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疾病有两种隐喻：1.疾病是一种实体，这导致了鬼灵附体致病的观念；2.疾病是一种状态，这导致了认为精神疾病是一种非正常状态、需要实行禁欲主义的情绪控制的观念。 抑郁症的概念最早起源于古希腊，那时被认为是黑胆汁过剩的病症；到了中世纪时代又被视为一种罪，然后进入这两种阐释互相抗争的时代：一者认为抑郁来自身体，一者认为来自心灵。到文艺复兴时期，又出现第三个阐释：一种人格特征。这三种不同的阐释框架似乎一直延续到了当代心理学。 p.s.体液理论在18世纪机械论盛行时变成了机械神经模型，抑郁被认为是“神经能量的不足”，当代的神经衰弱这个概念可能是承袭自这个民俗说法。 p.s.s.疑病症、幻觉和躁狂一直被认为和抑郁有关，但在当代心理学中前两者已经被分别归入癔症和精神分裂，只有后者与抑郁的关系延续至今。
疾病有两种隐喻：1.疾病是一种实体，这导致了鬼灵附体致病的观念；2.疾病是一种状态，这导致了认为精神疾病是一种非正常状态、需要实行禁欲主义的情绪控制的观念。 抑郁症的概念最早起源于古希腊，那时被认为是黑胆汁过剩的病症；到了中世纪时代又被视为一种罪，然后进入这两种阐释互相抗争的时代：一者认为抑郁来自身体，一者认为来自心灵。到文艺复兴时期，又出现第三个阐释：一种人格特征。这三种不同的阐释框架似乎一直延续到了当代心理学。 p.s.体液理论在18世纪机械论盛行时变成了机械神经模型，抑郁被认为是“神经能量的不足”，当代的神经衰弱这个概念可能是承袭自这个民俗说法。 p.s.s.疑病症、幻觉和躁狂一直被认为和抑郁有关，但在当代心理学中前两者已经被分别归入癔症和精神分裂，只有后者与抑郁的关系延续至今。
疾病有两种隐喻：1.疾病是一种实体，这导致了鬼灵附体致病的观念；2.疾病是一种状态，这导致了认为精神疾病是一种非正常状态、需要实行禁欲主义的情绪控制的观念。 抑郁症的概念最早起源于古希腊，那时被认为是黑胆汁过剩的病症；到了中世纪时代又被视为一种罪，然后进入这两种阐释互相抗争的时代：一者认为抑郁来自身体，一者认为来自心灵。到文艺复兴时期，又出现第三个阐释：一种人格特征。这三种不同的阐释框架似乎一直延续到了当代心理学。 p.s.体液理论在18世纪机械论盛行时变成了机械神经模型，抑郁被认为是“神经能量的不足”，当代的神经衰弱这个概念可能是承袭自这个民俗说法。 p.s.s.疑病症、幻觉和躁狂一直被认为和抑郁有关，但在当代心理学中前两者已经被分别归入癔症和精神分裂，只有后者与抑郁的关系延续至今。
疾病有两种隐喻：1.疾病是一种实体，这导致了鬼灵附体致病的观念；2.疾病是一种状态，这导致了认为精神疾病是一种非正常状态、需要实行禁欲主义的情绪控制的观念。 抑郁症的概念最早起源于古希腊，那时被认为是黑胆汁过剩的病症；到了中世纪时代又被视为一种罪，然后进入这两种阐释互相抗争的时代：一者认为抑郁来自身体，一者认为来自心灵。到文艺复兴时期，又出现第三个阐释：一种人格特征。这三种不同的阐释框架似乎一直延续到了当代心理学。 p.s.体液理论在18世纪机械论盛行时变成了机械神经模型，抑郁被认为是“神经能量的不足”，当代的神经衰弱这个概念可能是承袭自这个民俗说法。 p.s.s.疑病症、幻觉和躁狂一直被认为和抑郁有关，但在当代心理学中前两者已经被分别归入癔症和精神分裂，只有后者与抑郁的关系延续至今。
疾病有两种隐喻：1.疾病是一种实体，这导致了鬼灵附体致病的观念；2.疾病是一种状态，这导致了认为精神疾病是一种非正常状态、需要实行禁欲主义的情绪控制的观念。 抑郁症的概念最早起源于古希腊，那时被认为是黑胆汁过剩的病症；到了中世纪时代又被视为一种罪，然后进入这两种阐释互相抗争的时代：一者认为抑郁来自身体，一者认为来自心灵。到文艺复兴时期，又出现第三个阐释：一种人格特征。这三种不同的阐释框架似乎一直延续到了当代心理学。 p.s.体液理论在18世纪机械论盛行时变成了机械神经模型，抑郁被认为是“神经能量的不足”，当代的神经衰弱这个概念可能是承袭自这个民俗说法。 p.s.s.疑病症、幻觉和躁狂一直被认为和抑郁有关，但在当代心理学中前两者已经被分别归入癔症和精神分裂，只有后者与抑郁的关系延续至今。
