布鲁诺·拉图尔(Bruno Latour)
世界知名的科学哲学家和科学社会学家,是行动者网络理论和巴黎学派的领军人物,代表着科学技术与社会研究的最新方向。现为巴黎政治学院副校长,组织社会学研究中心教授。其著作有百部(篇)之多,其中不乏本领域的顶尖力作,在科学的文化与社会研究领域、科学哲学领域,乃至对整个的后现代主义思潮,都产生了广泛的影响。拉图尔曾长期任教于巴黎高等矿业学校(Ecole Nationale Superieure des Mines de Paris),现任法国巴黎政治学院(Institut dEtudes PoLitiques de PariS,简称Sciences Po)副校长。主要著作有《实验室生活:科学事实的社会建构》(1979,与伍尔迦合著)、《细菌:战争与和平》(1984,英文版为《法国的巴斯德化》)、《行动中的科学》(1987)、《阿哈米斯或对技术的爱》(1992)、《潘多拉的希望》(1999)、《自然的政治学》(1999)、《重组社会》(2005)等。
译者简介:
刘鹏,哲学博士,南京大学哲学系讲师,主要研究方向为法国科学哲学。
安涅思(Agnes Challer),哲学博士和社会学博士,曾在巴黎七大、巴黎十大、北京大学、哈佛大学和剑桥大学接受学术训练,目前就职于剑桥大学,主要研究方向为欧亚科学史与科学哲学。
Is Bruno Latour a human being, or is he a God? That’s the question I ask as I flip through the pages of We Have Never Been Modern. Latour seems like a God because the network he describes does not seem to exclude anything. It is similar to a monad, simulta...
评分拉图尔的书竟然没一本是人类学的人翻译的,所以读起来很吃力,加上中国搞哲学的人文笔和理解力又都差得要命,读得人要死要死的。(相信搞哲学或者搞ssk的人读起来也一样) 其实读过《实验室生活》这本书,再来看这本,其实意思基本还是比较容易理解的。为了更好地辅助阅读,先q...
评分 评分拉图尔的书竟然没一本是人类学的人翻译的,所以读起来很吃力,加上中国搞哲学的人文笔和理解力又都差得要命,读得人要死要死的。(相信搞哲学或者搞ssk的人读起来也一样) 其实读过《实验室生活》这本书,再来看这本,其实意思基本还是比较容易理解的。为了更好地辅助阅读,先q...
这本书的结构本身就是一种对“连贯性”的嘲弄。它不是一本让你一气呵成的书,更像是一系列散落的、但彼此间有着某种量子纠缠的笔记、信件和观察记录的集合体。我喜欢它那种拼贴画式的叙事策略,每一个小片段都像是一块带着独特纹理的玻璃,只有当它们被放置在特定光线下时,才能显现出整体的图案。作者对环境、技术和人类感知之间复杂关系的描绘,达到了令人咋舌的精确度。他并没有直接批判,而是通过展示那种错综复杂、相互缠绕的状态,让你自己得出结论。我发现自己开始不由自主地在日常生活中寻找那些被作者所指出的“断裂点”——那些我们习以为常却又充满矛盾的瞬间。这种书读起来需要耐心,因为它不会迎合读者的习惯,它要求你完全按照它的节奏来。但回报是巨大的,它提供了一种全新的认知工具,让你能够重新审视自己与周遭世界的互动方式。这本书的价值在于它提供的不仅仅是知识,更是一种看待世界的滤镜。
