续的叙事行动，将自己从一个被动的“时间承受者”转变为一个主动的“时间创造者”。 结论：时间性的伦理维度 本书的最终落脚点在于：对内在时间意识的深刻理解，直接关系到我们如何面对生命中的有限性与责任。对时间的流逝保持警觉，是对每一个“当下”所蕴含的独特可能性的伦理回应。通过现象学的方法，我们期望能够唤醒个体对其自身时间经验的敏感性，从而更真实、更充实地“度过”生命。

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