Hegel und die Französische Revolution

Hegel und die Französische Revolution pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:Suhrkamp
作者:Joachim Ritter
出品人:
页数:135
译者:
出版时间:1965
价格:EUR 6.14
装帧:Broschiert
isbn号码:9783518101148
丛书系列:
图书标签:
  • 黑格尔
  • 法国大革命
  • 哲学史
  • 历史哲学
  • 政治哲学
  • 德国哲学
  • 19世纪哲学
  • 革命思想
  • 历史
  • 社会理论
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具体描述

《黑格尔与法国大革命》 作者: [此处可填写作者姓名,若无特定作者,则不填写] 简介: 自18世纪末法国大革命的震撼波澜席卷欧洲以来,无数思想家、哲学家试图理解这场颠覆性的历史事件,并探寻其深层意义。在这场席卷旧秩序的洪流中,一位德国古典哲学的巨匠——格奥尔格·威廉·弗里德里希·黑格尔,以前所未有的哲学深度,对法国大革命进行了深刻的审视与解读。本书深入剖析了黑格尔的思想体系,特别是其独特的历史哲学观,如何回应并重塑了人们对法国大革命的理解。 黑格尔认为,法国大革命并非偶然的动荡,而是历史辩证发展中的一个必然阶段。它代表了精神(Geist)在历史长河中自我认识与自我实现的必要环节。从他的哲学视角出发,革命不仅仅是一场政治和社会变革,更是一次人类理性与自由意识的伟大觉醒。本书将详细阐述黑格尔如何通过他的“精神现象学”和“历史哲学”,揭示法国大革命作为“绝对精神”在历史中展开的一个关键时刻。 书中,我们将追溯黑格尔对启蒙思想的继承与批判。他并非简单地拥抱卢梭或康德式的激进自由理念,而是将其置于更宏大的历史辩证框架之下。黑格尔认识到,革命的理想,如自由、平等、博爱,固然具有划时代的意义,但其实现过程往往伴随着痛苦、混乱乃至恐怖。他所提出的“辩证法”——即正题、反题、合题的运动规律,为理解革命中的矛盾与冲突提供了深刻的哲学工具。革命的激进阶段,正如“非理性的理性”,是现有秩序被否定(反题)的必然表现,而这种否定本身又孕育着新的、更高级的理性秩序(合题)的可能性。 本书将重点探讨黑格尔对革命过程中“自由”概念的独特理解。他认为,真正的自由并非仅仅是免除外在压迫的消极自由,而是通过理性认识到历史的必然性,并自觉地按照历史规律行动的积极自由。法国大革命的曲折历程,从理想的辉煌到恐怖的阴影,再到拿破仑帝国的建立,在黑格尔看来,都体现了这种自由观念从抽象到具体的复杂演变。革命初期对普世理性原则的绝对信仰,其后因未能妥善处理个体意志与普遍意志的张力而导致的失控,最终促使历史转向一种“形式上的”自由,即由强力(拿破仑)来维系秩序。然而,即便如此,黑格尔也看到了其中蕴含的进步,因为国家及其强制性力量的出现,也为更广泛的自由的实现提供了基础。 此外,本书还将分析黑格尔对革命所带来的“国家”概念的重新审视。他认为,法国大革命在摧毁旧的、压迫性的国家机器的同时,也迫切需要建立一个新的、能够保障公民自由并实现理性目标的国家。黑格尔的国家哲学,强调国家作为“伦理生活”的最高体现,它既是个体意志的集合,也是独立于个体之上、具有普遍性的实体。他认为,法国大革命虽然带来了巨大的社会解放,但其最终的完成,需要在理性国家中实现个体自由与普遍理性的有机统一。 通过对黑格尔相关著作,如《精神现象学》、《法哲学原理》以及其历史哲学讲稿的细致梳理,本书旨在揭示黑格尔如何将法国大革命视为人类精神发展史上的一个转折点,一种“世界精神”借由历史事件而实现的自我认识。革命的出现,是人类历史从蒙昧走向自觉,从奴役走向自由的关键一步。黑格尔的哲学分析,为我们理解革命的复杂性、悲剧性与历史必然性,提供了一种深刻而富有启发性的视角。 本书不仅是对黑格尔思想的解读,更是通过黑格尔的哲学之眼,重新审视法国大革命的遗产。它将引导读者深入思考,革命的理想如何转化为现实,理性的原则如何与历史的现实发生碰撞,以及自由与秩序之间的永恒张力。对于任何希望理解西方思想史、政治哲学以及法国大革命深远影响的读者而言,本书都将是一次富有挑战性和启发性的阅读体验。本书避免了对具体革命事件的流水账式叙述,而是聚焦于黑格尔独特的哲学洞见,探讨他如何为理解这场划时代的事件奠定了深刻的思想基础。

