具體描述
《福柯話語理論探要》由九州齣版社齣版。
作者簡介
吳猛，副教授，2004年3月至今復旦大學哲學學院教師
2001年2月—2004年2月復旦大學哲學係外國哲學專業，獲哲學博士學位
1998年9月—2001年1月復旦大學哲學係外國哲學專業碩士生（提前攻讀博士學位）
1994年9月—1996年6月河南師範大學數學係，獲理學士學位
1992年9月—1994年6月平頂山師範高等專科學校數學係
研究領域：馬剋思主義哲學、當代法國哲學
代錶性成果：
《福柯話語理論探要》，九州齣版社，2010年3月
《阿爾都塞<資本論>解讀的內在睏境及其意義論根源》，載《哲學研究》，2009年第8期
《“自我意識”的意義論內蘊：馬剋思<博士論文>的哲學視野》，載《復旦學報》（社會科學版）2010年第2期
《<資本論>對啓濛話語的解構：以平等為例》，載《天津社會科學》，2009年第4期
《杜威的經驗概念與馬剋思的實踐概念之比較》，載《江蘇行政學院學報》，2009年第4期
《商品世界的拜物教性質：一個現象學的考察》，載《復旦哲學評論》第四輯，2008年7月
目錄資訊
讀後感
用戶評價
當我看到《福柯話語理論探要》這本書時，我的腦海中立刻浮現齣福柯那標誌性的、對權力與知識關係的深刻剖析。我一直對“話語”如何悄無聲息地塑造我們的現實感到著迷，而福柯無疑是這一領域中最具啓發性的思想傢之一。我渴望通過這本書，能夠更係統、更清晰地理解他關於話語的理論，特彆是他如何將話語與權力、知識、主體性等概念緊密地聯係起來。我期待書中能夠詳細闡述福柯的“知識考古學”和“譜係學”方法，因為我理解前者是揭示特定話語係統如何形成和運作，而後者則是追溯權力如何在曆史的長河中滲透和演變。如果作者能通過一些具體的案例，比如福柯對精神病、性、懲罰等主題的分析，來展示這些方法的實際應用，那將非常有幫助。我特彆希望能夠理解，在福柯看來，我們是如何在看似自由選擇的背後，被無形的話語所塑造和規訓的。
评分初拿到《福柯話語理論探要》這本書，我內心是充滿期待又帶著一絲敬畏的。福柯的名字本身就自帶一種思想的重量，他的話語理論更是許多人接觸西方哲學思想的“硬骨頭”。我一直對權力如何通過語言和知識係統運作感到著迷，特彆是那種隱秘卻又無處不在的規訓和塑造力量。這本書的標題直接點齣瞭核心，讓我相信它將是一次深入理解福柯關鍵思想的絕佳機會。我期待它能清晰地梳理福柯關於話語、知識、權力和主體的復雜關係，特彆是他對“考古學”和“譜係學”方法的闡釋，這些概念在理解現代社會是如何被建構起來的方麵至關重要。我希望作者能夠用一種既學術嚴謹又不失啓發性的方式來呈現，避免那種晦澀難懂的哲學術語堆砌，而是通過案例分析或概念層層剝離的方式，讓我能夠真正抓住福柯思想的精髓。尤其想知道，在福柯看來，個體的主體性是如何在話語的編織中被製造齣來的？以及這種話語的力量，是否真的意味著我們無從反抗？這些疑問都在我翻開這本書前，在我腦海中激蕩。
评分我對《福柯話語理論探要》這本書的期待，更多地源於我對“真理”和“知識”是如何被製造齣來這一哲學命題的持續追問。在我們所處的時代，信息爆炸，各種觀點和敘事層齣不窮，但我們如何判斷哪些是“真實”的，哪些是“虛假”的？福柯的話語理論，特彆是他對“權力-知識”關係的闡釋，為我提供瞭一個審視這一問題的有力工具。我希望這本書能夠深入挖掘福柯關於話語如何生産“真理”的觀點，展示在他看來，所謂的“真理”並非是客觀普遍存在的，而是由特定的話語實踐所建構和維護的。我尤其關注書中對福柯“知識考古學”方法的介紹，這是一種去揭示特定曆史時期知識體係生成機製的方法。如果作者能夠通過具體的曆史案例，比如對17世紀歐洲精神病學或19世紀刑法製度的分析，來展示福柯是如何運用這種方法揭示背後隱藏的權力運作和話語建構的，那對我來說將是極具啓發的。我也希望能夠理解，在福柯看來，個體在被話語規訓的同時，是否也存在著反抗和顛覆的可能性。
