圖書標籤: 曆史  宗教  哲學  軸心時代  世界史  文化  凱倫·阿姆斯特朗  神學   

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golden rule: 己所不欲勿施於人

我們如今的價值觀如何形成？

喬答摩獨自遊蕩瞭一個時期，曆史上最孤寂的人，正在為光明而戰鬥……在這個小小的星球上最終必然會産生齣一個對過去、將來及生存的本質深思熟慮的人……我們現在得以明瞭的喬達摩的基本教義，是明白、簡單，並與近代思想十分融洽的。無可爭辯，它是世界上迄今最尖銳透徹的纔智之一所取得的成就……锡蘭有一棵樹至今還生長著，我們確實知道它是在公元前245年從菩提樹分枝種植的，是世界上最老的一棵具有曆史意義的樹……單單一棵樹居然經曆瞭世間這許多代人的時光，足以使我們理解整個人類曆史的短促。不幸的是，喬答摩的門徒們對保存他的樹比保存他的思想更為關心，他的思想從一開始就被他們誤解和歪麯瞭

竊以為西方宗教部分尚可，但到印度及中國，有硬扯上軸心時代金規則之嫌。

原來宗教的必要在這裏啊！

这是一个很神奇的现象;两千多年前，人类文明精神一下子出现了普遍性的重大突破。在这个轴心时代里，希腊、中东、印度、中国，各大文明几乎同时出现了伟大的导师、伟大的思想，还有宗教萌芽，理性开始抬头，他们以及他们提出的思想信仰塑造了不同的多元文化传统，并一直影...  

那天看了余秋雨和北大学生谈中国文化的讲座，余先生提到了轴心时代这个词，解释的很通透 有意思，上网搜查了一番 果真 国内出版社还出了这本书 真有远见 展书开阅。字浅而意深 余秋雨说 公元前五世纪前后，人类进入一个重要的历史时期，西方哲学家称之为“轴心时代”。东西方...  

有一个时期，我喜欢阅读涉及宗教缘起和历史的书，比如《宗教的历史》，看到凯伦·阿姆斯特朗的这本书，一下子就吸引了我。轴心时代有许多神奇的事情，那是人类一个思想的高地，甚至直到后代也未能有效的超越它，换句话说，后代简直就是对轴心时代的某种注释。古希腊、罗马文明...  

2020—12！ 轴心时代，人类精神上的成人礼！ 面对未来不确定性的恐惧以及当下的困苦，我们总是在寻找一种确定与秩序，我们总是需要一种观念来合理化现实，并为我们的苦难赋予意义，使我们能继续坚持下去。 亚里士多德说，我们是观念的动物。马克思.韦伯说，人是悬挂在自己编织...  

1883年，马克思去世。但在同一年，德国又迎来了另一位哲人的诞生，他就是雅斯贝尔斯。 如果你不是雅斯贝尔斯的至亲好友，那么当你去拜访他的时候，他一定会高高在上地坐在他的沙发椅中，就像一位亲王那样从他的宝座上慈祥地俯视着你。他会听你谈论上帝、世界和人类的知识。但是...