图书标签: 龙应台  杂文  台湾  社会  随笔  文化  台湾文学  人文   

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援引书中的一句话吧，个人感觉这句话也是整本书的精髓所在：几流的人民就有几流的政府，就有几流的社会，几流的环境（“以沉默为耻”一文）。上个世纪80年代的台湾社会跟如今的中国社会有很多的相似之处，尤其在种种问题上面（官员寡廉鲜耻，某些政府部门无作为，环境污染等等），其实我更倾向柏杨的观点，归根结底是中国人骨子里的某种东西改不了。龙应台的野火，烧醒了很多人，而这个时代永远需要这样的一种反思和批判精神。

援引书中的一句话吧，个人感觉这句话也是整本书的精髓所在：几流的人民就有几流的政府，就有几流的社会，几流的环境（“以沉默为耻”一文）。上个世纪80年代的台湾社会跟如今的中国社会有很多的相似之处，尤其在种种问题上面（官员寡廉鲜耻，某些政府部门无作为，环境污染等等），其实我更倾向柏杨的观点，归根结底是中国人骨子里的某种东西改不了。龙应台的野火，烧醒了很多人，而这个时代永远需要这样的一种反思和批判精神。

龙应台说亲情，绵延厚重，即使谈及脆弱、失败，亦有股黑暗中如萤火虫般的温暖；说人性（时政），直率辛辣，有些话，说的出来是魄力；有些话，说的精准是智慧。作为作家，其女性身份难免使其成为别人吹捧挑刺的话柄，女性难出名垂千古的作家但不等于不会出。

真没想到龙应台1985年写的这些反映台湾社会乱象丛生的杂文代入三十年后当下的中国大陆竟也分毫不差，两岸的困境似曾相识，不愧都是中国人啊。

作为台湾最敢说话的作家之一，龙应台的文字像是一把双刃剑，既戳痛无所谓的台湾人，也戳痛自己热爱台湾这片热土的心。只有一个人对自己的家乡爱得如此赤忱，才能有那样痛彻心扉的体悟——哀其不幸，怒其不争。本书不是情绪的堆积，也不是抱怨的集合体，更不鼓动民众与政府唱反调的反动文字，而是一本跳出历史和空间区域审视民众的民主性，以及政府政治体制的合理性的文字，像是自我拷问，也像是同历史对话。她在发问，也在回答，都是铿锵有力、掷地有声的话语，从那些陈述的事实中，从那些感情饱满的文字间，从民众热情四溢的回信里，从台湾街头巷尾传递的话语里，你能感受到的是一种渴望民主和自由的呼声。野火是龙应台燃起的这个时代的符号，一直燃烧了二十年，恰是因此，才会有今时今日台湾岛内的一片祥和气息，才会有那么多的年轻人不因失败气馁。

在一口气读完有燎原之势的《野火集》后，我肚中那潭迟疑与忐忑的苦水渐渐上涨，眼看漫过心脏，直抵脖颈，终于喷涌而出成了浓黑浓黑的墨水。而胸腔中藏着的那垛干柴因为受潮也无法因“野火”而熊熊燃烧。 我不由得感到愧疚与自责，二十年前，《野火集》在台...  

当我们已经习惯了沉默，习惯了忍耐，习惯了可以凑合就不去说话的时候，跳出了个龙应台来，指着我们的鼻子大声责问：“中国人，你为什么不生气？”一瞬间，我竟然无言以对。 《野火集》于1984年出版，发售一月便重印24次，在“解禁”前的台湾可谓是一个出版神话。2004年又出版...  

一些摘抄： 中国人你为什么不生气 "为了家"是个很管用的口实、有了它可以做出一切"自我""利己"的弊情而不会令人生气，因为顾家的爸爸就是好爸爸，不管他在外面如何不守公共秩序，如何见死不救，如何为了赚钱而贪赃枉法，瞒上欺下。而顾家的妈妈必定是好妈妈，不管她平日如何喜...  

我就是龙应台在《野火集》中批判的那类人，那种不关心政治走向，不关心世界形势的人。基本上，我从不看报纸的国际版，最多也就是瞄一下标题。除非是那些国际花边新闻，比如世界银行行长出席会议露出了袜子上的破洞，这样的新闻我才会多看两眼，并且记住了。并且，台湾问题我也...  

我就是龙应台在《野火集》中批判的那类人，那种不关心政治走向，不关心世界形势的人。基本上，我从不看报纸的国际版，最多也就是瞄一下标题。除非是那些国际花边新闻，比如世界银行行长出席会议露出了袜子上的破洞，这样的新闻我才会多看两眼，并且记住了。并且，台湾问题我也...