金瓶梅与五莲

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出版者:中国文史出版社
作者:王平
出品人:
页数:604
译者:
出版时间:2014-2
价格:100
装帧:平装
isbn号码:9787503446337
丛书系列:
图书标签:
  • 金瓶梅
  • 社会学
  • 明朝
  • 古典文学
  • 金瓶梅
  • 五莲
  • 明代小说
  • 世情小说
  • 女性角色
  • 社会风貌
  • 文学经典
  • 古代生活
  • 人性探讨
  • 人物心理
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具体描述

金瓶梅与五莲:第九届(五莲)国际<金瓶梅>学术研讨会论文集》所倡导的“疑趣课堂”不只是一种客观的存在,还是师生的心理体验,不只是课堂生活的情状,更是师生共有的课堂信念。疑趣课堂就是基于改善学生的课堂生活品质,把学习的主动权还给学生,给孩子足够的发展空间,让学生在疑趣中享受数学生活,是学生生命更好地获得自由尊重与生长的一种理想生态。《金瓶梅与五莲:第9届(五莲)国际<金瓶梅>学术研讨会论文集》还对小学数学教学中几个让人比较容易忽视的主题进行了阐述,比如如何进行数学规定的教学,如何让学生进行深度学习,如何进行数学阅读等等。书中的每节课例既有作者的思考,又有详实的教学实录,还有专家的点评,这样立体式呈现是丰厚的,更能引人思考、让人受到启发;课例的每个标题都是学生课堂中的原话,富有情趣地表达着课堂的知识核心,透着童真,凸显思维,非常经典。多位师友对作者的评价中也有对小学数学教学的思考和观点,十分耐读。

《水浒英杰传:梁山泊风云录》 卷首语: 浊世喧嚣,忠义难全。世间不平事,多由官逼民反起。且看那一百单八条好汉,如何聚义梁山,啸聚山林,替天行道,谱写一曲波澜壮阔的草莽悲歌。 引子:汴京风月与草莽雄心 故事肇始于大宋徽宗年间,一个看似太平盛世,实则暗流涌动的时代。朝廷之上,奸臣当道,贪官污吏横行,民不聊生。汴京的繁华如同海市蜃楼,光鲜亮丽的外表下,是无数百姓的血泪与挣扎。 我们首先聚焦于几位背景迥异的英雄人物。 第一部分:豪杰初现与命运交织 一、豹子头林冲:英雄末路的悲歌 林冲,原是东京八十万禁军教头,武艺盖世,为人耿直。他本有一个幸福的家庭,娇妻林娘子,生活本应美满。然而,高俅之子高衙内看上了林娘子,一场精心策划的陷阱将林冲一步步推入深渊。 从误入白虎堂,到发配沧州,再到雪夜上梁山,林冲的经历是封建社会中正直官员的悲剧缩影。他深爱妻子,却无力保护;他本欲安分守己,却被逼上绝路。他的“逼上梁山”,是被黑暗政治力量碾压的结果。 二、玉麒麟卢俊义:富贵闲人的被迫出山 卢俊义,河北大名府的著名武师,家财万贯,武艺天下无双,人称“玉麒麟”。他本是安享富贵的闲云野鹤,不问世事。然而,他的邻居兼管家李固,垂涎其家产与妻子,设计陷害,使得卢俊义家破人亡,不得不亡命天涯。 