评分我對《福柯話語理論探要》這本書的期待，更多的是源於我對於“規訓”和“懲罰”在現代社會中隱藏的權力機製的好奇。福柯關於監獄、精神病院等機構的分析，總是讓我感到一絲不安，同時也充滿瞭對深刻洞察的渴望。我希望這本書能夠深入淺齣地闡釋福柯關於話語如何在這些機構中發揮作用，以及如何通過“規訓”來塑造和控製個體。特彆是“規訓”的概念，我理解它並非僅僅是強迫性的壓製，而是一種更精細、更內化的權力運作方式，它通過一係列的技術和製度，將個體納入到一種被監視、被評估、被規範的體係中。我期待書中能夠詳細探討福柯的“全景敞視監獄”模型，以及這種監視的普遍化對個體心理和行為的影響。同時，我也希望能夠理解，在福柯的理論中，話語如何參與到這種規訓過程中，例如通過醫學話語、法律話語等，它們是如何定義“正常”與“異常”，從而將一部分人排除在外或置於被改造的地位。
评分這本書的標題《福柯話語理論探要》立刻引起瞭我的注意，因為我一直在探索“話語”這個概念在社會學和哲學領域的深度含義。我理解話語不僅僅是語言的錶達，更是社會權力運作和知識建構的重要載體。福柯作為一位深刻反思話語力量的思想傢，他的理論為我們理解現代社會的運作機製提供瞭極具價值的視角。我希望這本書能夠清晰地梳理福柯關於話語的關鍵概念，如“話語實踐”、“知識-權力”以及“主體性”的建構。我尤其期待書中能夠深入闡述福柯的“考古學”方法，這是一種旨在揭示特定曆史時期知識體係如何形成的分析工具。我希望通過對具體案例的解讀，例如福柯對醫學話語或文學話語的分析，能夠更直觀地理解話語如何定義“真理”和“正常”，以及這些定義如何影響社會結構和個體經驗。
评分當我翻開《福柯話語理論探要》這本書時，我內心充滿瞭對理解“話語”如何塑造我們認知世界的渴望。福柯關於“知識-權力”的觀點，一直讓我思考，那些被我們視為“真理”的事物，是否也隱藏著某種不為人知的權力運作？我希望這本書能夠提供一條清晰的路徑，引導我深入理解福柯的話語理論。特彆是他對於“話語實踐”的分析，我理解這不僅僅是語言的運用，而是一種將知識、權力和社會實踐聯係在一起的復雜過程。我期待書中能夠詳細闡述福柯如何通過“考古學”方法，來揭示特定曆史時期特定話語體係的形成機製，例如他如何分析瘋癲、疾病或懲罰等概念在不同曆史階段的演變，以及這些演變背後所摺射齣的權力關係。我希望通過這些具體的案例，能夠更深刻地理解福柯的理論如何幫助我們批判性地審視我們所處的社會環境。
评分我之所以被《福柯話語理論探要》這本書深深吸引，很大程度上是因為我一直對“話語”這個概念在社會構建中的核心作用抱有濃厚興趣。在日常生活中，我們似乎總是在各種話語的海洋中航行，從媒體的報道到政治的演講，再到個人之間的交流，話語無時無刻不在塑造著我們對世界的認知，甚至影響著我們的行為模式。福柯作為一位深刻洞察話語力量的思想傢，他所提齣的理論，比如“話語實踐”、“知識-權力”等，無疑為理解這一現象提供瞭全新的視角。我希望這本書能夠深入淺齣地剖析這些概念，讓我明白話語不僅僅是信息的傳遞，更是一種權力運作的機製，它能夠定義什麼是“真理”，什麼是“正常”，什麼是“瘋癲”。我特彆期待書中對福柯的“知識考古學”和“權力譜係學”方法的詳細解讀。我理解“知識考古學”是揭示特定時期知識體係是如何形成的，而“權力譜係學”則是追溯權力如何通過一係列看似偶然但實則有聯係的曆史事件而不斷演變和鞏固。如果這本書能通過生動的例子，例如對醫學、精神病學或監獄製度等領域的分析，來展示福柯是如何運用這些方法解構和批判現有知識體係的，那將非常有價值。
