廟學典禮（外二種元婚禮貢舉考、元統元年進士錄） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:浙江古籍出版社

作者:(元)佚名撰

出品人:

页数:226页

译者:

出版时间:1992-03

价格:0

装帧:

isbn号码:9787805180847

丛书系列:元代史料叢刊

图书标签:

• 蒙元史
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好的，这是一份关于其他图书的详细简介，完全不涉及您提供的书名《廟學典禮（外二種元婚禮貢舉考、元統元年進士錄）》的内容。 --- 《東晉士族與江南社會的變遷：從門閥政治到地方化》 作者： 李懷瑾 出版社： 華夏文獻出版社 出版年份： 2018年 書籍簡介： 《東晉士族與江南社會的變遷：從門閥政治到地方化》一書，深入剖析了東晉時期（公元317年—420年）中國南方地區社會結構與政治生態的複雜演變。該研究以江南士族群體為核心視角，試圖揭示一個從西晉末年戰亂中興起、並在東晉政權的半壁江山中取得主導地位的特殊社會階層，如何在長達百餘年的時間裡，逐步完成了從依附於中央朝廷的統治精英，轉變為具有強大地方影響力的鄉土勢力這一深刻轉型。 全書共分七章，結構嚴謹，史料紮實，首次將傳統史學中對士族「門第」的研究，與社會學中的「地方化」概念相結合，提出了一套「權力結構的在地化」分析框架。 第一章：門閥的興衰軌跡：西晉遺產與南渡的衝擊 本章首先回溯了西晉末年門閥政治的頂峰及其崩潰的內在原因。作者指出，東晉政權的建立，本質上是一場由北方南渡士族主導的政治重組。然而，這種重組並非簡單的延續。南渡帶來的地域隔閡與資源重分配，使得原有的北方士族集團在江南面臨「權力結構的真空地帶」。作者通過對《晉書》中人物傳記和地方志的交叉比對，細緻描繪了這些士族如何迅速地在江南的關鍵節點——建康周邊及長江中下游富庶地區——確立新的權力據點。本章尤其關注了高門大族的「土地兼併」策略，論證了經濟基礎對政治地位的決定性影響。 第二章：制度的張力：九品中正制在江南的實施與異化 九品中正制是影響士族階層流動性的核心制度。本書的第二章集中探討了這一制度在東晉江南地區的運作機制。與北方不同，江南地區的「望族」與「寒門」分野，在很大程度上體現了對新興土地的佔有程度，而非單純的血緣論。作者詳細分析了地方郡縣的中正官員如何被本地的大家族所把持，制度如何從選拔人才的工具，逐漸異化為維護既得利益集團的工具。通過比對不同時期關於官員任用的記錄，揭示了「上品無寒門，下品無士族」現象在江南的具體表現形式及社會後果。 第三章：文化資本的轉化：儒學復興與宗教信仰的重塑 士族階層的統治合法性，不僅依賴於政治權力和經濟實力，更依賴於文化話語權。第三章聚焦於東晉時期「玄學」與「清談」在江南的盛行，並探討了佛教在士族階層中的傳播。作者認為，玄學的盛行，實質上是士族在政治失意（相對朝廷權力而言）時期，對自身身份進行形塑的一種文化策略。同時，佛教的興起，為寒門士人提供了一條新的上升通道，挑戰了傳統儒家視角下的等級秩序。本書首次將士族對宗教的態度視為一種「文化投資」，用以區別和鞏固其在知識譜系中的位置。 第四章：軍事集團的崛起：地方武力與士族權力的結合 東晉的邊防壓力，特別是與北方胡漢政權的對峙，催生了地方軍事集團的壯大。第四章重點分析了以祖逖、桓溫等為代表的軍事領袖如何與江南本土士族集團建立聯盟，進而形成能夠挑戰中央權力的強大勢力。作者強調，這些軍事行動的後勤支持和地方動員，無不依賴於士族控制的土地和人力資源。這一過程標誌著朝廷權力開始向地方軍事強人手中轉移，為東晉最終的覆滅埋下了伏筆。 第五章：地方行政體系的重構：郡縣權力的在地化 隨著中央朝廷的衰弱，地方行政體系的「地方化」趨勢日益明顯。本章深入研究了江南各郡的行政長官的任命模式。與過去偏向中央任命不同，東晉後期，許多地方官員開始由本土士族「自薦」或「舉薦」，實權逐漸脫離建康的控制。作者通過分析地方設置的「義社」和「義倉」等民間組織，論證了士族已經有效地填補了國家行政體系在基層的空白，成為事實上的統治者。 第六章：氏族的擴散與社會的重組：寒門的奮起與邊緣群體的流動 一個重要的視角是，士族統治並非鐵板一塊。第六章關注那些未能進入頂層「高門」的「寒人」階層，以及他們如何利用新的政治和經濟機遇，試圖突破門第限制。作者描繪了在地方上，通過經商、出仕邊疆或投身新興宗教，一些寒門士人開始積累財富和影響力，對原有的階級結構構成了潛在的衝擊。這一步驟為南朝的社會流動性增加奠定了基礎。 第七章：東晉的終結與南朝的新格局：地方化趨勢的歷史遺產 最後一章總結了東晉滅亡的深層社會原因。作者認為，宋齊梁陳四個南朝的建立，雖然表面上是軍事政變的結果，但其政治基礎已經在東晉時期，由中央集權的士族體系，轉變為以強大家族為核心的、半獨立的地方割據勢力網絡。東晉的歷史，是中國歷史上「地方化」趨勢的一個關鍵節點，它塑造了此後數百年江南地區的文化與社會形態。 本書特色： 本書的強大之處在於，它擺脫了僅僅關注中央朝廷興衰的傳統史學窠臼，將視角下沉至地方社會的微觀結構，通過對田野調查、出土文獻（如墓志銘）與傳統史料的綜合運用，構建了一個立體、動態的東晉社會圖像。對於研究魏晉南北朝史、社會變遷史及中國地方史的學者與愛好者而言，這部著作提供了極具啟發性的理論視角和豐富的實證材料。它清晰地展示了權力如何在歷史的轉折點上，從國家層面緩慢而堅定地轉移至地域與家族的掌握之中。