卢俊义的命运转折,展示了人性之恶与社会结构对富人的潜在威胁。他的加入,为梁山带来了顶尖的军事力量和无可匹敌的个人武勇。 三、及时雨宋江:江湖的旗帜与体制的诱惑 宋江,郓城县押司,仗义疏财,素有“及时雨”之名。他深谙官场规则,更重江湖道义。他的人生信条是“忠义”,这既是他广受欢迎的原因,也是他最终悲剧的根源。 宋江与晁盖的相识,源于一次劫取生辰纲的义举。虽然宋江未直接参与,但他因窝藏梁山好汉,被迫亡命,最终走上了反抗的道路。他的性格中,既有对兄弟的关爱,更有对朝廷“招安”的执念。 第二部分:水浒聚义:替天行道的旗帜 梁山泊,在晁盖的领导下,逐渐成为反抗朝廷压迫的根据地。随着宋江的到来和晁盖的阵亡(征战曾头市),梁山的领导权发生了转移。 一、梁山泊的结构与原则 一百零八位好汉,按天罡地煞排定座次,形成了一个严密的军事化组织。他们的口号是“替天行道”,这既是对腐败朝廷的控诉,也是对社会公理的渴望。 山寨内,各有专长:步军、马军、水军、步燥军、神机军等分工明确。吴用的智谋、公孙胜的法术、李逵的勇猛、武松的刚烈,共同构成了这股不可小觑的力量。 二、关键战役:激荡与冲突 梁山泊的发展并非一帆风顺,他们与朝廷的军队,如种师道、高俅麾下的将领们,进行了多次殊死较量。 三打祝家庄: 梁山展示了集团作战的智慧,通过三轮计谋,智取了占据一方的祝氏庄园,获得了对阵正规军的宝贵经验。 智取小梁山: 展现了对叛徒的惩戒和对新人的收拢。 征辽国与平定田虎、王庆、方腊: 标志着梁山从地方反抗势力,成长为能与朝廷进行全国性军事对抗的力量。这些战争场面宏大,描写了无数好汉的浴血奋战。 第三部分:招安的诱惑与宿命的悲剧 宋江的核心理想是“被朝廷接纳”,而非彻底颠覆现有体制。在梁山势力达到鼎盛,朝廷无力剿灭之时,通过宋清、裴宣等人运作,宋江终于说服朝廷,接受了“招安”。 一、接受招安后的使命 招安后的梁山好汉,被朝廷赋予了新的使命——征讨其他起义军和外敌。他们从被压迫者,转变为维护体制的工具。这种身份的转变,带来了深刻的矛盾。 二、南征北战的代价 在征讨方腊的战役中,梁山好汉伤亡惨重。方腊势力坚韧,战斗异常惨烈。李逵的忠诚、鲁智深的圆寂、武松的出家,以及众多好汉的战死沙场,使得梁山元气大伤。这不再是替天行道,而是为朝廷流尽最后一滴血。 三、悲剧的终局 凯旋归来后,功高震主的宋江等人,遭受了奸臣的毒害。宋江被赐毒酒,临死前为防止李逵造反,以身殉义,赐死李逵。 幸存的少数好汉,如鲁智深(坐化)、武松(出家)、燕青(功成身退),或看破红尘,或隐姓埋名,留下无尽的唏嘘。 尾声:忠义的沉思 《水浒英杰传:梁山泊风云录》记录的,是一部关于忠诚与背叛、理想与现实、体制与反抗的史诗。梁山好汉的聚义是时代的必然,他们的悲剧则是体制必然的清洗。故事留给后人的,是对“忠”与“义”的深刻反思:究竟是忠于一个腐朽的朝廷,还是忠于天下百姓的道义?英雄的结局,在盛世的阴影下,显得格外苍凉与震撼。

