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塔齊奧是他對永恒之路轉嚮人世的最終嘗試，無疑，他失敗瞭。過於高傲使他羞腆，也就大抵齣於一種苦瀆至美的節節敗退，又是對於生活平庸錶層的難以忍受。然而，死亡的對麵不是（immorality）不死，恰恰是生，阿波羅要求的詩人的犧牲便是那活生生的血肉形式。生之美轉瞬即逝，自由奔放，死之美莊嚴肅穆，曆久不衰，後者錶現為一種垂死狀態。激情逃避瞭一切可能性，所以它是陌異的，在遙不可達中支撐無限。

塔齊奧是他對永恒之路轉嚮人世的最終嘗試，無疑，他失敗瞭。過於高傲使他羞腆，也就大抵齣於一種苦瀆至美的節節敗退，又是對於生活平庸錶層的難以忍受。然而，死亡的對麵不是（immorality）不死，恰恰是生，阿波羅要求的詩人的犧牲便是那活生生的血肉形式。生之美轉瞬即逝，自由奔放，死之美莊嚴肅穆，曆久不衰，後者錶現為一種垂死狀態。激情逃避瞭一切可能性，所以它是陌異的，在遙不可達中支撐無限。

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塔齊奧是他對永恒之路轉嚮人世的最終嘗試，無疑，他失敗瞭。過於高傲使他羞腆，也就大抵齣於一種苦瀆至美的節節敗退，又是對於生活平庸錶層的難以忍受。然而，死亡的對麵不是（immorality）不死，恰恰是生，阿波羅要求的詩人的犧牲便是那活生生的血肉形式。生之美轉瞬即逝，自由奔放，死之美莊嚴肅穆，曆久不衰，後者錶現為一種垂死狀態。激情逃避瞭一切可能性，所以它是陌異的，在遙不可達中支撐無限。

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作家的生活是什么样子的？也许对于大多普通的正常的人来说，是个被藏在云里雾里的迷，正像托马斯在《威尼斯之死》中写道的：“谁能揭开艺术家的内心感受和外在表现之谜呢？谁能理解艺术家这种能够将作为基础的自律与放纵的两种秉性根深蒂固地融为一体呢？”（P45）托马斯的这本...  

评《魂断威尼斯》 关于作者： 托马斯·曼，是德国的小说家与散文家，他出生于1875年的德国北部，从小深受家庭艺术气息熏陶的他就立志做一个作家，当然后来他确实做到了。在21岁时候，他就成为了一名自由作家。在1897年，也就是托马斯·曼23岁之时，开始创作了其人生中的第一部...  

我看《死于威尼斯》 译文10年出版的精装版《死于威尼斯》收录了《死于威尼斯》和《特里斯坦》两个中篇。在我看来，这两个中篇都是在探讨“美”与生活、与艺术家之间的相互关系。 一、《死于威尼斯》：美的追寻与生命的失落 《死于威尼斯》主要讲述生活紧张严肃的作家阿申巴...  

发表时间：2012-02-03 23:22:29 这是我看的第一本托马斯曼的书，最近对二战前后的作家都很感兴趣，斯蒂芬茨威格，罗曼罗兰，赫尔曼黑塞等都是大师啊，这本译文出的短篇，只有两篇中篇，百度上“《特里斯坦》（1903）、《托尼奥•克勒格尔》（1903）和《威尼斯之死》（191...  

我不敢也没有能力去评价《死于威尼斯》，因为我不能亵渎了这样一部伟大的作品，任何文字都无法表达我读后的惶惑和痛苦。除了维斯孔蒂，世界上没有第二个人能够有资格和天才去诠释这另一位天才，也只有他的灵魂才可以感知他的灵魂，那是宇宙中不可言传的神秘力量，吸引着两个伟...