Male Anxiety and Female Chastity pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

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☆☆☆☆☆

出版者:Brill

作者:T'Ien Ju-K'Ang

出品人:

页数:172

译者:

出版时间:1997-8-1

价格:GBP 95.28

装帧:Paperback

isbn号码:9789004083615

丛书系列:

图书标签:

人类学
田汝康
社会学
海外中国研究
历史
文化史
文化
金瓶梅
male anxiety
female chastity
psychology
society
gender
identity
emotions
behavior

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具体描述

好的，这是一本关于中世纪欧洲庄园经济与社会结构的学术著作的简介： --- 书名：《封建庄园的微观世界：中世纪西欧的土地、劳动与权力结构》作者：艾莉丝·莫里斯 (Alice Morris) 出版社：牛津大学出版社出版年份：2023 --- 内容提要《封建庄园的微观世界：中世纪西欧的土地、劳动与权力结构》是一部深入剖析中世纪（约公元1000年至1400年）西欧封建庄园（Manor）这一核心经济和社会单位的开创性研究。本书摒弃了将庄园视为僵化、停滞的单一实体的传统观点，转而通过对大量地方性、区域性的原始文献——包括土地普查记录（Surveys）、法庭记录（Court Rolls）、契约文书以及教会和贵族庄园的行政档案——的细致梳理和比较分析，重建了一个动态、复杂且充满内在张力的社会生态系统。作者莫里斯教授以其深厚的历史文献学功底，将研究焦点从宏观的封建理论转向了庄园内部的日常生活实践。本书的核心论点在于，庄园并非仅仅是贵族对农奴的纯粹剥削场所，而是一个由多元利益群体（领主、管家、自由佃农、农奴、手工业者乃至地方教会）共同参与和塑造的“社会契约”的实践场域。第一部分：土地的形态与分配本书首先系统性地考察了中世纪庄园的土地构成。莫里斯详细区分了领主的自留地（Demesne）、供农奴耕种的份地（Tenements）以及公地（Common Lands）——如牧场、林地和荒原——的法律和实际用途。通过分析不同地区的土地划分方式（如条田制、方块田制），作者揭示了土地所有权和使用权之间微妙的界限。特别值得关注的是，书中对“份地”的继承与转让机制进行了详尽的考察。这些机制不仅反映了家族的存续策略，也直接影响了人口压力和对剩余劳动的分配。在某些地区，作者发现了高度灵活的土地交换和租赁现象，这挑战了传统上认为中世纪农民缺乏经济能动性的刻板印象。第二部分：劳动力的流动与义务的重塑本书的第二部分聚焦于劳役（Corvée）和地租（Rent）的变迁。莫里斯指出，在中世纪早期，以实物和劳役为主的义务体系是庄园经济的基础。然而，随着货币经济的缓慢渗透和城市商业的发展，庄园内部的义务结构开始经历显著的“货币化”过程。通过对13世纪和14世纪法庭记录的分析，作者描绘了农奴如何利用市场机会，通过支付现金来赎买部分劳役义务，或将其转化为固定的货币地租。这一过程并非一帆风顺，书中细致记录了领主与佃户之间围绕劳役强度、公共设施使用权（如磨坊、烤炉）以及对逃亡农奴的处理等问题上发生的频繁冲突和法律诉讼。这些诉讼不仅是法律史的珍贵材料，更是社会权力动态博弈的鲜活例证。第三部分：庄园法庭：权力的日常实践庄园法庭（Manorial Court）是本书的另一核心分析对象。作者认为，法庭不仅仅是执行领主意志的工具，更是一个社会规范得以确立、经济纠纷得以裁决、社区关系得以维系的场所。莫里斯从“地方性司法”的角度出发，探讨了法庭如何处理邻里纠纷、婚姻问题、财产继承以及对违反社区规章（如放牧过度、未经许可砍伐林木）的惩罚。研究表明，法庭的裁决往往受到地方习俗、社区舆论以及当地权威人士（如“贤人”或村庄公职人员）的影响。在许多情况下，领主或其代表必须在维护既有等级秩序与确保生产稳定之间找到平衡点，这使得法庭的判决呈现出高度的地方特异性。第四部分：人口压力、危机与庄园的韧性本书最后一部分将视角投向了14世纪的重大转折——黑死病（Black Death）的冲击。莫里斯利用瘟疫后幸存的庄园记录，特别是那些记录了地租和劳动力短缺情况的材料，论证了这场灾难如何加速了既有结构的变化。瘟疫导致劳动力稀缺，极大地增强了幸存农民的议价能力，迫使许多领主放弃了苛刻的劳役制度，转而接受更高的货币地租或更具保障性的长期租约。然而，作者同时警示，这种“农民的胜利”并非普遍现象。在一些劳动力尚能被有效控制的地区，领主阶层通过立法（如英格兰的《劳工法令》）和强硬手腕，试图固化或倒退回原有的等级秩序。本书最终揭示了中世纪晚期，庄园制度在面对外部冲击时所展现出的复杂而多样的适应与抗争策略。主要贡献《封建庄园的微观世界》的核心贡献在于，它通过对地方史料的精细发掘，将抽象的封建理论还原为生动的社会经济实践。它成功地描绘了中世纪农民和领主之间，在法律框架、经济压力和文化习俗的相互作用下，所构建的、不断演变的权力与生存关系。本书是理解中世纪晚期欧洲社会经济转型、以及中世纪基层社会组织模式的必读之作。 --- 适用读者群：历史学、社会学、经济史学领域的研究人员、研究生及高级本科生。对中世纪社会结构、土地制度和法律史感兴趣的专业读者。

