托比·鬍弗是馬薩諸塞大學首席社會學教授,同時也是新加坡國立大學、埃爾福特大學馬剋思·韋伯學院和馬來亞大學的客座教授。先後在加州伯剋利大學、普林斯頓高等研究院、哈佛大學科學史係執教。
《近代科學為什麼誕生在西方(第2版)》考察瞭長期以來人們一直在探討的問題:為什麼近代科學僅誕生在西方,而科學史上曾經遙遙領先的東方世界卻沒有孕育齣近代科學?作者在法律史和歐洲12、13世紀的文化革命中找到瞭科學的精神氣質之所以萌生在西方的重要綫索,正是這種精神氣質使西方産生瞭獨一無二的近代科學。《近代科學為什麼誕生在西方(第2版)》為“李約瑟難題”提供瞭一個全新的答案。
作者從西方人的視角對中國的科學與文明、思維方式、法律、教育和考試體係、科學與社會組織等進行瞭考察,既饒有趣味,又發人深省。
認真地閱讀《近代科學為什麼誕生在西方(第2版)》,會促使人們思考:是什麼奠定瞭當今世界秩序的基礎?中國在走嚮現代化的進程中缺少什麼?中國需要從西方學習什麼?現代科學的中心會有可能從西方轉移到東方嗎?
对于习惯一个字就代表一个意思,四个字成语就能表达完一句话的中国人来说,读着西方人从句套着从句,深怕写的还不够长,再用一堆莫名其妙的破折号跟小括号增增补补,让人一口气读憋死过去方显其境界之高。 另外,for example “给任一文化客体集合,该集合由能以不同的结构结合...
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著重社會製度的討論,科學本就不隻是象牙塔的産物
评分3.5 材料相當精彩 方法十分幼稚
评分從宗教和法律入手,所構建的製度化因素對“科學”成長的影響
评分其實讀完瞭之後並沒有問題得到解決的豁然開朗感,作者的論述集中在比較錶層的社會環境對科學産生的製約上,卻沒能更進一步闡述類似基督教和伊斯蘭教對科學的阻礙的觀念産生的原因。另外對於中文對科學的製約有一些細節分析上的不足。翻譯把鳩摩羅什翻譯成一個什麼亂七八糟玩意是我最想吐槽的,三分半吧
评分伊斯蘭世界曾經取得的輝煌與之後的沒落形成瞭鮮明對比,在毛拉們止步的地方,修道士邁開瞭腳步。這是一場龜兔賽跑。
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