混沌七鉴

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约翰·布里格斯(1945-),1981年获美学和心理学博士学位,现为美国西康涅狄格州立大学英语语言、比较文学和写作系教授,著有《丹炉之火——创造性天才的炼丹术》、《隐喻——诗之逻辑》、《分形——混沌之模式》等8本书,与F.戴维.皮特合著《湍鉴——浑沌理论与整体性科学导引》。

F.戴维.皮特(1938-),1964年获利物浦大学物理学博士学位,著有《核经》、《同时性——物质与心灵之间的桥梁》、《冷聚变——掀起一场科学论战》、《无穷势——戴维.玻姆的人生与时代》、《哲人石——混沌、同时性与世界隐秩序》、《从确定性到不确定性——20世纪科学与思想史话》等20本书,与戴维·玻姆合著《科学、秩序与创造性》,与约翰.布里格斯合著《镜宇》。

出版者:上海科技教育出版社
作者:(美)约翰·布里格斯//(英)F·戴维·皮特|译者
出品人:
页数:170
译者:
出版时间:2008-4
价格:21.00元
装帧:
isbn号码:9787542845375
丛书系列:世纪人文系列丛书·开放人文
图书标签:
  • 混沌 
  • 哲学 
  • 科普 
  • 科学 
  • 混沌理论 
  • 科学人文 
  • 开放人文 
  • 混沌理論 
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《混沌七鉴:来自易学的永恒智慧》主要内容:人们自古以来就与混沌打交道,直至最近,科学才认识到它为宇宙中的根本力。混沌理论,最初用于理解产生暴风雨、洪水和飓风的运动,如今正被运用于从医学、战争到组织如何形成、变化的社会动力学和理论。混沌正从一个科学理论演变成文化隐喻。作为一个隐喻,它促使我们提出关于实在的新鲜问题。

我们现代社会沉迷于征服和科学上驾驭我们周围的世界。然而,非线性混沌系统(如自然、社会和个人生活)皆处在企图预言、操纵和控制它们之外。混沌表明,我们与其抗拒生命的不确定性,不如接受它们提供的诸多可能性。

在这本振聋发聩的新著中,作者阐释了接受日常生活中混沌的七条鉴识:1.创造;2.运用蝴蝶力量;3.行云流水;4.上下求索;5.观世术;6.在时间内生活;7.回归整体。假如你一度感到生活失控、趋于混沌,科学有一条重要忠告:生活即混沌,那才是激动人心的事。

除中文版外,《混沌七鉴:来自易学的永恒智慧》还被译为德文、日文、希腊文、葡萄牙文、西班牙文等语言出版。

具体描述

读后感

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如此也使得书的写法啰嗦,太沾沾自喜。也许可以增加一章易学第八鉴为“省与略”,论述减法与消失(沉)之美。 另外,悖论只是禅学组成的一部分,并不是等号。禅与混沌也并不相等,禅只是混沌(易)的一种人生表述方式,并不是自然的。宇宙无限宽广。  

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《易》与天地准,是故能弥纶天地之道。仰以观于天文,俯以察于地理。是故知幽明之故,原始反终。故知死生之说,精气为物,游魂为变。是故知鬼神之情状,与天地相似,故不违﹔知周乎万物而道济天下,故不过﹔旁行而不流,乐天知命,故不忧﹔安土敦乎仁,故能爱。范围天地之化而...  

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混沌理论研究表明,世界的本质是复杂的、非线性的,具有随机的、不可预测的性质。总体来说,系统是一种动态的平衡系统,任何平衡与稳定都是暂时的、 有限的,系统的非线性运动才是心理发展的内在动力。当人或系统处于非平衡状态,尤其是远离平衡状态时,主体常常处于一种混沌状...  

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《易》与天地准,是故能弥纶天地之道。仰以观于天文,俯以察于地理。是故知幽明之故,原始反终。故知死生之说,精气为物,游魂为变。是故知鬼神之情状,与天地相似,故不违﹔知周乎万物而道济天下,故不过﹔旁行而不流,乐天知命,故不忧﹔安土敦乎仁,故能爱。范围天地之化而...  

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作为批评的基础,首先需要整理主要内容。被书中种种高深的词汇、自然世界的奇妙现象、难以捉摸的语言和思想迷得头晕目眩的读者,可能难以提取出各章都说了些什么。但对于受过基本科学训练的人来说,这不算是件难事。 第一篇:“混沌”中“正负反馈”造成动态平衡,从“分岔点”...  

用户评价

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似乎是借助混沌理论来反对工业文明,至于科学性和严谨性就差点

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伪科学

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纯粹就是扯淡

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……

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