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無聊的文科書，還想解釋科學

為瞭一篇論文，看瞭一整本書。不知道是原著還是翻譯的問題，整本書顯得有些過於主觀和口語化，作為一部這樣的研究性的作品來說，並不很恰當。這本書隻能老老實實讀完，斷章取義是看不懂的。有些句子雖然通順，但終歸是有些彆扭。不過整體來說，解釋還是完整的，邏輯就得看個人的理解能力瞭。

其實讀完瞭之後並沒有問題得到解決的豁然開朗感，作者的論述集中在比較錶層的社會環境對科學産生的製約上，卻沒能更進一步闡述類似基督教和伊斯蘭教對科學的阻礙的觀念産生的原因。另外對於中文對科學的製約有一些細節分析上的不足。翻譯把鳩摩羅什翻譯成一個什麼亂七八糟玩意是我最想吐槽的，三分半吧

‘體製即是觀念“，科學革命不僅僅是技術革命。

伊斯蘭世界曾經取得的輝煌與之後的沒落形成瞭鮮明對比，在毛拉們止步的地方，修道士邁開瞭腳步。這是一場龜兔賽跑。

对于习惯一个字就代表一个意思，四个字成语就能表达完一句话的中国人来说，读着西方人从句套着从句，深怕写的还不够长，再用一堆莫名其妙的破折号跟小括号增增补补，让人一口气读憋死过去方显其境界之高。 另外，for example “给任一文化客体集合，该集合由能以不同的结构结合...  

属于一部学术著作，书名也可叫做伊斯兰-阿拉伯及中国与西方法律史、科学史等的比较与研究，主要篇幅在阿拉伯与西方文明的传承与对比。书中引用了大量的资料，论述非常充分，角度也很特別，需要耐住性子慢慢品读，感觉会越来越好;但对于我等普通读者，感觉专业有余、普及性不足...

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