作者简介

目录信息

第九届(五莲)国际《金瓶梅》研讨会欢迎词
第九届(五莲)国际《金瓶梅》研讨会开幕词
第九届(五莲)国际《金瓶梅》研讨会闭幕词
金学万岁——第九届(五莲)国际《金瓶梅》学术讨论会学术总结
(版本作者成书)
《金瓶梅》“初刊”辨伪略记——从“大安本”说起
读天津图书馆藏《金瓶梅》崇祯本札记
《金瓶梅》崇祯本系统东京大学藏本文本数字化比对研究
《金瓶梅》词话本、崇祯本性描写比较研究——以第72回到79回为中心
新见《金瓶梅》抄引明文言小说素材考略——兼谈周礼《秉烛清谈》《湖海奇闻》的佚文
关于《金瓶梅》作者:明代人都说过些什么?——明人传闻中的《金瓶梅》作者聚焦
关于“《金瓶梅》作者丁惟宁说”的几点思考
丁惟宁、丁耀亢父子创作《金瓶梅》和《续金瓶梅》说的艺术阐释
《金瓶梅词话》透露出作者与补定者的信息
诸城丁氏与江南文士的交游及《金瓶梅》的付梓问世
关于《金瓶梅》作者“赵南星说”的一点探索
徐渭与“兰陵笑笑生”文献考略
(艺术叙事人物)
睁大瞳孔找出《金瓶梅》的艺术——读书札记
试论《金瓶梅词话》“说书体”问题的争议
情节模式的承继与改造——论《金瓶梅词话》中的常时节故事与韩小窗《得钞傲妻》的改编
唯女子与小人为难养也——论《金瓶梅词话》叙事生成的意识形态
《金瓶梅》史书叙事特点刍议
《金瓶梅》意境的数理构设方式及其内隐特征
传承与超越——论《金瓶梅》的拟话本品性及其叙事
论《金瓶梅》中的男风情节及其功用
张竹坡《金瓶梅》评点的绘画之思
爱的奉献与妾的地位——封建妾媵制度下的潘金莲
论潘金莲
《金瓶梅》:女人的悲惨世界
浅谈新时期对潘金莲形象的颠覆性诠释
浅论潘金莲三种角色的转换
爱缺失下的绝望反抗——浅析潘金莲的悲剧命运
谈《水浒传》《金瓶梅》中的武松形象
(思想社会风俗)
崇祯本评语中的“世情画卷”——“评语”研究之二
《金瓶梅》文化价值论
《金瓶梅词话》札记二则
阳明心学与《金瓶梅》中的士商关系
《金瓶梅词话》中的文士治生
试借《道德经》之思解《金瓶梅》之殇
《金瓶梅》:一场身体狂欢的大戏
明代社会的风俗画卷——《金瓶梅词话》中的赋及其社会文化意义
《金瓶梅》女子改嫁继承财产问题初探——以孟玉楼、李瓶儿为例
亦爱亦恨说典当——《金瓶梅》与典当习俗
试论《金瓶梅》中的收继婚问题
论《金瓶梅》中婚姻描写的宋代镜像
头上功夫顶上风流——金瓶梅中的鬏髻
试论《金瓶梅》兰陵菊花酒与峄县民俗及中医药文化
试论《金瓶梅》中的巫术现象
《金瓶梅》中的淫器书写
西门庆宅院的建筑空间结构
(金学比较语言)
明清《金瓶梅》研究概论
鲁迅《金瓶梅》研究的成就与失误
“笑学”“曹学”的观念与方向
一代人有一代人之学术——从《红学学案》到《金学学案》
从“小说”到《金瓶梅》——中国小说的近代转型与成熟
理解与慈悲——秋水堂主的《金瓶梅》学思论
“梅”开“瓶”外淆香臭,“金”囿“塔”内赏孤芳——《金瓶梅》研究中的一个问题
美国《金瓶梅》研究的历史与现状
《红楼梦》是《金瓶梅》之“反模仿”和“倒影”论
人情小说的杂语现象——从《金瓶梅》到《跻春台》
清河绮情与布拉格之恋——比较文学和现代文论视野下的《金瓶梅》
从《金瓶梅》到《醒世姻缘传》:晚明性别话语的变迁初谈
《金瓶梅》评论中的作品比较现象刍议
《金瓶梅词话》与《太函集》比较探究
《金瓶梅》语言三题
《金瓶梅》典型五莲方言解析
《金瓶梅》方言辨释(一)
《金瓶梅词话》中的吴音字
“虚簧”训释商榷
《金瓶梅》十题
(文化传播其它)
《金瓶梅》子弟书的母题接受与满汉文化交流
论《金瓶梅》现象的文化背景
《金瓶梅》性爱描写的典型意义
文化“软实力”与大中华文库本《金瓶梅》
博大精深细巧的《金瓶梅》文化——关于“火不思”(胡博词QOBUZ)的英文翻译和“威妥玛式”(WADE SYSTEM)拼音法
论应伯爵的笑话
从《金瓶梅》看明代城市手工艺制作的水平及其商业化
以金瓶梅中之真正明朝历史恢复中华汉族文化——有质感的重新包装金瓶梅中的汉族文化,再出发
《金瓶梅》的易学渊源
论清代《金瓶梅》故事在民间戏曲艺术传播中的两种演绎现象
《金瓶梅》中的羊角珍灯考
丁耀亢《西湖扇》的宋娟真伪考
第九届(五莲)国际《金瓶梅》研讨会综述
附录:五莲县简介
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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读完《金瓶梅与五莲》,我才真正体会到什么叫做“博大精深”。作者的知识储备之渊博,让我望尘莫及。他能够游刃有余地穿梭于文学、历史、哲学之间,并将这些元素巧妙地融入到对《金瓶梅》的解读之中。这种融会贯通的功力,实在令人叹服。更重要的是,作者并非卖弄学问,而是将这些知识转化为读者易于理解的语言,让我在享受阅读乐趣的同时,也获得了知识的滋养。

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我必须承认,在阅读《金瓶梅与五莲》之前,我对《金瓶梅》的认识是比较片面的。这本书的出现,彻底颠覆了我的固有印象。作者以其非凡的才情,将这部经典作品的内涵挖掘得淋漓尽致,展现了其在文学、社会、人性等多个层面的价值。我尤其喜欢作者对于时代变迁的描述,那种历史的厚重感扑面而来,让我对那个时代的人们有了更深的理解和感同身受。

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从这本书中,我学到了很多关于如何阅读经典的方法。作者并非照本宣科,而是以一种开放的姿态,引导我们去发现、去思考、去质疑。他提出的“五莲”概念,虽然初听之下有些抽象,但随着阅读的深入,我逐渐理解了它所代表的某种精神内核,它与《金瓶梅》的融合,为我们理解这部作品提供了更广阔的视野。这本书让我意识到,阅读经典并非一成不变的重复,而是一个不断探索、不断发现的过程。