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说实话，刚拿到书时，我对其中可能涉及的繁复的考据和难以理解的古文有些许畏惧。毕竟，要完全读懂这些涉及具体法规和流程的文本，需要的背景知识量是相当大的。但奇怪的是，这种“晦涩”反而给我带来了一种挑战和探索的乐趣。它不是那种试图迎合大众读者的普及读物，它坚持了自己的学术立场。我把它当作一个“密码本”来看待，每解读一个术语，每梳理清一个步骤，都像是在解开历史留下的一个谜团。这种需要主动投入心力去消化的阅读过程，远比被动接受信息来得更有成就感，它强迫你慢下来，去尊重历史留下的每一个刻度。

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我对传统礼仪文化的热衷并非出于学术目的，更多的是一种对古代生活美学的向往。在我看来，古代的各种典礼，如婚嫁、祭祀，乃至文人墨客的集会，无不体现了一种极高的仪式感和对秩序的尊重。这本书记载的“庙学典礼”想必就是这种精神的最佳体现。我设想其中会详细描绘各种仪式的流程、参与者的服饰、乃至使用的器物规格，光是想象那个场面——庄严肃穆，一丝不苟——就足以让人心生敬畏。我希望通过阅读，能更深刻地理解古人如何将信仰和规矩融入到日常生活的方方面面，而不是将它们视为抽象的教条。这是一种对“生活艺术”的深度挖掘。

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这部书的装帧和纸张手感实在是让人爱不释手，厚重的质感仿佛穿越回了那个时代的书房，沉甸甸的，拿在手里就知道不是寻常的浅尝辄止之作。我尤其欣赏它内页的排版，字体清晰，间距适中，即便是那些年代久远的记录，也能被现代的阅读习惯友好地对待。翻阅其中一些篇章时，那种历史的厚重感扑面而来，让人不禁想象当时抄录者的心境。虽然我暂时还没完全沉浸到具体的内容中去研究那些繁复的礼仪细节，但仅仅是作为一件实体书来看待，它就已经成功地营造了一种庄重而肃穆的氛围，非常适合在安静的午后，配上一杯清茶，慢慢品味。它放在书架上，本身就是一种无声的文化宣言。

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作为一位对古代科举制度抱有浓厚兴趣的业余研究者，我深知一套扎实的基础文献对于构建全面认知的重要性。我一直在寻找那些能够提供最原始、最未经后世过多解读的资料集，而这本著作给我的第一印象，就是那种未经雕琢的“原始性”。它不像某些现代学者整理的合集那样，过度地加入了太多的分析和注释，这本书更像是一份完好的档案袋，将那些重要的历史碎片原封不动地呈现在你面前。这种直面史料的体验，是任何二手研究都无法替代的。我期待着能够从中挖掘出那些隐藏在标准流程背后的、属于个体经历的独特侧面，那些关于考生们在特定仪式中真实感受的蛛丝马迹，这才是历史最迷人的地方。

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这本书的价值，我认为远超出了其字面上的具体内容本身。它代表着一种对“记忆”的保存和传承。在一个信息碎片化、媒介不断迭代的时代，能够拥有一部这样系统性地汇集了特定历史时期重要仪轨和人物记录的实体书，本身就是一种精神上的富足。它提供了一个坚实的锚点，将我们从眼前的喧嚣中拉回到一个更宏大、更有序的时间维度中去。我甚至还没来得及精读每一个篇章，但仅仅是知道这样的资料被完整地保存了下来，并且可以通过我自己的双手触摸和阅读，就让我感到十分踏实。这是一部值得被珍视的文献，它让我们得以窥见过去世界的结构与精神面貌。

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噗，舒活筋骨~

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改过的名字看起来真是不爽。

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