具体描述
《轴心时代:人类伟大宗教传统的开端》：重温轴心时代的精神气质，唤醒当前人类的终极关怀。
人类文明的，轴心时代，是指在公元前800年至公元前200年间，在北纬30度左右的地区，诞生了苏格拉底、柏拉图、佛陀、孔子、老子等先哲，人类文明精神获得了重大突破，至今都无法超越，未来也不可能超越。
人类文明史最辉煌的时代，继作者畅销书《神的历史》、《佛陀》之后的经典巨著。
作者简介
凯伦·阿姆斯特朗(Karen Armstrong)，曾在修道院修行七年之久，后到牛津大学学习并获得博士学位。她是英国最具盛名的宗教评论家之一，目前在里欧贝克犹太教研室暨犹太教士与教师训练学院授课。她同时也是穆斯林社会科学协会的荣誉会员。其著作有《穿越窄门》、《初创世界》、《圣战》及《穆罕默德》、《轴心时代》等。
目录信息
中文版序
前言
PART ONE 酝酿
第一章 轴心民族(约公元前1600年—公元前900年)
一、雅利安文明
众神体系
雅利安献祭
琐罗亚斯德
二、雅利安人的迁移
印度河谷文明
《梨俱吠陀》
印度献祭
雅利安人东扩
你就是梵
原人与生主
三、中国原始文明
尧、舜、禹
商朝文化
周朝初期
上天的授权
四、以色列部落联盟
第二章 宗教仪式(约公元前900年—公元前800年)
一、希腊文明
迈锡尼衰落
诸神的诞生
酒神节
二、以色列和犹大王国
亚哈与以利亚的冲突
社会公义
一神崇拜
三、周朝的仪式
君主：天帝之子
顺应天道
宾祭
四、印度仪式革新
戒杀
生主就是献祭
神圣的个我
个我：内心的火焰
PART TWO 开端
第三章 神性的放弃(约公元前800年—公元前700年)
第四章 心性的探索(约公元前700年—公元前600年)
PART THREE 辉煌
第五章 心性的修炼(约公元前600年—公元前530年)
第六章 悲悯天下(约公元前530年—公元前450年)
第七章 关注每个人(约公元前450年—公元前398年)
第八章 万物一体(约公元前400年—公元前300年)
PART FOUR 结束
第九章 帝国的思想(约公元前300年—公元前220年)
第十章 前方之路
注释
术语表
译后记
· · · · · · (收起)
读后感
“天才的著作给人的启发往往有这样的特点：它就像一束探照灯的灯光，能够照亮远离自己领域的许多阴暗地方。在这种灯光的投射下，从前看不见或者显得无足轻重的东西现在变得引人注目。这突如其来的光亮也许使人目炫，其焦点也可能让人误入歧途，但那确实是实实在在的灯光。”之...
评分围绕少数人（贵族）的政治秩序在轴心文明之前都开始了崩坏，个人的贪婪，暴力带来社会的动荡，这种困境背后是人类深刻的精神危机。在世界的几个地方几乎同时代出现了一些贤哲，他们提出大的问题，并践行推动社会的改良。最统一的方向是他们都尝试通过一种精神层面的施教，传递...
评分看了轴心时代里关于希腊神话的源起。希腊神话的起源果然是满满悲剧，无处不在的缘起家庭内部的让人不忍猝读不敢想象的悲剧，就那样千百年流传下来，把有违人伦道德的悲剧怼在你面前，希腊人在灾难中体验着神圣。 当生活神秘莫测地在违反禁忌中被完全颠倒，当使个人和社会保持清...
评分2020—12！ 轴心时代，人类精神上的成人礼！ 面对未来不确定性的恐惧以及当下的困苦，我们总是在寻找一种确定与秩序，我们总是需要一种观念来合理化现实，并为我们的苦难赋予意义，使我们能继续坚持下去。 亚里士多德说，我们是观念的动物。马克思.韦伯说，人是悬挂在自己编织...
评分围绕少数人（贵族）的政治秩序在轴心文明之前都开始了崩坏，个人的贪婪，暴力带来社会的动荡，这种困境背后是人类深刻的精神危机。在世界的几个地方几乎同时代出现了一些贤哲，他们提出大的问题，并践行推动社会的改良。最统一的方向是他们都尝试通过一种精神层面的施教，传递...
用户评价
我们如今的价值观如何形成？
评分这书大概是被翻译毁了，读此书大概要同时服用巴豆通便。
评分原来宗教的必要在这里啊！
评分粗浅地翻阅了一遍。有时间再二刷。
评分超然的生命态度从痛苦中诞生，同情，仁慈，与开放的心态是轴心思想！
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