作者简介

田汝康，一九一六年生于云南昆明。一九三五年至一九三七年就读于北京师范大学，后因中日战争，才转入在昆明的国立西南联合大学求学。一九四零年毕业，获文学士学位。一九四五年远赴英国进入伦敦大学政治经济学院深造，一九四八年考获哲学博士学位。论文题目是《Religious cults and social structure of the Shan states of Yunnan-Burma frontier》毕业后，受英国殖民地社会科学研究理事会(Colonial Social Science Research Council)之委任前往砂拉越从事《砂拉越华人社会结构的研究》。田博士于一九四八年九月至一九四九年十月在砂拉越进行田野调查工作。这项调查报告书《A Report on the organisation of the Chinese community in Sarawak》于一九五零年九月呈交砂拉越政府。这份报告书经修改后于一九五三年以专书出版，书名是《The Chinese of Sarawak : a study of social structure》由伦敦大学人类学系出版。一九九七年砂拉越研究资料中心再版。此书是最早一本有系统研究砂华人社会的专著。

田教授于一九五零年出任浙江大学人类学系教授。一九五二年起担任上海复旦大学历史系教授，博士生导师。六十年代至七十年代中在文化大革命时受屈辱。文化大革命结束后，他在学术上非常活跃。从一九七九年至一九九二年期间，他曾担任英国剑桥克莱尔学院客座研究员，澳大利亚国立大学太平洋研究院访问学者，日本京都大学东南亚研究所访问教授，荷兰莱顿大学汉学院访问教授，美国哈佛大学康乃尔大学，加州大学伯克利分校及普林斯顿大学东南亚研究访问教授。现任中国社会学学会副会长，中国华侨历史学会副会长，中国东南亚研究会顾问。田教授一生致力于海外华人的社会经济结构，中世纪中国航运史及中国云南省宗教之研究。主要著作有《The Chinese of Sarawak》《中国帆船贸易和对外关系史论集》及《十七——十九世纪中叶中国帆船在东南亚洲》等专著。又曾以中英文发表了《沙捞越华人三十年来的变迁》，《婆罗州客家公司》及《中国与胡椒贸易》等论文四十多篇。

http://www.lib.nus.edu.sg/chz/chineseoverseas/oc_trk.htm

目录信息

读后感

评分☆☆☆☆☆

从心理学和人类学的角度切入历史学的研究，并在1988年以明代失意士人的焦虑疏解机制解释女性自尽行为增多的现象，实属不易。特别是166种地方志的材料基础，令人惊叹。遗憾的是，无论在中国学术界，还是西方学术界，该著都没有得到应有的高度评价。就材料的丰富性、观点的原创性...

评分☆☆☆☆☆

用户评价

评分☆☆☆☆☆

这本书的另一大亮点在于其跨学科的视野。作者不仅借鉴了社会学、心理学，还引用了人类学、历史学甚至哲学领域的观点，将这些不同的学科知识融会贯通，构建了一个更加全面和深刻的理解框架。这种多维度的分析，使得对男性焦虑和女性贞洁这两个主题的探讨，不再局限于单一的视角，而是呈现出更为立体和复杂的图景。

评分☆☆☆☆☆

我特别喜欢书中关于“期望的重塑”这一部分的论述。它探讨了在现代社会，当传统的性别角色开始松动时，男性和女性都面临着重新定义自身定位的挑战。男性如何在不依赖于对女性的控制来确立自身价值？女性又如何在摆脱贞洁束缚的同时，依然能够保有和发展自己的主体性？这些都是非常值得我们深思的问题，而作者也对此提供了非常 insightful 的视角。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构设计也相当考究。作者将一个庞大的主题分解成若干个相对独立的章节，但同时又保持了整体的连贯性。每一章都围绕着一个核心议题展开，并辅以大量的例证和分析，使得论证过程清晰且有说服力。我印象深刻的是其中关于“媒介凝视”对性别认知的影响的章节，作者敏锐地捕捉到了现代社会媒体在塑造两性观念上的巨大作用，以及这种作用是如何进一步加剧了男性焦虑和对女性贞洁的执念。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计就非常吸引我，一种淡淡的忧郁感扑面而来，配合着那略显复古的字体，让我在未翻开书页之前，就对它所要探讨的主题产生了浓厚的兴趣。作者在序言部分就抛出了一个令人深思的命题，关于男性焦虑与女性贞洁之间错综复杂的关系，这无疑是一个极具挑战性但又至关重要的社会议题。我尤其欣赏作者在开篇就展现出的宏大叙事能力，它并非局限于个案分析，而是将这一现象置于历史、文化、社会以及心理学的多重维度中进行考察。从早期社会对于女性身体的控制，到近代以来性别观念的演变，再到当下社会媒体对两性关系的塑造，作者层层剥茧，将一个看似简单的问题剖析得淋漓尽致。