评分这本书简直是本迷宫,每一次翻页都像踏入一个新的未知的领域。作者的叙事手法非常独特,像是在用一种古老的、充满仪式感的语言跟你对话。我得说,一开始我被那种近乎诗意的、碎片化的描述搞得有点晕头转向,感觉自己像是在拼凑一幅破碎的壁画。但一旦你适应了那种节奏,那种深藏在字里行间的潜流就会慢慢浮现出来。它不给你一个清晰的答案,而是抛给你一连串更深刻的问题。那种感觉就像是站在一片迷雾缭绕的海岸边,你能听到海浪的声音,闻到咸湿的空气,但就是看不清远方的灯塔到底在哪里。它挑战了我对“叙事”本身固有的理解,让我开始思考,我们是如何构建和接受我们所认为的“真实”的。这本书更像是一种体验,而不是一段简单的故事。它需要你投入大量的精力去解读那些看似不相干的细节,并将它们在自己的脑海中重新排列组合。读完之后,我感觉自己的思维框架被某种无形的力量轻轻地、但又坚定地撬动了一下,那种久违的、智力上的兴奋感实在太难得了。
评分我很少读到像这样充满“异质性”的文本。作者的笔触既有古典学者的严谨,又夹杂着某种近乎巫术般的、对失落知识的追寻。这本书最让我印象深刻的是它对“时间”的非线性处理,那种感觉就像是我们在一个高维空间中观察历史,而不是被困在单向的箭头里。书中的某些段落,那些关于特定仪式或符号的描述,具有强烈的象征意义,需要反复阅读才能体会到其背后的深层意图。我感觉作者在试图唤醒某种沉睡已久的感知模式,一种我们为了适应“现代生活”而主动遗忘或压抑的能力。它不是一本容易读的书,对话语权的颠覆和对既定秩序的反思是隐藏在表面下的核心动力。每一次我以为我理解了作者的某个论点时,他总能通过下一个章节,将那个论点推向一个更复杂、更微妙的层次。读完后,我感觉自己对“进步”的意义产生了一种深刻的怀疑,并开始珍视那些被现代性排除在外或贬低边缘化的经验和知识体系。这本书无疑会成为我书架上需要反复回去“朝圣”的一本奇书。
评分这本书的语言密度高得惊人,简直像是在阅读一本被高度压缩的哲学论著,但又穿插着某种近乎民间传说般的、充满奇异想象力的片段。我必须承认,我需要频繁地停下来,查阅一些背景知识,因为作者似乎默认读者已经对某些特定的历史背景或文化语境了如指掌。这虽然有些门槛,但对于那些喜欢深度钻研的读者来说,无疑是一种享受。我特别欣赏作者处理时间线的方式,它不是线性的,而是像河流分叉和汇聚,过去、现在和被遗忘的“可能”不断地相互渗透。每一次阅读都像是在进行一次考古发掘,你总能从那些看似枯燥的引述和详尽的描述中,挖出闪光的、关于人类处境的深刻洞察。书中的那种疏离感是刻意的,它让你保持一个审视的距离,而不是轻易地被情感裹挟。它迫使你用一种更冷静、更具批判性的视角去审视那些被我们视为“天经地义”的现代性构建。我愿意给它高度评价,因为它成功地构建了一个自洽的、令人信服的、却又完全颠覆我们固有认知的世界观。
评分说实话,这本书的阅读体验更像是参与一场漫长而艰涩的学术研讨会,而不是放松地读一本小说。它充满了晦涩的术语和复杂的理论框架,作者似乎热衷于解构一切既有的范畴。我花了很长时间才抓住作者的论证脉络,那种感觉就像是在浓雾中摸索着寻找扶手。我尤其注意到了作者是如何巧妙地将宏大的理论探讨,植入到一些极其微小、个人化的观察之中。比如,他描述一个日常物品的材质时,用的词汇和语境,都带着某种强烈的历史和政治的重量。这种细致入微的描写,反而让整本书的基调显得更加冷峻和疏离。对我而言,最吸引人的是它在挑战“进步”这个概念时的那种不动声色却又力量强大的批判力。它没有歇斯底里的呐喊,而是用一种近乎冷酷的逻辑推导,将我们所珍视的“现代性”的根基一点点刨开。这本书读完后,你会发现,你再也无法用从前那种简单的方式去看待你周围的物质世界和时间流逝了。
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