作者简介

目录信息

读后感

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里德注意到,在1857年的时候,Haym就已经注意到双元革命对黑格尔政治哲学的关键作用。作者认为法国大革命及其背后的抽象法权是定义黑格尔的时代的核心事件,因此一个同时相信历史终结以及哲学是时代产物的黑格尔如何在一个革命时代看到历史不是终于革命(因此是不断革命且没有终结)是关键所在。他看到了苏格兰启蒙运动和英国政治经济学作为解决思路为黑格尔提供了丰富的可能,但并没有注意到黑格尔哲学反而揭示的是革命的引爆点的转化,贫困或相对剥夺问题成了资本主义社会难以解决的顽疾,直到这几年世界政治风向的变化依然与此有很大关系。

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里德注意到,在1857年的时候,Haym就已经注意到双元革命对黑格尔政治哲学的关键作用。作者认为法国大革命及其背后的抽象法权是定义黑格尔的时代的核心事件,因此一个同时相信历史终结以及哲学是时代产物的黑格尔如何在一个革命时代看到历史不是终于革命(因此是不断革命且没有终结)是关键所在。他看到了苏格兰启蒙运动和英国政治经济学作为解决思路为黑格尔提供了丰富的可能,但并没有注意到黑格尔哲学反而揭示的是革命的引爆点的转化,贫困或相对剥夺问题成了资本主义社会难以解决的顽疾,直到这几年世界政治风向的变化依然与此有很大关系。

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里德注意到,在1857年的时候,Haym就已经注意到双元革命对黑格尔政治哲学的关键作用。作者认为法国大革命及其背后的抽象法权是定义黑格尔的时代的核心事件,因此一个同时相信历史终结以及哲学是时代产物的黑格尔如何在一个革命时代看到历史不是终于革命(因此是不断革命且没有终结)是关键所在。他看到了苏格兰启蒙运动和英国政治经济学作为解决思路为黑格尔提供了丰富的可能,但并没有注意到黑格尔哲学反而揭示的是革命的引爆点的转化,贫困或相对剥夺问题成了资本主义社会难以解决的顽疾,直到这几年世界政治风向的变化依然与此有很大关系。

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里德注意到,在1857年的时候,Haym就已经注意到双元革命对黑格尔政治哲学的关键作用。作者认为法国大革命及其背后的抽象法权是定义黑格尔的时代的核心事件,因此一个同时相信历史终结以及哲学是时代产物的黑格尔如何在一个革命时代看到历史不是终于革命(因此是不断革命且没有终结)是关键所在。他看到了苏格兰启蒙运动和英国政治经济学作为解决思路为黑格尔提供了丰富的可能,但并没有注意到黑格尔哲学反而揭示的是革命的引爆点的转化,贫困或相对剥夺问题成了资本主义社会难以解决的顽疾,直到这几年世界政治风向的变化依然与此有很大关系。

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里德注意到,在1857年的时候,Haym就已经注意到双元革命对黑格尔政治哲学的关键作用。作者认为法国大革命及其背后的抽象法权是定义黑格尔的时代的核心事件,因此一个同时相信历史终结以及哲学是时代产物的黑格尔如何在一个革命时代看到历史不是终于革命(因此是不断革命且没有终结)是关键所在。他看到了苏格兰启蒙运动和英国政治经济学作为解决思路为黑格尔提供了丰富的可能,但并没有注意到黑格尔哲学反而揭示的是革命的引爆点的转化,贫困或相对剥夺问题成了资本主义社会难以解决的顽疾,直到这几年世界政治风向的变化依然与此有很大关系。

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