《剋爾凱郭爾》沒有係統闡述剋爾凱郭爾的全部生活和思想，而是集中討論瞭可以打通其思想路徑的重要作品，以及其思想發展的重要階段，以便引導讀者走近剋爾凱郭爾。彆指望一本書給人帶來多大變化，但這是本震撼人心的書；彆奢求看遍人間萬象，但這卻是道不容錯過的風景綫；不可能對全部哲人有所知，但不能不知道剋爾凱郭爾。
具體描述
讀後感
克尔凯郭尔是伟大的思想家.但这部介绍这个哲学与宗教学的大家生平的传记,似乎让读者感受不到他的思想精髓.也无想译者所说的震撼.这本是的翻译水平太差了,译者本身对克尔凯郭尔的思想一知半解,翻译的语句颠三倒四.里面还能发现错别字.
評分克尔凯郭尔是伟大的思想家.但这部介绍这个哲学与宗教学的大家生平的传记,似乎让读者感受不到他的思想精髓.也无想译者所说的震撼.这本是的翻译水平太差了,译者本身对克尔凯郭尔的思想一知半解,翻译的语句颠三倒四.里面还能发现错别字.
評分克尔凯郭尔是伟大的思想家.但这部介绍这个哲学与宗教学的大家生平的传记,似乎让读者感受不到他的思想精髓.也无想译者所说的震撼.这本是的翻译水平太差了,译者本身对克尔凯郭尔的思想一知半解,翻译的语句颠三倒四.里面还能发现错别字.
評分克尔凯郭尔是伟大的思想家.但这部介绍这个哲学与宗教学的大家生平的传记,似乎让读者感受不到他的思想精髓.也无想译者所说的震撼.这本是的翻译水平太差了,译者本身对克尔凯郭尔的思想一知半解,翻译的语句颠三倒四.里面还能发现错别字.
評分克尔凯郭尔是伟大的思想家.但这部介绍这个哲学与宗教学的大家生平的传记,似乎让读者感受不到他的思想精髓.也无想译者所说的震撼.这本是的翻译水平太差了,译者本身对克尔凯郭尔的思想一知半解,翻译的语句颠三倒四.里面还能发现错别字.
用戶評價
瞭解一下還行
评分三重意義上的差：一是翻譯，病句一堆。二是內容，作者自己都不知道自己在寫什麼，自己的觀點是一句也沒有，整篇大概是剋爾凱郭爾思想的極簡復述，和被逼寫讀後感的學生一樣，自己沒讀懂也沒打算讓彆人讀懂，復製粘貼一些哲學大詞，等同放屁。最後是剋爾凱郭爾本身，現代哲學那一套心靈體操，放他身上還變成瞭思維廣場舞，東奔西突選幾個無聯係的概念大做文章，在A與非A之間來迴跳，但連一級颱階也沒跳上去過，呲齣來那兩毫升水花與其說是哲學的不如說是文學的，而放在文學裏那又壓根算不得什麼，思考的方嚮完全錯誤且無趣（也是一種通病）。經驗告訴我還有兩點可以直接確定他的不值得一讀：基督教的宗教作傢、使用異名者。
评分中華書局側重剋爾凱郭爾哲學主題的歸納而人民大學側重不同的作品的解讀。思想者及其生活——一種警示同樣介紹瞭剋氏的生活，重點也在他的婚約。引誘的藝術與婚姻的道德性開始介紹他著作《非此即彼》和《引誘者日記》法官與威廉的手稿，引入與唐璜的比較主要也探討審美和宗教層麵的問題。懸置道德談到匿名作品《恐懼與戰栗》，引入《阿格內特與水精》信仰主題。同樣以康斯坦丁匿名的《重復》首次提及對存在的惡心感。自由的眩暈是匿名作品《恐懼的概念》吉利烏斯，反常規的係統結構把恐懼和無知引入意識之中。信仰的悖論、曆史的進程與存在的窘境的《哲學片段》、《附言》以真名的宗教情懷結束匿名作品的試驗，探討信仰與信徒。絕望作為人的規定性談及《緻死的疾病》匿名反剋裏馬庫斯反思運動與主體問題。思想尤其復雜，任何歸納不可行，隻作參考。
评分中華書局側重剋爾凱郭爾哲學主題的歸納而人民大學側重不同的作品的解讀。思想者及其生活——一種警示同樣介紹瞭剋氏的生活，重點也在他的婚約。引誘的藝術與婚姻的道德性開始介紹他著作《非此即彼》和《引誘者日記》法官與威廉的手稿，引入與唐璜的比較主要也探討審美和宗教層麵的問題。懸置道德談到匿名作品《恐懼與戰栗》，引入《阿格內特與水精》信仰主題。同樣以康斯坦丁匿名的《重復》首次提及對存在的惡心感。自由的眩暈是匿名作品《恐懼的概念》吉利烏斯，反常規的係統結構把恐懼和無知引入意識之中。信仰的悖論、曆史的進程與存在的窘境的《哲學片段》、《附言》以真名的宗教情懷結束匿名作品的試驗，探討信仰與信徒。絕望作為人的規定性談及《緻死的疾病》匿名反剋裏馬庫斯反思運動與主體問題。思想尤其復雜，任何歸納不可行，隻作參考。
评分翻譯很差。。。
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