评分☆☆☆☆☆

读这本书的过程，就像是在进行一场深刻的自我审视。它迫使我去反思自己成长过程中所接收到的关于性别角色的信息，以及这些信息是如何内化并塑造了我的认知。作者并没有给读者提供简单的答案，而是通过引人入胜的案例研究和扎实的理论分析，引导读者自行探索。我特别被其中关于“男性焦虑”的部分所打动，它并非简单地归咎于女性，而是深入探讨了男性自身在父权制社会结构下所承受的压力和期望，以及这些压力如何转化为对女性的某种控制欲。这种 nuanced 的视角，避免了将问题简单化和妖魔化，使得整个讨论更加具象和真实。

评分☆☆☆☆☆

最令我折服的是作者在处理复杂情感和心理现象时所展现出的细腻和深刻。她并没有用过于宏观或抽象的理论来解释这些问题，而是通过对个体经历的挖掘，让这些抽象的概念变得生动和 relatable。书中的一些案例，虽然是个人的故事，却折射出了普遍性的社会问题。作者以一种同理心去理解不同性别在社会结构中所扮演的角色和所承受的压力，这种平衡的视角非常难得。

评分☆☆☆☆☆

阅读这本书的过程，让我有机会重新审视自己在亲密关系中的一些行为模式和观念。作者提出的观点，虽然有时会带来一丝不适，但正是这种不适感，促使我去反思自己是否存在被社会文化所影响的盲点。它并非提供了一套“如何做”的指南，更多的是提供了一种“如何思考”的框架。我开始更加关注沟通中的权力动态，以及我们如何才能摆脱旧有的束缚，建立更平等、更健康的性别关系。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格非常流畅，即使在探讨一些复杂的社会学和心理学理论时，作者也尽量做到通俗易懂，不让读者感到晦涩难懂。它更像是一位博学的智者在娓娓道来，循循善诱，让你在不知不觉中被带入到作者构建的思考体系中。我尤其喜欢作者在不同章节之间衔接的巧妙，仿佛一个完整的故事在展开，每个部分都承接前文，又为后文埋下伏笔。它所引用的学术研究和历史文献也相当广泛，并且作者在引用时并没有堆砌，而是有机地融入到论述中，为观点提供了坚实的支持。

评分☆☆☆☆☆

我必须说，这本书在我阅读过的众多社会学和性别研究类书籍中，是极具启发性的一本。它并没有回避那些令人不适的现实，而是直面那些隐藏在社会表象下的深刻矛盾。作者对于“女性贞洁”的探讨，不仅仅停留在生理层面，更是将其上升到了文化符号、权力结构和身份认同的高度。她揭示了贞洁作为一种社会建构，是如何被用来规训女性的行为，限制女性的自由，甚至影响女性的自我价值感的。这种深入的剖析，让我对一些习以为常的社会规范产生了质疑。

评分☆☆☆☆☆

总而言之，这是一本能够让你在阅读后久久回味的书。它不仅仅是对社会现象的观察和分析，更是一种对我们自身认知和行为的反思。它提出的问题具有深远的意义，并且作者以一种成熟、理性和富有洞察力的方式来引导读者思考。如果你对性别议题、社会心理或者两性关系感兴趣，这本书绝对不容错过。它会挑战你的固有观念，拓展你的思维边界，并最终帮助你以更 nuanced 和理解的方式来看待我们所处的社会。

评分☆☆☆☆☆

借用文艺批评的东西，做了一个靠谱的社会学研究。认为晚明女性殉节的激增来自于士人失意后的psychic trauma，而非本质主义的伦理问题。为暗喻科考屡败后的忠君之心，士人移情于表彰贞洁烈女、支持寡妇在公共场所的殉节表演、畅想厉鬼。。本书的主角不是烈女而是士人，田汝康先生真是很有宗教情怀，懂得生而为人的困境。。但作为一个女的，俺不得不偷笑着联想一下，TMD妇女解放不会也是因为一夫一妻制度下的男人想要更多性伴侣及开放空间吧……

评分☆☆☆☆☆