评分這本書的標題《福柯話語理論探要》一下子就抓住瞭我的注意力。我一直對社會如何通過各種形式的“話語”來塑造我們的思想和行為感到好奇，而福柯正是這一領域中極具影響力的思想傢。我迫切希望這本書能夠為我揭示福柯話語理論的核心思想，特彆是他如何看待話語與權力之間的復雜聯係。在我看來，福柯的理論並非僅僅是抽象的哲學探討，而是與我們每個人的生活息息相關。他對於“知識”如何成為一種“權力”形式的分析，讓我開始重新審視我所接受的各種信息來源，以及它們是如何影響我對世界的理解。我非常期待書中能夠深入分析福柯的“權力-知識”概念，以及“規訓”在其中的作用。我希望能夠理解，在福柯看來，個體的主體性並非是先驗存在的，而是通過話語實踐和權力運作而被塑造和構建齣來的。如果書中能夠提供一些關於福柯如何運用“考古學”和“譜係學”方法來分析社會現象的實例，例如他如何研究瘋癲的史，或者監獄的演變，那將是非常有價值的。
评分坦白說，閱讀福柯的思想對我來說一直是一項挑戰，他的著作常常充斥著大量復雜的曆史材料和理論建構，有時會讓我感到無從下手。《福柯話語理論探要》這本書的齣現，對我來說就像是一盞指路明燈。我希望它能夠為我提供一個清晰的框架，幫助我係統地理解福柯在話語理論方麵所做齣的核心貢獻。我對於福柯如何將“話語”與“權力”緊密聯係起來，以及這種聯係如何影響個體的“主體性”形成，一直充滿好奇。這本書的書名讓我感到安心，因為它暗示瞭它將是對福柯話語理論的“探要”，這意味著它不會過於龐雜，而是聚焦於核心觀點。我特彆想知道，在福柯的理論中，“規訓”是如何通過話語來實施的？這種規訓又如何內化到個體的意識之中，使之成為自身行為的規範？我期望書中能夠提供一些具體的分析，例如在教育、醫療或司法體係中，話語是如何構建齣特定的知識和權力關係，從而塑造齣符閤社會規範的個體。如果作者能夠對福柯“話語-知識-權力”三者之間的辯證關係進行深入的梳理，並闡釋其在當代社會的應用和意義，那將是我非常期待的。
评分作為一名對社會建構理論深感興趣的讀者，《福柯話語理論探要》這本書的齣現，無疑為我打開瞭一扇通往更深層理解的大門。我一直好奇，我們所認為的“客觀現實”和“固有真理”，在多大程度上是社會話語的産物。福柯的理論，特彆是他對“話語”作為權力運作機製的揭示，對我來說具有革命性的意義。我希望這本書能夠為我係統地梳理福柯關於話語的核心論點，包括他如何看待話語與知識、權力之間的緊密聯係，以及這種聯係如何塑造瞭我們的“主體性”。我特彆期待書中能夠深入探討福柯的“譜係學”方法，這是一種追溯事物起源和演變，從而揭示其背後權力運作的分析路徑。如果作者能通過對特定曆史時期，比如啓濛運動或19世紀，的社會現象進行案例分析，展示福柯是如何運用譜係學來揭示那些看似進步背後隱藏的權力規訓，那將極大地深化我的理解。
评分對於福柯著作的概述簡潔清晰，對於語言學語用學等非哲學領域不得要領，其餘方麵乏善可陳。福柯話語的策略化與伊格爾頓文學的策略化。
评分對於福柯著作的概述簡潔清晰，對於語言學語用學等非哲學領域不得要領，其餘方麵乏善可陳。福柯話語的策略化與伊格爾頓文學的策略化。
评分對於福柯著作的概述簡潔清晰，對於語言學語用學等非哲學領域不得要領，其餘方麵乏善可陳。福柯話語的策略化與伊格爾頓文學的策略化。
评分對於福柯著作的概述簡潔清晰，對於語言學語用學等非哲學領域不得要領，其餘方麵乏善可陳。福柯話語的策略化與伊格爾頓文學的策略化。
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