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本书最大的亮点,在于作者将《金瓶梅》与“五莲”这两个看似不相关的概念巧妙地联系起来,形成了一种独特的解读视角。这种联系并非牵强附会,而是建立在对历史和人性的深刻洞察之上。作者的论证过程严谨而富有逻辑,读来令人信服。通过这种联系,我不仅对《金瓶梅》有了更深的理解,也对“五莲”这一概念有了全新的认识。

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总而言之,《金瓶梅与五莲》是一本值得反复品读的优秀著作。作者以其独特的视角、深刻的见解和优美的文笔,为我们打开了一扇了解《金瓶梅》和那个时代的新大门。我强烈推荐这本书给所有对中国古典文学、历史文化感兴趣的读者。它不仅能满足你的求知欲,更能带给你精神上的愉悦和启迪。

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不得不说,作者在处理《金瓶梅》这部经典名著时,展现出了极其老辣的眼光。他没有回避其被一些人垢病的情色描写,而是将其置于整个社会文化的大背景下进行审视,挖掘其背后所反映的深层人性与社会症结。这种解读方式,既尊重了原著,又赋予了其新的生命力。我尤其对作者关于“五莲”这个概念的引入感到惊喜。它并非生硬的附加,而是巧妙地与《金瓶梅》的某些精神内核产生共鸣,为理解这部巨著提供了新的维度和视角。阅读过程中,我时常会因为作者提出的某个观点而豁然开朗,仿佛一直以来困扰我的某个谜团,突然间找到了钥匙。

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我特别喜欢作者在文中穿插的那些关于古代文人的轶事。这些故事,或幽默风趣,或发人深省,它们不仅仅是点缀,更是作者用来阐释某些思想、某些人物性格的绝佳佐证。通过这些鲜活的例子,我仿佛看到了那些历史人物的真实面貌,感受到了他们喜怒哀乐,甚至是他们的无奈与挣扎。作者的叙述语言,时而激昂,时而沉静,时而又带着一丝玩味,这种多变的风格使得阅读过程充满了惊喜,绝不会让人感到单调乏味。

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初次翻开《金瓶梅与五莲》,我便被作者那股旁征博引、信手拈来的文笔深深吸引。它不像许多历史解读那样枯燥乏味,而是以一种近乎闲谈的方式,将读者引入了那个纸醉金迷、风云变幻的明朝末年。作者并非简单地罗列史实,更善于在细枝末节中捕捉人物的灵魂,勾勒出他们鲜活的生命轨迹。我特别欣赏作者对于时代背景的梳理,从政治的动荡到市井的繁华,从士人的清高到商人的逐利,种种细节如同丝线般交织,织就了一幅宏大而细腻的历史画卷。读这本书,就像是与作者一起穿越时空,亲身感受那个时代的呼吸与脉搏。那种沉浸感,是许多同类书籍难以企及的。

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对于《金瓶梅》的评价,坊间流传着各种各样的说法,但《金瓶梅与五莲》这本书,无疑为我们提供了一个全新的、更具启发性的解读框架。作者以其深厚的学养和独到的见解,带领我们深入到那个时代的肌理之中,去感受人性的复杂,去探寻历史的真相。我尤其欣赏作者对于细节的捕捉能力,那些看似微不足道的生活片段,在作者笔下却被赋予了深刻的含义,成为了解读人物、解读时代的重要线索。

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读这本书,我最大的感受就是一种“通透”。作者似乎有一种洞察一切的智慧,能够看穿人性的复杂与幽微,并将之淋漓尽致地展现在读者面前。他对于《金瓶梅》中人物关系的剖析,精准而深刻,将那些错综复杂的情感纠葛,那些暗流涌动的权力斗争,都梳理得井井有条。更难得的是,作者并没有简单地对人物进行道德审判,而是尝试去理解他们的动机,去探究他们行为背后的原因。这种“同情之理解”的态度,让我在阅读时,能够更加客观地看待那些历史人物,也反思自身。

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读了四篇,几位研究者的“发散思维”太厉害。引用一句话:是有那样一些读者,他们把小说当作谜语来猜。他们认为书上明白写的都没有研究的价值,必须刁钻古怪地去幻想出一些书上没有写的东西出来,而且认为意义正在那里。

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汇集了各家之言,从人物到社会到思想,比较详细。

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读了四篇,几位研究者的“发散思维”太厉害。引用一句话:是有那样一些读者,他们把小说当作谜语来猜。他们认为书上明白写的都没有研究的价值,必须刁钻古怪地去幻想出一些书上没有写的东西出来,而且认为意义正在那里。

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汇集了各家之言,从人物到社会到思想,比较详细。

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读了四篇,几位研究者的“发散思维”太厉害。引用一句话:是有那样一些读者,他们把小说当作谜语来猜。他们认为书上明白写的都没有研究的价值,必须刁钻古怪地去幻想出一些书上没有写的东西出来,而且认为意义正在那里。

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